模仿與從眾——人性中的瘋狂基因

當(dāng)深藏在人們內(nèi)心深處的狂熱被喚醒時(shí)，他們會(huì)為一切事物而瘋狂。

世間的很多事情都會(huì)讓人瘋狂，而這種瘋狂源于內(nèi)心深處的貪欲。本書中描寫了許多這樣的例子，現(xiàn)在看來(lái)，故事中有些人的行為甚至有些可笑，或者讓人覺(jué)得難以理解，但當(dāng)時(shí)人確實(shí)因?yàn)橐恍┪⒉蛔愕馈⑻摕o(wú)縹緲的東西瘋狂了，甚至丟掉了性命。

欲望與生俱來(lái)，上天從來(lái)不會(huì)不公平地拒絕給予任何人。在今天，我們身邊同樣面臨著許多的誘惑，一旦內(nèi)心的欲望被激發(fā)出來(lái)，也許會(huì)如同書中的古人一樣失去理智。

本書的作者查爾斯·麥基是一位蘇格蘭詩(shī)人、記者和詞作家。早年曾旅居法國(guó)，1834年來(lái)到倫敦，之后一直從事新聞工作。他多才多藝，不但文筆幽默，還通曉音樂(lè)，他作詞的歌曲《歡呼吧，孩子》曾風(fēng)行一時(shí)。而本書作為其代表作，則被稱為描寫人類社會(huì)群體迷失現(xiàn)象的經(jīng)典之作。

書中講述的許多故事都對(duì)生活在當(dāng)下的人們有著啟示意義。在密西西比泡沫、南海幻夢(mèng)這兩大歷史上的股票投機(jī)事件中，貴族、王室、牧師、官員、平民百姓全部陷入一場(chǎng)巨大無(wú)比的股票投機(jī)騙局之中，最后的結(jié)局慘不忍睹。

人們瘋狂地執(zhí)著于郁金香這種植物，以至于它的價(jià)格猛漲，達(dá)到了令人不可思議的天價(jià)。

宗教圣物的崇拜又是一件十分狂熱的事。人們對(duì)所有的圣物都情有獨(dú)鐘，無(wú)論多么丑陋、骯臟，最后就連人的骨灰也被當(dāng)做圣物，引發(fā)了眾人的哄搶。

在關(guān)于預(yù)言家的故事中，你很難清楚地分辨人們是真的癡迷于那些有權(quán)威預(yù)言家的預(yù)言，還是根本就不在意預(yù)言是誰(shuí)做出的，他們唯一關(guān)注的可能就是這是一個(gè)預(yù)言。

強(qiáng)盜也博得了人們的歡心，詩(shī)人、劇作家都給了他們極高的評(píng)價(jià)，這段故事就是關(guān)于歷史上的俠盜的。

誰(shuí)會(huì)想到頭發(fā)和胡須會(huì)和政治扯上關(guān)系，但事實(shí)就這樣發(fā)生了。在法國(guó)、俄國(guó)，專制皇權(quán)與宗教神權(quán)為了它們進(jìn)行了曠日持久的斗爭(zhēng)。

決斗被人們當(dāng)做解決問(wèn)題的一種方式。歐洲各國(guó)的人們都有著決斗的傾向，使得它成為干擾社會(huì)秩序的一個(gè)重要原因，各國(guó)國(guó)王都想盡辦法去制止類似事件的發(fā)生。

很難想象一句沒(méi)有準(zhǔn)確的出處和深刻含義的話，會(huì)受人追捧。人們把它用到各種各樣的場(chǎng)合，但這樣的流行語(yǔ)“其興也忽哉，其亡也忽哉。”不過(guò)，人們馬上又會(huì)找到新的流行語(yǔ)。

十字軍東征，這個(gè)延續(xù)了幾代人的歷史事件，奪走了無(wú)數(shù)人的生命。歐洲各國(guó)的人民瘋狂地涌向圣城，前仆后繼。而支撐他們的宗教狂熱也在歐洲代代相傳，直到這種狂熱慢慢消失，歐洲才逃脫了這種噩運(yùn)。

書中描寫的種種沖動(dòng)、欲望、狂熱，不僅限于那個(gè)時(shí)代的人們，它更揭示了人性中存在的讓人瘋狂的基因。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，沒(méi)有人不處在被欲望支配的邊緣。在這樣的社會(huì)中，人更應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)內(nèi)心的寧?kù)o。如果你仍想做一個(gè)非常冷靜和克制的人，不至于陷入欲望的旋渦，那么你應(yīng)當(dāng)靜下來(lái)，看看這本書。