盤(pán)古造化天地
（漢族）

開(kāi)天辟地的盤(pán)古，原來(lái)是個(gè)五大三粗的大力士，他把混沌的天地開(kāi)辟出來(lái)后，天沒(méi)東西支撐，還是要坍壓下來(lái)的。他想不出法子，就拍打著頭蓋，讓頭蓋長(zhǎng)出一對(duì)各有四個(gè)枝杈的長(zhǎng)角，用兩只八杈長(zhǎng)角支撐著四面八方。天總算被支撐住，坍壓不下來(lái)了。可是，新開(kāi)辟出來(lái)的天地是不穩(wěn)定的，天會(huì)晃蕩，地會(huì)震動(dòng)，那盤(pán)古的頭呀、身腰呀、肢腿呀，都要適應(yīng)天地的晃動(dòng)不斷地扭來(lái)曲去。慢慢、慢慢地，盤(pán)古的模樣就走形改相了，不僅是他的頭變了，長(zhǎng)有兩角八杈的“龍頭”，連那五大三粗的身軀，也改樣成了能盤(pán)繞旋轉(zhuǎn)的“蛇身”了。就這樣，盤(pán)古成了“龍頭蛇身”的長(zhǎng)相。

日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，龍頭蛇身的盤(pán)古把會(huì)晃動(dòng)的天地支撐了幾百幾千幾萬(wàn)年后，慢慢、慢慢地，天地穩(wěn)定了，盤(pán)古也勞累了、疲倦了，就盤(pán)著長(zhǎng)角頂天的身子，端坐在大地上，不吃不喝不動(dòng)，這樣又是過(guò)了幾百幾千幾萬(wàn)年，慢慢、慢慢地，有形的開(kāi)天辟地的盤(pán)古大力士，就變化成了無(wú)形的盤(pán)古神。不過(guò)，說(shuō)盤(pán)古神無(wú)形，他仍是有形的，那天上的日頭和月亮，就是他的兩只眼睛變的，而兩只眼睛濺出的無(wú)數(shù)淚珠兒，就變?yōu)榍f(wàn)顆星辰；刮風(fēng)和打雷，是盤(pán)古神在喘氣和打鼾；他淌滴的唾涎，就成了雨雪冰雹；他的大小骨頭，變?yōu)楸姸嗟拇笊胶托∏穑凰慕罱j(luò)血液，變?yōu)殚L(zhǎng)長(zhǎng)短短的大小江河；他的肌肉，變?yōu)榇蟮厣系奈迳粒欢頂?shù)不清的汗毛，就變了各種各樣的樹(shù)木花草了。

就這樣，盤(pán)古神不但開(kāi)辟了天地，他又穩(wěn)定了天地，還繁榮了天地，使天上有了日月星辰和風(fēng)雨雷電，使地間有了山川土壤和花草樹(shù)木，這一來(lái)，世界才真正像個(gè)世界的樣子了。

【講述者】　孫華仙

【采錄整理】　唐宗龍搜集整理

【采集時(shí)間】　1963年采錄于麗水市劉祠堂背

【流傳地區(qū)】　浙江省·麗水市·（蓮都區(qū)）·劉祠堂背

【文本來(lái)源】　姚寶瑄主編：《中國(guó)各民族神話》（漢族），太原：書(shū)海出版社2014年版，第9—10頁(yè)。

【閱讀提示】　這則神話把盤(pán)古支天的來(lái)龍去脈有意細(xì)節(jié)化，不僅為他的垂死化生做好鋪墊，也對(duì)刻畫(huà)盤(pán)古的獻(xiàn)身精神大有幫助。

【基本母題】　盤(pán)古開(kāi)天辟地；支天；盤(pán)古的體征；萬(wàn)物的產(chǎn)生；盤(pán)古垂死化生

【本文編碼】　《盤(pán)古造化天地》：ZCSW0028-010-028