伴侶不是問題的根源，而是救星

引起人生地震的原因不只是愛情。生活中的突發(fā)事件通常會(huì)使人陷入麻木狀態(tài)，或者與此相反的狂躁?duì)顟B(tài)，也可能重新得到別人的關(guān)注，回到自身力量的本源或自己原本的道路上。我們可能會(huì)不斷地讀到這樣的故事，遭受突然打擊的人們，又重新發(fā)現(xiàn)了生活的真諦，體會(huì)到生活的樂趣，并鼓起勇氣跟命運(yùn)抗衡，燃起對(duì)生活的激情。

那些有嚴(yán)重毒癮的人，為了滿足和充實(shí)自身及情感方面的需求，緩解內(nèi)心的焦慮，陷入對(duì)各類精神或物質(zhì)毒品的依賴中。在戒除毒癮的過程中，他們不得不在麻木、脆弱、貪婪和無(wú)情等各種情感中掙扎。擺脫毒癮則使他們最終發(fā)現(xiàn)了自身真實(shí)的力量，有時(shí)甚至可以探觸到內(nèi)心深處神圣的一面，并噴涌出難以抑制的創(chuàng)造力和發(fā)自內(nèi)心的生活動(dòng)力。

所有這些我們都能在普通的日常生活中經(jīng)歷。

我們不必經(jīng)歷情感突變的風(fēng)暴，就可以與原有的伴侶共同深入發(fā)展感情。但對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這意味著更大的考驗(yàn)，我們必須首先給自己充電，才能為不斷向前航行提供充足的能源；我們必須鼓起極大的勇氣，剖析我們的真實(shí)內(nèi)心，哪怕我們因此傷及我們的伴侶和周圍的環(huán)境；我們必須走出舒適的避風(fēng)港，結(jié)束彼此的冷戰(zhàn)、出于惰性的妥協(xié)、看似優(yōu)雅的舉止和空洞虛偽的友好，我們必須做好心理準(zhǔn)備，用一切語(yǔ)言和行為來(lái)奮斗，甘冒不再被對(duì)方愛，或者不再被對(duì)方理解的風(fēng)險(xiǎn)。

尼采將婚姻描述成一段“對(duì)話”。為了這段對(duì)話能持續(xù)下去，人們必須堅(jiān)持對(duì)伴侶的信念。在任何一段長(zhǎng)期的關(guān)系中，就內(nèi)在的思想和感受以極端坦誠(chéng)的方式來(lái)交換意見，這樣，人們才能共同面對(duì)恐懼，并認(rèn)真對(duì)待彼此的不同之處。

我不認(rèn)為選擇這條路會(huì)走得更輕松，但我相信，這會(huì)令人獲得更大的滿足感。坦率地講，我之所以如此熱衷于維持原來(lái)的婚姻，更多的是出于實(shí)際而不是出于道德原因。生活一再向我證明，對(duì)于個(gè)人而言，再?zèng)]有什么事情會(huì)比一而再、再而三地戰(zhàn)勝自我，并不斷在更深的層面與自己相遇更難的了。為了真實(shí)地經(jīng)歷與自我的相遇，就必須首先接受與另一個(gè)人的相遇。這樣的相遇日漸證明，我們并不需要從外界得到什么。

一旦確定了需要什么，我們就會(huì)隱晦地表達(dá)，我們是脆弱的、不完整的。每一次，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己不再需要什么時(shí)，我們的自我價(jià)值感就在提升，愛的能力也在提升，這意味著，從降生那一刻開始，凡是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中可以放棄的，都會(huì)使我們覺得更加安全，更加舒適，更加自由。成長(zhǎng)就意味著我們能夠一點(diǎn)一點(diǎn)地放開我們的需求，而不是總希望得到新的東西。

伴侶關(guān)系問題似乎總會(huì)涉及我們?cè)撊绾螌ふ胰笔У淖约海阂粋€(gè)理想的伴侶，關(guān)懷和愛護(hù)，當(dāng)然還有愛情。我們似乎是在尋找更好的另一半，事實(shí)上，我們是在尋找醫(yī)治自己的可能。留住婚姻并理解此舉的價(jià)值所在，就得到了成長(zhǎng)和治愈的最大機(jī)會(huì)，生活伴侶能更迅速且準(zhǔn)確地進(jìn)入我們的內(nèi)心世界。每一天，他都在促使我們顯露身上灰色的那一面，每一次，當(dāng)我們想要擺脫他時(shí)，都應(yīng)該意識(shí)到，是他在幫自己發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的妖魔并清除它。

我們發(fā)現(xiàn)，伴侶不是我們自身問題的根源，而是幫助我們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的救星。這樣我們就能在接受所有令人不快且難以接受的觀點(diǎn)時(shí)，始終保持自我，去完成自己的工作。我們?cè)趯?duì)自己強(qiáng)化調(diào)整的過程中，會(huì)不斷與伴侶一起經(jīng)歷新的突破，不斷加深彼此的感情，獲得越來(lái)越多的自由和新的力量。我們的伴侶關(guān)系也會(huì)由此得到徹底改善，我們的社會(huì)環(huán)境也會(huì)得到改善。

彼得·羅素認(rèn)為，伴侶關(guān)系就是當(dāng)今西方社會(huì)的瑜伽。在這里他所使用的“瑜伽”一詞的本意是指工作，特別是精神領(lǐng)域的工作。羅素理論的核心是：我們應(yīng)該利用與他人之間的關(guān)系，使之成為瑜伽冥想的一種方式，進(jìn)一步推進(jìn)我們自身和當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展。

在過去的幾年里，我接觸了許多對(duì)自己婚姻失去信心的人。他們由于心灰意冷最終選擇離異。但我確信，如果這些離了婚的人能夠更多地了解親密關(guān)系的意義和目的，以及它的發(fā)展階段和自然規(guī)律；如果他們能在婚姻的瑜伽訓(xùn)練中更加堅(jiān)韌不拔、始終不渝地堅(jiān)持信仰，其實(shí)大部分婚姻是能夠維持并發(fā)展下去的。婚姻瑜伽能帶來(lái)樂趣，能使婚姻變成富有冒險(xiǎn)精神的奇遇，也可以改變你的感知。通過規(guī)律性的實(shí)踐，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，真實(shí)、成長(zhǎng)、開放、勇氣和給予，其實(shí)比獲取更令人激動(dòng)。