稀薄的空氣突然恢復如常。

余火減緩腳步，心底一沉。

“結界消失了。”華川在一旁言語道。

兩人加快步伐，當踏至山巔，那座古舊的二層廟堂，便顯露在兩人的視野之中。

跨進廟堂，一股詭異的氣息撲面而來。

看著橫躺在廟堂中央的乞丐身軀，余火皺了皺眉，無魂無魄，完全就是一副尸體。

余火清楚井六懂得可占據他人身軀的術法，此時看到這副尸體，不免認為，或許死的人，并非就是井六。

在余火看來，齒山的特殊結界突然消失，很可能就是苦先生的死造成的，畢竟當時的他已經身負重傷，井六對其下手的可能性極大。

“等等。”

華川突然出言，阻止了準備靠近乞丐尸軀的余火，他手掌一翻，一根細如發絲的銀針夾于手指。

一甩，直接刺進乞丐的眉心。

大概三個呼吸的時間，見乞丐尸體未有任何改變，華川這才輕輕點了點頭，示意余火可以靠近。

余火靠近尸體，認真檢查。

枯瘦乞丐的胸膛被人用手硬生生撕開一處傷口，心臟有被捏拽過的痕跡，此時已在乞丐的體內移動了位置。

余火起身，微閉雙目，進入無我之境。

他感覺不到任何漣漪，顯然，有一位魔道，已經離開了這座齒山。

“可知占據他人身軀的術法？”

余火此言，倒是給了華川一些提醒，他將目光看向乞丐尸體的眉心，被插了自己試靈針的地方，隱約可見一抹血印，隨即恍然大悟。

“移軀之術！”

余火將視線看向華川，等待他接下來的言語。

“很久之前，秘教在三江兩地繁盛之時，總會有所謂的邪教誕生，不過皆被遺忘在歷史的長河中，然而，其中由一些祭師組成的‘血祭教’，最為出名。

畢竟只有他們，利用血祭的方式，研究出了三種極為殘忍的術法，可使凡人魂魄擺脫輪回，久存人世。”

所謂邪教，余火自然有所耳聞，卻了解不深，反而對于秘教所謂的“妖自人心來”，十分清楚。

“血祭教最終是被秘教消滅的，但血祭教所研究出的三大長生之術，則一直流傳至今，乃是很多術士，窮極一生，皆想要得到的三大術法。”

“為何？”

“移軀之術乃是其一，此術需術士長年累月，專心豢養精血，就好似封刀人以刀養氣一般，精血也需要養出一種特別的氣場，只有這樣的精血才可施展移軀之術，傳聞此術代價極大，并且過程十分困難，但修煉成功后，可憑精血，隨意占據活人身軀。

移軀之術一般不可向強大的武人與術士施展，當然，若是武人與術士處于身體與精神虛弱的狀態，那么就另說了。

老頭子我走南闖北這么多年，從未見有人施展過此移軀之術。”

聽到華川的解釋，余火則更加相信，死的乃是那魔道的黑袍老者，并非是懂得移軀之術的井六。

畢竟當時的黑袍老者受了自己兩刀，甚至最后一刀足以致命，身體與精神皆處于虛弱狀態，井六趁機對其使用移軀之術的可能性很大，

“血祭教其余兩術，一為固心之術，據說與道家有些關聯，此術為何，老頭子我并不知情。

而另一種融精之術，則更加普及一些，畢竟不如移軀之術那般復雜困難，所以此術，普及較為廣泛。

融精之術乃是靠吸收他人精血來延長自身壽命，依靠的是術士的神道之力，畢竟人與人之間的精血是存在些許差異的，這就需要術士本身對其進行把握。”

華川對融精之術十分了解，年輕時就已經習得此術，不過華川認為此術依然存在瑕疵，并會沾染極強的因果，便從未使用過此術。

畢竟華川懂得更為玄妙且可避開因果的延壽之術。

余火沉思片刻，隨即將目光看向乞丐前胸上的一片血紅。

雖然余火不懂得什么融精之術，但對人體精血一說，倒是十分了解。

血為先天而成，精于后天而成，其精血多數凝于人體五臟六腑，其中心臟處，最為純粹。

井六使用移軀之術前，心臟受到如此重創，顯然是有人想要對他使用融精之術。

由此可見，兩人因何到如此不死不休的地步，余火在心中，已然明了。

畢竟生存，才是一切惡念的源頭。

繼續在廟堂內進行調查，很快兩人便發現二層閣樓上的兩具腐爛尸體。

棲息于此地的惡蟲已經吃飽喝足，正蜷縮在骯臟的一角，等待消化后，開始第二輪的飽餐。

余火在兩具腐爛的尸體一側，發現了復雜的符紋圖案，與牛村劉氏之女鎖骨下的遮靈陣眼一般無二。

顯然，此山原本布下的，便是隔絕此外天地的遮靈結界。

“由神道遮靈衍生而來，其中又混入其余禁忌職業的隔絕術法，由此隱蔽天機，此山原本被設置的結界，果真玄妙！”

華川畢竟活得久，見識多，一眼便由此陣眼，推敲出了結界的本質。

兩人一直在齒山巡查至天黑，并無其余收獲后，才離開山端，趕回皇城。