反省之結(jié)果，即人與禽獸之所由分也。生理作用，人畜無異焉。如饑而思食，渴而思飲，勞而思息，倦而思眠，凡有血?dú)猓虿粻枴Ｎㄇ莴F則全為生理沖動所支配，人則于生理沖動之時(shí)，每能加以思索，是謂反省。反省而覺其不當(dāng)，則收束其欲望，是謂克己。如饑火內(nèi)煎，見有可食之物，陳于吾前。禽獸則不問其誰屬，輒攫而食之；人則不然，物非所有，固不能奪，即所有權(quán)乃屬于我，亦當(dāng)思所以分惠同病之人，此道德之所由生也。《論語》所...