3 “一A一B”中A、B語義關系

3.1 “一A一B”與“AB”的色彩意義

從詞“AB”到成語“一A一B”，有時感情色彩會發生變化。此時詞“AB”多是中性或褒義詞，但進入“一A一B”結構后多數時候用為貶義。

例如：“一唱一和”“一步一趨”“一吹一唱”“一搭一檔”。

（9）只為如今說一個聰明女子，嫁著一個聰明的丈夫，一唱一和，遂變出若干的話文。[《今古奇觀》（上）]

（10）他的妻子則同他一唱一和，欺騙信徒。（2000年《人民日報》）

（11）又三世諸佛說即無說，無說即說，故風聲鳥語、山崩海嘯，無不是此歌之唱和。（《佛法修正心要》）

（12）你倆不用一搭一檔做戲，不肯說，那就干脆別說。（金庸《天龍八部》）

（13）除了還是與倪萍搭檔主持了春節晚會優秀節目頒獎晚會，并于此前幾日同赴武漢主持了一臺演唱會外，仍舊主持《天涯共此時》專題節目。（1994年報刊精選）

“唱和”意為：“①一個人做了詩或詞，別的人相應作答（大多按照原韻）；②指唱歌時此唱彼和，互相呼應?！薄耙怀缓汀眲t“比喻相互配合，互相呼應（多含貶義）”。

“唱和”“一唱一和”同“倡和”“一倡一和”，最早出自《詩經·鄭風·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”“倡”“和”兩詞連用最早見于周朝，如《關尹子》（上卷）：“道觀天地人物皆吾道，倡和之，始終之，青黃之，卵翼之，不愛道，不棄物，不尊君子，不賤小人?！倍耙怀缓汀眲t大致出于宋，宋前未見記載，如《潁川語錄》：“呼應者一唱一和，律呂相宣以成文也。”此時與“唱和”意義上并無差異，直至民國期間才出現貶義。兩者不能簡單看作“A+B”“一A+一B”的聯合分布，至宋時，“唱”“和”已由兩個成詞語素組合成較為緊密的雙音節詞，因而可從“唱和”的角度探求“一唱一和”的意義發展變化情況。

使用BCC漢語語料庫的歷時檢索，通過對“唱和”“一唱一和”在現代漢語中的使用情況進行對比（見圖1），可知20世紀50～70年代是使用“一唱一和”的高峰期，此時貶義被廣泛應用，這種情況可能與特定的歷史時期有關。

圖1 “唱和”和“一唱一和”頻次對比

又如“搭檔”屬于中性詞，指“①協作；②協作的人”，但“一搭一檔”卻是“指互相配合，彼此協作。有時含貶義”。雖然還是互相配合的意思，但感情色彩發生了變化。

3.2 “一A一B”與“AB”的理性意義

“一A一B”與“AB”間的語義關系，主要分為以下五種：①“一A一B”與“AB”語義相同；②“一A一B”的語義范圍大于“AB”；③“一A一B”的語義范圍小于“AB”；④“一A一B”的語義是“AB”的修辭效果；⑤“一A一B”與“AB”的語義無關。

3.2.1 “一A一B”與“AB”語義相同

“一A一B”與“AB”語義完全相同的情況較少，“AB”進入“一A一B”格式后多少會受其影響，這里所指的相同也僅是語義上的相同，這類詞通常在程度上會顯示差別。究其根本，表現這種差異的原因是“一”在其中起作用。

《現代漢語詞典》（第六版）中專門對“一……一……”格式進行釋義，其中“一”可以表示數量極少，如“一絲一毫”比之“絲毫”更顯細致；“一”也可表示“整個、全部”，因而“一家一當”比“家當”更顯全面。

例如：“一絲一毫”“一迎一合”“一酬一酢”“一家一當”。

（14）醫務工作者的工作必須嚴肅認真，來不得一絲一毫的馬虎。（1993年《人民日報》）

（15）雖然，我也曾一度憎恨過你，但這絲毫不減我對你的熱愛。（《中國北漂藝人生存實錄》）

（16）也是你不合去殺人處，一迎一合。（元·無名氏《盆兒鬼》）

（17）宇文愷是個高明的工程專家，他迎合隋煬帝追求奢侈的心理，把工程規模搞得特別宏大。（《中華上下五千年》）

“一絲一毫”“絲毫”都是指極少，“一迎一合”“迎合”則都指逢迎，但兩兩相較而言，“一絲一毫”“一迎一合”的語義程度更重。

使用BCC漢語語料庫對此類詞語的使用情況進行統計分析可知，當“一A一B”與“AB”語義相同時，大多數情況下，“一A一B”不僅在古代漢語中的使用頻次遠低于“AB”，在現代漢語中很多也已銷聲匿跡，如“一家一當”在古漢語語料庫中僅2例，“一酬一酢”僅7例，而在現代漢語中已不再使用，但“家當”“酬酢”無論是在古代漢語還是現代漢語中，使用情況都遠多于其相應的四字成語。

3.2.2 “一A一B”的語義范圍大于“AB”

“AB”進入“一A一B”格式后，有時語義范圍擴大，不再局限于詞“AB”的表面意義，“AB”作為復合式的合成詞，語義受到“一”的影響。

例如：“一坐一起”。

（18）觀敵之來，一坐一起，其政以理，其追北佯為不及，其見利佯為不知，如此將者，名為智將，勿與戰矣。（《吳子兵法》）

（19）只見莊生從棺內嘆口氣，推開棺蓋，挺身坐起。[《警世通言》（上）]

“一坐一起”是指“人的每一個動作，即一舉一動”，而“坐起”則僅是“安坐或起立；起身而坐”等單純的某個動作。不可否認的是，在“坐”“起”進入“一A一B”格式時，應是兩個不相關的單音節詞，這里暫時不做考慮，只將“坐起”看作一詞，與“一坐一起”比較語義范圍。

3.2.3 “一A一B”的語義范圍小于“AB”

有時“AB”進入“一A一B”格式后，雖整體語義未發生太大變化，但語義范圍縮小。

例如：“一朝一夕”。

（20）臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。（《周易》）

（21）溫遂止融家，朝夕談講。[《三國志》（裴松之注）]

“一朝一夕”指“一個早晨和一個晚上，形容時間短促”，在現代漢語中，“朝夕”表示此語義時大多用于“只爭朝夕”的語境中，其主要表示“時時；日日夜夜”，其時間范圍遠不是“一朝一夕”可比。

“一A一B”結構出現時間很早，周朝時就已有用例，如“一朝一夕”在《周易》中“非一朝一夕之故”，“朝夕”與“一朝一夕”成詞時間大致相同，如《今文尚書》：“朝夕納誨，以輔臺德?！薄俺薄跋Α痹谙惹貢r期作為單音詞進入“一A一B”結構中形容時間短，而約在春秋時期“朝夕”才有此義，如《國語·晉語二》：“夫晉國之亂，吾誰使先，若夫二公子而立之？以為朝夕之急?！?/p>

如圖2所示，在現代漢語中，兩者的使用頻率密切相關，究其原因，“朝夕”“一朝一夕”的常用義并不相同，且有各自的適合的語境，使兩詞至今仍都有較強的生命力。

圖2 “朝夕”和“一朝一夕”頻次對比

3.2.4 “一A一B”的語義是“AB”的修辭效果

因“AB”成詞時間往往早于“一A一B”，所以“一A一B”的語義可能是“AB”語義的某種修辭效果，常見的有借代或借喻。

3.2.4.1 借代

借代是用與所描寫的對象有直接關聯的因素代稱描寫對象，以突出對象的特征（池昌海，2002：226）。

例如：“一針一線”“一肢一節”。

（22）只是你那一針一線之恩，到今銘刻于心。[《隋唐演義》（上）]

（23）這個人原是清河縣大戶人家討來的養女，卻做得一手好針線。[《水滸全傳》（上）]

（24）從現實生活的整體看，一肢一節固非全體，但是它從側面所顯示的生活內容，卻別有著一種深刻的社會意義。（《讀書》）

（25）患者發熱，頭痛如裹，惡心欲嘔，胃脘不適，肢節酸痛沉重。（《歷代古方驗案按》）

“針線”指“針和線；縫紉刺繡等工作”，而“一針一線”則多用以指一點一滴的細微之物?！爸潯钡健耙恢还潯笔菑摹八闹P節”到“比喻事物的一小部分”。“一針一線”“一肢一節”兩者皆是由前者借代而來。其中，“一針一線”應屬于借代中的成分代，即用本體的構成成分代稱本體（池昌海，2002：227）。

3.2.4.2 借喻

借喻是比喻的一種。不出現本體也沒有喻詞，直接用喻體替代性描寫或說明本體的比喻類型（池昌海，2002：221）。

例如：“一板一眼”。

（26）傳統的百科全書，一向以拼音為序、以詞條為形式，一板一眼、有條不紊地介紹內容。（1996年《人民日報》）

（27）小優兒又拿碧玉洞簫，吹得悠悠咽咽，和著板眼，唱一套《沽美酒》“桃花溪，楊柳腰”的時曲。[《金瓶梅》（崇禎本）]

“板眼”指“民族音樂或戲曲中的節拍，每小節中最強的拍子叫板，其余的拍子叫眼”，借喻到“一板一眼”，則形容言語行為有條理、合規矩、不馬虎。

3.2.5 “一A一B”與“AB”語義無關

“一A一B”與“AB”并非任何時候都有語義上的相關關系。

例如：“一長一短”“一吹一唱”。

（28）王夫人便一長一短的問他，今兒是那幾位堂客，戲文好歹，酒席如何等語。[《紅樓夢》（上）]

（29）而起，手提文始所贈拐杖，恰好長短稱體。[《八仙得道》（上）]

“長短”主要是指“長短的程度；意外的災禍、事故；是非，好歹”等，而“一長一短”是形容說話絮叨，但也可將其理解為所說的話語有長有短，并附加以重復、時間久等義，從而引申出“一長一短”的意義，但從表面上看，兩者之間沒有什么必然的聯系。與此相同，“吹唱”意為“吹奏樂器和歌唱；鼓吹，倡導”，“一吹一唱”則“指二人同謀，已達到某種目的”，語義之間無聯系。

使用CCL語料庫對此類型詞語的使用情況進行分析，若“一A一B”與“AB”語義完全無關，大多數情況下，“一A一B”與“AB”各自的使用頻次歷時使用情況變化不大，如“一長一短”在古漢語語料庫與現代漢語語料庫中分別為33例、24例，“長短”分別為1722例、2190例，使用情況變化不大，在各自的語義范圍內兩者互不干擾?！耙淮狄怀奔啊按党币彩侨绱?。