天下之境有二:一曰現在,一曰未來。現在之境狹而有限,而未來之境廣而無窮。英儒頡德之言曰:“進化之義,專在造出未來。其過去及現在,不過一過渡之方便法門耳。故現在者非為現在而存,實為未來而存。是以高等生物皆能為未來而多所貢獻,代未來而多負責任。其勤勞于為未來者,優勝者也;怠逸于為未來者,劣敗者也。”希望者固以未來的目的,而盡勤勞以謀其利益者也。然未來之利益,往往與現在之利益,枘鑿而不能相容,二者不...
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天下之境有二:一曰現在,一曰未來。現在之境狹而有限,而未來之境廣而無窮。英儒頡德之言曰:“進化之義,專在造出未來。其過去及現在,不過一過渡之方便法門耳。故現在者非為現在而存,實為未來而存。是以高等生物皆能為未來而多所貢獻,代未來而多負責任。其勤勞于為未來者,優勝者也;怠逸于為未來者,劣敗者也。”希望者固以未來的目的,而盡勤勞以謀其利益者也。然未來之利益,往往與現在之利益,枘鑿而不能相容,二者不...