摘抄：

萬里無云鏡九州，最團圓夜是中秋。

——【唐】殷文圭《八月十五夜》

盈缺青冥外，東風(fēng)萬古吹。何人種丹桂，不長出輪枝。

——李嶠《中秋月二首》

滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠，攀桂仰天高。水路凝霜雪，林棲見羽毛。——《八月十五日夜湓亭望月》

皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明。狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

——【唐】李樸《中秋》

正文:

今天，又是一年中秋。可是今晚當(dāng)我仰望天空之時，四極浩蕩冥冥，萬里無有一絲層云，看不見星光，最重要的是：天上還沒有月亮。

古往今來，有著多少個年歲。每逢中秋的時候，天空必會懸掛一輪皎白的圓月。月兒是一年中最圓的，光線是一年間最美的。適時人們都走出屋宇、爬上頂樓一邊彌望著青冥長空里的秋月，一邊吃手里的月餅，闔家團圓。當(dāng)家家戶戶皆進入夢鄉(xiāng)，夜深人靜，月悄然西移，那圓盤的邊沿蒙上了層層的光圈，好似銀色的彩帶，向下傾瀉出淡黃色的光暈，映照得地面亮如白晝……

“皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲”，“三五明月滿，四五蟾兔缺”，說起中秋節(jié)之起源，它最早起源于周朝的秋季祭祀活動，當(dāng)時也是農(nóng)耕社會的人們對于大自然恩澤的感謝，而到漢武帝時，夏侯勉發(fā)明了月餅，這一舉措徹底奠定了中秋節(jié)基本要素的形成。到了北宋，中秋節(jié)正式成為了我國一個傳統(tǒng)節(jié)日。

郁達夫?qū)懀骸疤炜盏闹車惺苤淙盏挠鄷煟倪呌幸蝗︺y紅的彩帶，向天心一步步變成了明藍的顏色，八分滿的明月，悠悠淡淡的掛在東半邊的空中。”徐志摩寫：“月光有一種神秘的引力。她能使海波咆哮，她能使悲緒生潮。月下的喟息可以結(jié)聚成山，月下的情淚可以培峙百畝的畹蘭。”巴金寫：“微風(fēng)掠過了萬頃煙波，船像一只大魚在海上游泳。突然間，一輪紅黃色大圓鏡似的滿月從海上升了起來。”海上生明月，天涯共此時。月是如此美妙的一種意象，古今多少詩人才子為它而遺留了動人的篇章。

此時，在我的眼前，中秋不見月。傳說，永樂帝宴請大臣赴中秋佳宴。中秋夜深，明月隱沒，在觥籌交錯，玉盤珍饈之際，朱棣請解縉賦詩一首，以增添節(jié)日的雅興。解才子口占一闕《風(fēng)落梅》，又賦長短句一首。到了夜午，月亮竟被他給逼得顯現(xiàn)出來了。唐有“韓愈一言，能開衡山之云”，而此典故則能另一說“解縉一詠，能逼中秋之月”。我是沒有解縉的奇才與神通，不能在今夜將明月給召喚出來。

明月在文人藝術(shù)家筆下，被濃縮為了各種作品的形式，有散文、有詩句，還有歌詞。我一直很喜歡《問明月》開頭的一句：“別無奈，明月被云覆蓋。不過是風(fēng)對它的偏愛；如果說星星是天空的那片海，月是潮汐的期待。”給聽歌的少年們描繪了一幅朦朧唯美的意境。

我對小時候的頭兩個中秋印象最深，因為我剛出生都在外面，我一歲那年中秋剛被帶回來；當(dāng)?shù)诙€中秋到來時，我拿著月餅，刻意地跑到后門，一邊看著月光，一邊吃著月餅。月光淡淡黃黃的，光線很是柔和，懵懂其間我仿佛將月亮給啃下來了一樣。