《楚辭》曰：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。豈其有他故兮，莫好修之害也。”吾比年來(lái)所見(jiàn)人士，夙相期許者，往往不及數(shù)稔，便爾墮落，其墮落之形態(tài)，亦有兩途：宦達(dá)于時(shí)，沉溺于聲色貨利，以此為天下之至樂(lè)，而棄所學(xué)所志若敝屣者，一也。潦倒不得志，則嗒然自喪，奄奄無(wú)復(fù)生人氣，若已僵之蠶，旦夕待死者，二也。推原其故，豈由性惡，亦曰所以自養(yǎng)者無(wú)其具耳。凡人于肉體之外，必更求精神上之愉快，乃可以為養(yǎng)此，即屈子...