窮奇

在《海內(nèi)北經(jīng)》中也記載了窮奇，和此處《西山經(jīng)》中的窮奇不同，記載為：

窮奇狀如虎，有翼，食人從首始，所食被發(fā)。在蜪犬北。一曰從足。

【譯】

窮奇像虎，卻有翅膀，吃人從頭部開始，所吃的人都是披散頭發(fā)者。它身處蜪犬的北部。還有一種說法說吃人應(yīng)從腳部開始。

兩處的記載有些不同，一個像牛，一個像虎，但卻都是能吃人的。

窮奇，歷來被總結(jié)為《山海經(jīng)》的四大兇獸（窮奇、梼杌、混沌、饕餮）之一，吃人怪獸之一，可謂惡名遠揚。不過窮奇最邪惡的名聲卻來自《史記·五帝本紀》的記載：“少昊氏有不才子，毀信忠惡，崇飾惡言，天下謂之窮奇?！彼吹蹖⑺鞣?，讓他抵御魑魅，跟他一起被驅(qū)逐的還有黃帝的不才子混沌，顓頊（音專須）的不才子梼杌（音淘務(wù)），以及饕餮的三族。傳說窮奇懲善揚惡，經(jīng)常飛到打斗的現(xiàn)場，將有理一方的鼻子咬掉，給犯下罪行的一方送上野獸，鼓勵壞人做更多的壞事，簡直與西方傳說中的魔鬼撒旦無異。魯迅就在《故事新編·采薇》中描述一個攔路劫匪自稱“華山大王小窮奇”。可見，窮奇已經(jīng)成了人們口中惡人的代名詞。

窮奇在傳說中也有正面形象，那就是在一些民間驅(qū)鬼儀式中他成為吞食惡鬼的十二神或十二獸之一。而窮奇最早的形象是出現(xiàn)在《山海經(jīng)》的上述兩個條目當中。