魏瑪，1823年6月10日（初次會(huì)見）[1]

我來這里已有幾天了，今天第一次訪問歌德，他很熱情地接待了我。我對他的印象很深刻，我把這一天看作我生平最幸福的一天。

昨天我去探問，他約我今天十二點(diǎn)來見他。我按時(shí)去訪問。他的仆人正等著引我去見他。

房子內(nèi)部給我的印象很愉快，不怎么豪華，一切都很高雅和簡樸。陳列在臺(tái)階上的那些復(fù)制的古代雕像，顯出歌德對造型藝術(shù)和古希臘的愛好。我看見底樓一些內(nèi)室里婦女們來來往往地忙著。有一個(gè)漂亮的小男孩，是歌德的兒媳婦奧提麗的孩子，他不怕生，跑到我身邊來，瞪著大眼瞧我的面孔。

我向四周瞟了一眼。仆人打開一間房子的門，我就跨過上面嵌著“敬禮”[2]字樣的門檻，這是我會(huì)受到歡迎的預(yù)兆。仆人引我穿過這間房，又打開另一間較寬敞的房子，叫我在這里等一會(huì)兒，等他進(jìn)去報(bào)告主人我已到了。這間房子很涼爽，地板上鋪著地毯，陳設(shè)著一張深紅色長沙發(fā)和幾張深紅色椅子，顯得很爽朗。房里一邊擺著一架鋼琴，壁上掛著各色各樣的繪畫和素描。通過對面敞開著的門，可以看見里面還有一間房子，壁上也掛著一些畫。仆人就是穿過這間房子進(jìn)去報(bào)告我已來到。

不多一會(huì)兒歌德就出來了，穿著藍(lán)上衣，還穿著正式的鞋。多么崇高的形象啊！我感到突然一驚。不過他說話很和藹，馬上消除了我的局促不安。我和他一起坐在那張長沙發(fā)上。他的神情和儀表使我驚喜得說不出話來，縱然說話也說得很少。

他一開頭就談起我請他看的手稿說，“我是剛放下你的手稿才出來的。整個(gè)上午我都在閱讀你這部作品，它用不著推薦，它本身就是很好的推薦。”他稱贊我的文筆清楚，思路流暢，一切都安放在堅(jiān)牢的基礎(chǔ)上，是經(jīng)過周密考慮的。他說，“我很快就把它交出去，今天就寫信趕郵班寄給柯達(dá)[3]，明天就把稿子另包寄給他。”我用語言和眼光表達(dá)了我的感激。

接著我們談到我的下一步的旅行。我告訴他我的計(jì)劃是到萊茵區(qū)找一個(gè)適當(dāng)?shù)淖√帲瑢懸稽c(diǎn)新作品，不過我想先到耶拿，在那里等候柯達(dá)先生的回信。

歌德問我在耶拿有沒有熟人，我回答說，我希望能和克涅伯爾先生[4]建立聯(lián)系。歌德答應(yīng)寫一封介紹信給我隨身帶去，保證我會(huì)受到較好的接待。

接著歌德對我說，“這很好，你到了耶拿，我們還是近鄰，可以隨便互訪或通信。”

我們在安靜而親熱的心情中一起坐了很久。我觸到他的膝蓋，依依不舍地看著他，忘記了說話。他的褐色面孔沉著有力，滿面皺紋，每一條皺紋都有豐富的表情！他的面孔顯得高尚而堅(jiān)定，寧靜而偉大！他說話很慢，很鎮(zhèn)靜，令我感到面前仿佛就是一位老國王。可以看出他有自信心，超然于世間毀譽(yù)之上。接近他，我感到說不出的幸福，仿佛滿身涂了安神油膏，又像一個(gè)備嘗艱苦，許多長期的希望都落了空的人，終于看到自己最大的心愿獲得了滿足。

接著他提起我給他的信，說我說得對，一個(gè)人只要能把一件事說得很清楚，他也就能把許多事都說得清楚。他說，“不知道這種能力怎樣由此及彼地轉(zhuǎn)化，”接著他告訴我，“我在柏林有很多好朋友。這幾天我正在考慮替你在那里想點(diǎn)辦法。”

他高興地微笑了，接著他指示我這些日子在魏瑪應(yīng)該看些什么，答應(yīng)請克萊特秘書替我當(dāng)向?qū)АＫ麆裎姨貏e應(yīng)去看看魏瑪劇院。他問了我現(xiàn)在的住址，說想和我再晤談一次，找到適當(dāng)?shù)臅r(shí)間就派人來請。

我們很親熱地告別了。我感到萬分幸福。他的每句話都表現(xiàn)出慈祥和對我的愛護(hù)。[5]

1823年6月19日（給愛克曼寫介紹信到耶拿）

我本來打算今天去耶拿。但是昨天歌德勸我在魏瑪住到星期天，搭郵車去。他昨天替我寫了幾封介紹信，其中有一封是給弗洛曼[6]一家人的。他告訴我，“這家人所交游的人會(huì)使你滿意。我在他們那里參加過許多愉快的晚會(huì)。讓·保爾、蒂克、史雷格爾兄弟[7]以及其他德國名人都到過那里，都感到很愉快。就是到現(xiàn)在，那里還是學(xué)者、藝術(shù)家和其他知名人士經(jīng)常聚會(huì)的場所。過幾星期之后，請寫信讓我知道你的情況，對耶拿的觀感如何，信寄到瑪冉巴特[8]，我已吩咐我的兒子當(dāng)我不在家時(shí)要常去看望你。”

歌德對我這樣細(xì)心照顧，使我非常感激。我從一切方面都感到歌德待我如家人，將來也還會(huì)如此。我因此感到幸福。

耶拿，1823年9月18日（對青年詩人的忠告）[9]

昨天在歌德回到魏瑪之前，我很幸運(yùn)又和他晤談了一個(gè)鐘頭。這次他說的話非常重要，對我簡直是無價(jià)之寶，使我終生受益不盡。凡是德國青年詩人都應(yīng)該知道這番對他們也會(huì)有益的忠告。

歌德一開始就問我今年夏天寫過詩沒有。我回答說，寫了一些，但是總的說來，我對作詩還缺乏興致或樂趣。歌德就勸我說，“你得當(dāng)心，不要寫大部頭作品。許多既有才智而又認(rèn)真努力的作家正是在貪圖寫大部頭作品上吃虧受苦，我在這一點(diǎn)上也吃過苦頭，認(rèn)識(shí)到它對我有多大害處。我扔到流水里去的作詩計(jì)劃不知有多少哩！如果我把可寫的都寫了，寫上一百卷也寫不完。”

“現(xiàn)實(shí)生活應(yīng)該有表現(xiàn)的權(quán)利。詩人由日常現(xiàn)實(shí)生活觸動(dòng)起來的思想情感都要求表現(xiàn)，而且也應(yīng)該得到表現(xiàn)。可是如果你腦子里老在想著寫一部大部頭的作品，此外一切都得靠邊站，一切思慮都得推開，這樣就要喪失掉生活本身的樂趣。為著把各部分安排成為融貫完美的巨大整體，就得使用和消耗巨大精力；為著把作品表達(dá)于妥當(dāng)?shù)牧骼Z言，又要費(fèi)大力而且還要有安靜的生活環(huán)境。倘若你在整體上安排不妥當(dāng)，你的精力就白費(fèi)了。還不僅此，倘若你在處理那樣龐大的題材時(shí)沒有完全掌握住細(xì)節(jié)，整體也就會(huì)有瑕疵，會(huì)受到指責(zé)。這樣，作者盡管付出了辛勤的勞力和犧牲，結(jié)果所獲得的也不過是困倦和精力的癱瘓。反之，如果作者每天都抓住現(xiàn)實(shí)生活，經(jīng)常以新鮮的心情來處理眼前事物，他就總可以寫出一點(diǎn)好作品，即使偶爾不成功，也不會(huì)有多大損失。”

“姑且舉柯尼斯堡的奧古斯特·哈根[10]為例。他本是一位很有才能的作家，你讀過他的《奧爾弗里特和李辛娜》那部詩沒有？那里有些片段是寫得很出色的，例如波羅的海風(fēng)光以及當(dāng)?shù)氐囊恍┚唧w細(xì)節(jié)。但這都是些漂亮的片段，作為整體來看，這部詩卻不能使任何人滿意。可是他費(fèi)了多大氣力，簡直弄得精疲力竭了。現(xiàn)在他還在寫一部悲劇哩！”

說到這里，歌德笑了笑就停住了。我趁機(jī)插話說，如果我沒有弄錯(cuò)，他在《藝術(shù)與古代》上就勸告過哈根只選些小題目來寫。歌德回答說，“是呀，我確實(shí)勸告過他。但是我們這些老年人的話誰肯聽呢？每個(gè)人都自信有自知之明，因此，有許多人徹底失敗了，還有許多人長期在迷途中亂竄。可是現(xiàn)在卻沒有時(shí)間去亂竄了。在這一點(diǎn)上我們老年人是過來人，如果你們青年人愿意重蹈我們老年人的覆轍，我們的嘗試和錯(cuò)誤還有什么用處呢？這樣，大家就無法前進(jìn)了。我們老一輩子走錯(cuò)路是可以原諒的，因?yàn)槲覀冊瓉頉]有已鋪平的路可走。但是對入世較晚的一輩人要求就要更嚴(yán)格些，他們不應(yīng)該老是摸索和走錯(cuò)路，應(yīng)該聽老年人的忠告，馬上踏上征途，向前邁進(jìn)。向著某一天終于要達(dá)到的那個(gè)終極目標(biāo)邁步還不夠，還要把每一步驟都看成目標(biāo)，使它作為步驟而起作用。”

“請你把我這番話牢記在心上，看它對你是否也適用。我并不是怕你也會(huì)走錯(cuò)路，不過我的話也許可以幫助你快一點(diǎn)跨過對你還不利的這段時(shí)期。如果你目前只寫一些小題目，抓住日常生活提供給你的材料，趁熱打鐵，你總會(huì)寫出一點(diǎn)好作品來。這樣，你就會(huì)每天都感到樂趣。你可以把作品先交給報(bào)刊或印成小冊子發(fā)表，但切莫遷就旁人的要求，要始終按照自己的心意寫下去。”

“世界是那樣廣闊豐富，生活是那樣豐富多彩，你不會(huì)缺乏作詩的動(dòng)因。但是寫出來的必須全是應(yīng)景即興的詩[11]，也就是說，現(xiàn)實(shí)生活必須既提供詩的機(jī)緣，又提供詩的材料。一個(gè)特殊具體的情境通過詩人的處理，就變成帶有普遍性和詩意的東西。我的全部詩都是應(yīng)景即興的詩，來自現(xiàn)實(shí)生活，從現(xiàn)實(shí)生活中獲得堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我一向瞧不起空中樓閣的詩。”

“不要說現(xiàn)實(shí)生活沒有詩意。詩人的本領(lǐng)，正在于他有足夠的智慧，能從慣見的平凡事物中見出引人入勝的一個(gè)側(cè)面。必須由現(xiàn)實(shí)生活提供作詩的動(dòng)機(jī)，這就是要表現(xiàn)的要點(diǎn)，也就是詩的真正核心；但是據(jù)此來熔鑄成一個(gè)優(yōu)美的、生氣灌注的整體，這卻是詩人的事了。號稱‘自然詩人’的傅恩斯坦[12]是你所熟識(shí)的。他以種植酵母花為題寫出一首很好的詩。我勸他用各行手工業(yè)——特別是紡織工業(yè)——的題材來寫一些歌，我敢說他寫這方面的詩歌會(huì)獲得成功，因?yàn)樗麖那嗄陼r(shí)代起就和這些手工藝匠人在一起生活，對手工藝這一行懂得很透徹，對他所要使用的材料有充分的掌握。寫小題材的優(yōu)點(diǎn)正在于你只需描繪你所熟悉的事物。至于寫大部頭的詩，情況卻不同。那就不免要把各個(gè)部分都按計(jì)劃編織成為一個(gè)完整體，而且還要描繪得惟妙惟肖。可是在青年時(shí)代對事物的認(rèn)識(shí)不免片面，而大部頭作品卻要有多方面的廣博知識(shí)，人們就在這一點(diǎn)上要跌跤。”

我告訴歌德，我想寫一部大部頭的詩，用一年四季為題材，把各種行業(yè)和娛樂都編織進(jìn)去。歌德回答說，“這正是我剛才說的那種情況。你可以在許多片段里寫得很成功，但是涉及你也許還沒有認(rèn)真研究過、還不大熟悉的事物，你就不會(huì)成功。你也許寫漁夫?qū)懙煤芎茫瑢懌C戶卻寫得很壞。如果有些部分失敗了，整體就會(huì)顯得有缺陷，不管其他部分寫得多么好，這樣你就寫不出什么完美的作品。但是你如果把那些個(gè)別部分分開，單挑其中你能勝任的來寫，你就有把握寫出一點(diǎn)好作品來了。”

“我特別勸你不要單憑自己的偉大的創(chuàng)造發(fā)明[13]，因?yàn)橐獎(jiǎng)?chuàng)造發(fā)明就要提出自己對事物的觀點(diǎn)，而青年人的觀點(diǎn)往往還不夠成熟。此外，人物和觀點(diǎn)都不能作為詩人的特征反映而同詩人相結(jié)合，從而使他在下一步創(chuàng)作中喪失豐滿性。最后還有一點(diǎn)，創(chuàng)造發(fā)明以及安排和組織方面的構(gòu)思要費(fèi)不少時(shí)間而討不到好處，縱使作品終于完成了。”

“如果采用現(xiàn)成的題材，情況就大不相同，工作就會(huì)輕松些。題材既是現(xiàn)成的，人物和事跡就用不著新創(chuàng)了，詩人要做的工作就只是構(gòu)成一個(gè)活的整體。[14]這樣，詩人就可以保持自己的完滿性，因?yàn)橛貌恢購乃旧硌a(bǔ)充什么了。他只需在表達(dá)方面費(fèi)力，用不著花費(fèi)創(chuàng)造題材所需要的那么多的時(shí)間和精力了。我甚至勸人采用前人已用過的題材。例如伊菲革涅亞這個(gè)題材不是用過多次了嗎？可是產(chǎn)生的作品各不相同，因?yàn)槊總€(gè)作家對同一題材各有不同的看法，各按自己的方式去處理。[15]”

“我勸你暫時(shí)擱起一切大題目。你掙扎這么久了，現(xiàn)在是你過爽朗愉快生活的時(shí)候了。寫小題材是最好的途徑。”

我們一面談著，一面在室內(nèi)踱來踱去。因?yàn)槲覙O欽佩歌德說的每句話都是真理，只能始終表示贊同。每走一步，我都感到比前一步輕松愉快，因?yàn)槲覒?yīng)該招認(rèn)，我過去心想的但沒有想清楚的一些大計(jì)劃，一直是我的不小的精神負(fù)擔(dān)。現(xiàn)在我把這些大計(jì)劃拋開了，等到通過鉆研世界情況，掌握了有關(guān)題材的每個(gè)部分之后再說。目前先以愉快的心情就某一題材或某一部分陸續(xù)分別處理。

聽了歌德的話，我感到長了幾年的智慧。結(jié)識(shí)了這位真正的大師，我在靈魂深處感到幸福。今冬我從他那里學(xué)到了很多的東西。單是和他接觸也會(huì)使我受到教益，盡管他有時(shí)并未說出什么重要的話。在默然無語時(shí)，他的風(fēng)度和品格對我就是很好的教育。[16]

1823年10月29日（論藝術(shù)難關(guān)在掌握個(gè)別具體事物及其特征）

今晚我去看歌德，他正在點(diǎn)燈。我看到他心情很振奮，眼光反映著燭光閃閃發(fā)亮，全副表情顯得和藹、堅(jiān)強(qiáng)和年輕。

我跟他在室內(nèi)踱來踱去，他一開始就提起我昨天送請他看的一些詩。

他說，“我現(xiàn)在懂得了你在耶拿時(shí)為什么告訴我，你想寫一篇以四季為題材的詩。我勸你寫下去，馬上就從寫冬季開始。你對自然事物像有一種特別的感覺和看法。”

“對你的那些詩，我只想說兩句話。到你現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到的地步，你就必須闖藝術(shù)的真正高大的難關(guān)了，這就是對個(gè)別事物的掌握。你必須費(fèi)大力掙扎，使自己從觀念（Idee）中解脫出來。你有才能，已經(jīng)走了這么遠(yuǎn)，現(xiàn)在你必須做到這一點(diǎn)。你最近去過梯夫爾特[17]，我想就出這個(gè)題目給你做。你也許還要再去三四次，把那地方仔細(xì)觀察過，然后才能發(fā)現(xiàn)它的特征，把所有的母題（Motive）[18]集攏起來。你須不辭辛苦，對那地方加以深入徹底的研究，這個(gè)題目是值得費(fèi)力研究的。我自己本來老早就該運(yùn)用這種題材了，只是我無法這樣辦，因?yàn)槲矣H身經(jīng)歷過一些重大的時(shí)局，全副精神都投入那方面去了，因而侵?jǐn)_我的個(gè)別事物過分豐富了。但是你作為一個(gè)陌生人來到這里，關(guān)于過去，你可以請教當(dāng)?shù)乇ふ魅耍约阂剿鞯闹皇乾F(xiàn)在的突出的、具有意義的東西。”

我答應(yīng)要試著照辦，但是不敢諱言這個(gè)課題對于我像是離得很遠(yuǎn)而且也太難。

他說，“我知道這個(gè)課題確實(shí)是難，但是藝術(shù)的真正生命正在于對個(gè)別特殊事物的掌握和描述。此外，作家如果滿足于一般，任何人都可以照樣摹仿；但是如果寫出個(gè)別特殊，旁人就無法摹仿，因?yàn)闆]有親身體驗(yàn)過。你也不用擔(dān)心個(gè)別特殊引不起同情共鳴。每種人物性格，不管多么個(gè)別特殊，每一件描繪出來的東西，從頑石到人，都有些普遍性；因此各種現(xiàn)象都經(jīng)常復(fù)現(xiàn)，世間沒有任何東西只出現(xiàn)一次。”

歌德接著又說，“到了描述個(gè)別特殊這個(gè)階段，人們稱為‘寫作’（Komposition）的工作也就開始了。”

這話我乍聽還沒有懂得很清楚，不過沒有提問題。我心里想，他指的也許是現(xiàn)實(shí)和理想的結(jié)合，也就是外形和內(nèi)在本質(zhì)的結(jié)合。不過他指的也許是另一回事。歌德于是接著說：

“還有一點(diǎn)，你在每首詩后應(yīng)注明寫作日期。”我向他發(fā)出質(zhì)疑的眼光，想知道注日期有什么重要性。他就說，“這樣就等于同時(shí)寫了你的進(jìn)度日記。這并不是小事。我自己多年來一直這樣辦，很知道它的好處。”[19]……

1823年11月3日（關(guān)于歌德的游記；論題材對文藝的重要性）

……

我于是把話題轉(zhuǎn)到1797年歌德經(jīng)過法蘭克福和斯圖加特去瑞士的游記。他最近把這部游記手稿三本交給我，我已把它仔細(xì)研究過了。我提到當(dāng)時(shí)他和邁爾[20]對造型藝術(shù)題材問題思考得很多。

歌德說，“對，還有什么比題材更重要呢？離開題材還有什么藝術(shù)學(xué)呢？如果題材不適合，一切才能都會(huì)浪費(fèi)掉。正是因?yàn)榻囆g(shù)家們?nèi)狈τ袃r(jià)值的題材，近代藝術(shù)全都走上了邪路。我們大家全都在這方面吃過虧；我自己也無法否定我的近代性。”

他接著說，“藝術(shù)家們很少有人看清楚這一點(diǎn)，或是懂得什么東西才使他們達(dá)到安寧。舉例來說，人們用我的《漁夫》[21]為題來作畫，沒有想到這首詩是畫不出來的。這首民歌體詩只表現(xiàn)出水的魔力，在夏天引誘我們下去游泳，此外便別無所有，這怎么能畫呢？”

我提到我很高興從上述游記里看出他對一切事物都有興趣，并且把一切事物都掌握住了：山崗的形狀和地位以及上面各種各樣的石頭；土壤、河流、云、空氣、風(fēng)和氣候；還有城市及其起源和發(fā)展、建筑、繪畫、戲院、市政、警察、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、街道的格局、各色各樣的人、生活方式、特點(diǎn)乃至政治和軍備等數(shù)不清的項(xiàng)目。

歌德回答說，“不過你看不到一句話涉及音樂，因?yàn)槲覍σ魳肥峭庑小Ｃ總€(gè)旅游者對于在旅途中應(yīng)該看些什么，他的要旨是什么，應(yīng)該胸有成竹。”

……

我告訴歌德說，……我現(xiàn)在已逐漸擺脫我已往愛好理想和理論的傾向，逐漸重視現(xiàn)實(shí)情況的價(jià)值了。

歌德說，“若不是那樣，就很可惜了。我只勸你堅(jiān)持不懈，牢牢地抓住現(xiàn)實(shí)生活。每一種情況，乃至每一頃刻，都有無限的價(jià)值，都是整個(gè)永恒世界的代表。”

過了一會(huì)兒，我把話題轉(zhuǎn)到梯夫爾特以及描繪它時(shí)應(yīng)采取的方式。我說這是一個(gè)復(fù)雜的題目，很難給它一個(gè)恰當(dāng)?shù)男问健Ｎ蚁胱罘奖愕姆绞绞怯蒙⑽膩韺憽?

歌德說，“要用散文來寫的話，這個(gè)題目還不夠有意義。號稱教訓(xùn)詩和描寫詩的形式大體上或可采用，但還不夠理想。你最好寫上十來首用韻的短詩來處理這種題材，音律和形式可以隨不同方面和不同景致而變化多端，不拘一格，用這種辦法可以把整體描繪得晶瑩透澈。”我馬上表示接受這個(gè)很適當(dāng)?shù)闹腋妗８璧陆又终f，“對了，你為什么不來搞一次戲劇方式，寫一點(diǎn)和園丁的談話呢？用這種零星片段可以使工作輕松一些，而且把題材具有特征的各個(gè)方面都顯示出來。至于塑造一個(gè)無所不包的巨幅整體總是困難的，一般不易產(chǎn)生什么完滿的作品。”

1823年11月14日（論席勒醉心于抽象哲學(xué)的理念使他的詩受到損害）

……

話題轉(zhuǎn)到戲劇方面，明天席勒的《華倫斯坦》[22]要上演，因此我們就談起席勒來。

我說，我對席勒有一種特別的感覺。讀他的長篇?jiǎng)∽髦心承﹫雒妫业拐嬲矚g，并且感到驚贊。可是接著就碰上違反自然真實(shí)的毛病，讀不下去。就連對《華倫斯坦》也還是如此。我不免想，席勒對哲學(xué)的傾向損害了他的詩，因?yàn)檫@種傾向使他把理念看得高于一切自然，甚至消滅了自然。凡是他能想到的，他就認(rèn)為一定能實(shí)現(xiàn)，不管它是符合自然，還是違反自然。

歌德說，“看到那樣一個(gè)有卓越才能的人自討苦吃，在對他無益的哲學(xué)研究方面煞費(fèi)苦心，真叫人惋惜。洪堡[23]把席勒在為玄學(xué)思維所困擾的日子里寫給他的一些信帶給我看了。從這些信里可以看出席勒當(dāng)時(shí)怎樣勞心焦思，想把感傷詩和素樸詩完全區(qū)別開來。[24]他替感傷詩找不到基礎(chǔ)，這使他說不出來地苦惱。”這時(shí)歌德微笑著說，“好像沒有素樸詩做基礎(chǔ)，感傷詩就能存在一樣，感傷詩也是從素樸詩生長出來的。”

歌德接著說，“席勒的特點(diǎn)不是帶著某種程度的不自覺狀態(tài)，仿佛在出于本能地進(jìn)行創(chuàng)作，而是要就他所寫出的一切東西反省一番。因此他對自己作詩的計(jì)劃總是琢磨來，琢磨去，逢人就談來談去，沒有個(gè)完。他近來的一些劇本都一幕接著一幕地跟我討論過。”

“我的情況卻正相反，我從來不和任何人，甚至不和席勒，談我作詩的計(jì)劃。我把一切都不聲不響地放在心上，往往一部作品已完成了，旁人才知道。我拿寫完了的《赫爾曼與竇綠苔》[25]給席勒看，他大為驚訝，因?yàn)槲覐膩頉]有就寫這部詩的計(jì)劃向他泄露過一句話。”

“但是我想聽一聽你明天看過《華倫斯坦》上演之后對它會(huì)怎么說。你會(huì)看到一些偉大的人物形象，給你意想不到的深刻印象。”[26]

1823年11月15日（《華倫斯坦》上演）

晚間我到劇院第一次看《華倫斯坦》上演。歌德沒有夸大。印象很深刻，打動(dòng)了我的內(nèi)心深處。演員們大多數(shù)受過席勒和歌德親身教導(dǎo)他們的影響，他們把劇中重要人物的整體擺在我眼前，同時(shí)使我想象到他們各自的個(gè)性，這是單靠閱讀所不能辦到的。因此這部劇本對我產(chǎn)生了不同尋常的效果，一整夜都在我腦子里盤旋。