前陣子，有個新聞鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。河南封門村事件，我看了那個專題片，像那種地方其實(shí)出現(xiàn)點(diǎn)奇怪的事情倒變得不奇怪，既然能讓人去到那里，鬼又憑什么不能。

我也愛旅游，也是背包客。不過我要說的，卻是另外一件事。09年夏天，我在戶外圈子的一個朋友來我家，跟我聊到一個詭異的事情。

那年6月，我這朋友在重慶組織了幾個驢友，到貴州遵義附近一個叫湄潭的地方，據(jù)稱那里有個叫做“八面水”的自然風(fēng)景，尚未被開發(fā)，而且只有晴天才能看到清澈的水，于是他們一行7人晚上從重慶出發(fā)，第二天才到達(dá)。

在下車后徒步了大約幾個小時，看天色也不早了，于是就征得當(dāng)?shù)匕傩盏耐猓谝黄衩椎乩镌鸂I。

而6月正是應(yīng)該玉米開始成熟的季節(jié)，那片玉米地，卻割得只剩玉米樁。當(dāng)下他們也沒在意太多，搭好帳篷以后，大家開始合影，瘋鬧，晚上生火弄了點(diǎn)東西吃，也挺累，也就早早的睡了。

可是第二天早上醒來的時候，發(fā)現(xiàn)其中一個隊員睡在帳篷外，而且睡姿極其難看，還怎么叫都叫不醒，其他六人都起來了就他還在睡。大家取笑他可能是晚上夢游，然后現(xiàn)在睡得死了，就打了點(diǎn)水淋在他頭上，這才醒過來。

早飯后，大家提議要去尋找八面水，卻只有昨晚睡在外面的那個隊員說不去，他頭疼。就說自己在這里守營地，然后就鉆進(jìn)了帳篷。

其余6人自己去八面水，一路瘋瘋鬧鬧，玩到快晚上才回來。回營地以后，發(fā)現(xiàn)先前的那個要守營地的隊員不見了，大家四處尋找，最后他自己從玉米地附近的竹林里走了出來。

看上去人很不舒服，大家看人回來了，也就沒多問，當(dāng)晚又生火，休息一晚后，打算第二天就開始往回走了。

第二天一早起來后發(fā)現(xiàn)那個隊員又睡到了戶外，姿勢還是和頭一晚一樣，扭曲著，很是不雅。再一次叫醒他，然后就開始收拾營地，然后開始回程。

本來這一切大家就當(dāng)做旅途中的小插曲，也沒覺得怎么樣，直到回來后的一個周末，這群隊員相約在其中一個隊員家里開看片會，就是分享這次出行拍攝的照片，我這個細(xì)心的朋友偶然發(fā)現(xiàn)，在兩張不同人拍攝，但是是同一個角度的照片里，其中的一張，在合影背后的一棵小樹的樹梢上，掛著一件白色的衣服，而另一張卻什么都沒有。

他察覺到那張有白衣服的照片非常詭異，于是偷偷把這些照片保存了下來，然后找到我。我打開電腦插上他的U盤看，果真看見那件有點(diǎn)模糊虛影，白色的衣服。

作為長期奔波貴州地區(qū)的我來說，我認(rèn)得那是貴州農(nóng)村給死人穿的壽衣。這種壽衣和常見的不同，更像是我們看電視劇里那些民國時期的長衫。

那張照片若是不仔細(xì)看，還真是有點(diǎn)不容易發(fā)現(xiàn)那件衣服。靈異照片我見得多了，一般來說都是在一些不容易發(fā)現(xiàn)的地方出現(xiàn)那么個人影，或是鬼影，有些運(yùn)氣好的，拍了個全貌，拿出來給別人看，希望在嚇到自己的同時也嚇到別人，卻往往落得個被人取笑的下場。

我這朋友就比較聰明，他誰也沒告訴，就偷偷帶來給我看了。

我打算讓他把我拉進(jìn)他們的那個團(tuán)體，我也能好好多打聽些情況。第二天，他上班的時候，就把我拉到了他們的QQ群里。

他告訴了我那次參加驢行的那些網(wǎng)友的QQ昵稱，我特地問了問那個連續(xù)兩晚夢游的驢友叫什么。我刻意問的，我承認(rèn)，因為我總覺得他和這個事情，似乎多少有所關(guān)聯(lián)。

那個網(wǎng)友叫“叮叮貓”，這種名稱在重慶和四川，是蜻蜓的喊法。在接下來的接近一個禮拜時間里，我一直在和他們大家胡拉海扯，也尋機(jī)問問當(dāng)日的情況，倒是那個叮叮貓，說話非常沒有邏輯，即便是在群里隨便聊天，我也很難聽懂他在說什么。

他一會說他在泰國曾經(jīng)抓到過一條龍，一會又奉勸所有人要回歸大自然，一會又說地震的時候他也在，只是沒震死，一會又說大陸臺灣航班通航有他的一份功勞，總之，毫無邏輯，莫名其妙。

數(shù)日后，這個QQ群組織聚會，我看了看，那次參加八面水驢行的幾個網(wǎng)友都要參加，于是我也參加了。

我告訴我那朋友，席間盡量多提提那次活動的事情，讓大家自己回憶自己說，或許從他們的聊天里我們還能找到點(diǎn)什么線索。聚會那天約在解放碑的一家火鍋店，圍了兩大桌子人，但是那個叮叮貓并沒有來，席間打聽到，他精神壓力過大，已經(jīng)在醫(yī)院治療了。

大家都覺得非常意外，于是整個吃飯的過程就自然把焦點(diǎn)集中在了這個人身上。我覺得很詫異，這種詫異就好像早晨還在跟你興致勃勃聊天的人，到了晚上突然重病住院，已經(jīng)不是有點(diǎn)意外的程度，應(yīng)該說是感到不可思議。

酒過三巡，我那朋友開始說：給你們說嘛，那次其實(shí)在湄潭，我晚上做了個怪夢，我夢到有人一直在扯我的腳。你們說是不是有鬼喲。

我想他說的不是假話，因為當(dāng)他說完，其他隊員紛紛開始回憶當(dāng)天的事情，不少人都遇到了奇怪的事情，只是一直沒人提，也就沒當(dāng)回事。其中一個女隊員說，那天晚上她一直做夢，整個夢境相當(dāng)沒有內(nèi)涵，就是聽到一個男人在嘆息，然后一群女人在嗚嗚嗚地哭泣。

另一個隊員也站出來說話，他說當(dāng)天晚上他起來撒尿，因為走得比較遠(yuǎn)，聽見風(fēng)從竹林里刮過，嗚嗚的怪叫，有點(diǎn)嚇人。

人就是這樣，當(dāng)一個話題開了個頭，他們就會自動把很多情況聯(lián)系上，也許根本就不是，但他們一直在心里說服自己：這就是！這就是！在當(dāng)天飯后，我對他們說的話進(jìn)行了總結(jié)梳理，他們說的一切只有一個共同點(diǎn)，那就是那一晚都遇到些平時不曾遇到的怪事，雖然并沒有刻意聯(lián)系上鬼神，想來也是他們自己不愿意罷了。

我決定親自去一趟湄潭，當(dāng)然，由于不認(rèn)識路，我這朋友也算是這次的委托人，所以我們倆一起去。

幾天后我們出發(fā)去了湄潭，因為不是去玩，所以除了帳篷外也就只帶了點(diǎn)必備的工具，到了之前的露營地，我們還是打算就在這里扎營。

我們出發(fā)得早，到達(dá)得也早，于是趁著天色還亮，我們就準(zhǔn)備四處走走。我記得我朋友告訴我他們上次臨走前一晚，叮叮貓曾短暫失蹤了一段時間，最后看到他是從竹林里面走出來，雖然我的直覺一向談不上多準(zhǔn)確，我還是決定到竹林里查看查看。

這個竹林比較廣闊，非常壯觀，走進(jìn)去以后，好像整個世界包括空氣都成了翠綠色，若非聯(lián)系到之前的鬧鬼和相片里的壽衣，我還真希望能好好在這個地方玩幾天。

我來說明一下那里的地勢：我們扎營在一片荒蕪的玉米地里，玉米地的一側(cè)不遠(yuǎn)處，有一條很小的河溝，從時間和水面折射陽光的角度來看，小河溝的方位應(yīng)該是玉米地的西南方。

在玉米地的東北方，就是那片竹林，玉米地和竹林之間還間隔了一些灌木叢和其他荒蕪的農(nóng)田。就在進(jìn)入竹林后繼續(xù)往東北面走大約200米，我發(fā)現(xiàn)了4座并排而立的石頭墳。

從各自墓碑上的字來看，其中兩個是兄弟，另外兩個是父子。看樣子，這個墓也算是立了比較多年了。貴州多山民，特別是鄉(xiāng)下人有些有把逝去的親人埋葬在有樹蔭遮住的地方的習(xí)慣。

原本我想也許是個巧合，直到我發(fā)現(xiàn)其中那個兒子的墳，從墓碑到墓頂，歪歪斜斜的裂了一條不大不小的口子。

俗話說，墳裂口，狗發(fā)抖。這句話是說，狗本來是辟邪的，但從裂口處爬出來的鬼魂，連狗都會害怕。對于墳?zāi)沽芽冢鞯氐恼f法不一，但沒一個是好事，也就是說，這個墳?zāi)沽芽冢蛟S就是兇兆，也或許就是這次驢行鬧鬼的原因。

沿著原路退出來，我漸漸預(yù)感到這次可能事情不妙，于是告訴我朋友今天萬萬不可在玉米地里扎營。因為從竹林出來的時候，我從另一個角度觀察了我們扎營的玉米地，只有正西方有個豁口，有條河溝從那個方向流出來，其余的地方都是山，且都長得郁郁蔥蔥，這個地勢在風(fēng)水上來看是屬于陰地，靠近水源后更顯得潮濕，而不少鬼怪是鐘愛潮濕的，盡管還什么都不能確定，我還是覺得收拾下離開比較好。

我朋友說不遠(yuǎn)處有村子，我說好吧那我們到村子里借宿。于是我們找到一家農(nóng)戶，典型的貴州風(fēng)格的民居，木質(zhì)兩層樓，一樓養(yǎng)豬及其他牲畜，有個大壩子，二樓主人，還有個專門曬玉米棒子的小露臺。

那家人同意我們在露臺那里搭帳篷。貴州山里夏天蛇多，我們在扎營的時候，還在帳篷周圍撒了一圈雄黃粉。不是都說蛇害怕雄黃嗎？

雖然我也害怕蛇，但我知道一招絕對有用。當(dāng)你不小心遇到蛇的時候，你只需要打把傘站在邊上，蛇就不會咬你了。因為它會把你當(dāng)成許仙。

當(dāng)晚我和我的朋友在底下的壩子里跟農(nóng)戶聊天，順道打聽點(diǎn)消息。在聊天過程中，我照舊輕描淡寫地把話題引導(dǎo)了那4座并排的墳上，我也不能確定他們就有必然的聯(lián)系，但是我始終感覺會有所關(guān)聯(lián)，也許是多年的職業(yè)習(xí)慣，或者是我人品爆發(fā)后的直覺判斷。

我不知道這個老人姓什么，是他告訴過我但是我覺得太難寫也就忘了，他說那四個墳都是88年的時候修的，4個人是一家的親戚，那年都死了，只剩下點(diǎn)老幼婦孺，目前都搬到鄰村去了，現(xiàn)在還在村子里的，還有一個，就是那對父子中的兒子的老婆的弟弟，簡稱舅子。

再細(xì)問的時候，老農(nóng)就開始含含糊糊裝聽不懂我的話，我知道肯定有些話不便開口，便話鋒轉(zhuǎn)向，問他那個舅子現(xiàn)在住在什么地方。

老農(nóng)告訴了我，于是我們抓緊時間睡了，打算明天一早就去拜訪舅子。舅子姓胡，他沒有像先前的老農(nóng)那樣含含糊糊，看上去40多歲，他聽我們是來打聽關(guān)于墳的事情的，于是請我們到院子坐，然后自己進(jìn)屋找旱煙袋去了，院子里有條狗對我似乎不太友好，幸好我犀利的眼神告訴了它不要挑戰(zhàn)我。

不一會胡舅子出來了，一邊抽煙，一邊把墳?zāi)沟墓适骆告傅纴怼ｊP(guān)系有點(diǎn)復(fù)雜，我得慢慢說。那個開口的墳?zāi)梗竦氖撬惴颍惴蜃筮吺墙惴虻牡惴蛴疫吺墙惴虻牡膬蓚€外侄子，也就是姐夫的表弟。

87年的時候他們四個連同胡舅子一同外出在貴州某煤礦挖煤，簡單地說就是期間遇到到礦難事故，另外4個都死了，只剩他活了下來。除了姐夫的尸體，表弟一的尸體，另外的都沒挖到，于是礦上賠了些錢以后，就打算讓此事就這么過去了。

舅子就負(fù)責(zé)把表弟一的尸體運(yùn)回了家鄉(xiāng)，姐夫和姐夫爹以及表弟二由于找不到尸體，就只能把一些生前的物件和衣服帶了回來。下葬的時候，家里人扎了3個稻草人，把沒找到尸體的人的衣服給穿上，在套上壽衣，這才下葬。

農(nóng)村的石頭墳大家都知道，正面是個半圓，比較大，背后就比較窄小，按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，腳在大的這頭，也就是對著墓的正面。

而墓的正面是朝著當(dāng)時礦難時的那個煤礦，這是習(xí)俗中腳朝著那個方向，是在給客死他鄉(xiāng)的人指明方向，讓他們找到回家的路。

打個岔，多年后我查詢，自1980年至今，全國礦難死亡總?cè)藬?shù)，已經(jīng)非常之高，我國的礦難死亡人數(shù)榮居世界第一，并多年來令各國望塵莫及，達(dá)到世界先進(jìn)水平。

不過分地說，我們還很低調(diào)，這只是官方數(shù)字罷了。我國很多地方對客死他鄉(xiāng)又無法找到尸體的人，都會采用衣冠冢的形式，這并不稀奇，在聽完胡舅子的講述以后，我總算明白了為什么那張照片里會出現(xiàn)白色的壽衣。

但是還有一件事不夠明白，我問胡舅子，當(dāng)時找到表弟一的尸體的時候，是什么樣的，他用煙斗在地上畫了個人形，扭扭斜斜的死亡方式，身體很不自然，他有點(diǎn)傷感地說，是他親手挖他出來的。

我朋友在我耳邊說，當(dāng)時叮叮貓的睡姿就是這個表弟一死的時候的姿勢。于是我基本確定了。正是這四個墳出的問題，在鬼怪現(xiàn)象里，有一種叫做“鬼踩人”，就是說如果附近有墳?zāi)梗惚M量不要在墳?zāi)拐龑χ姆较蛏线^夜，因為在那條直線上，鬼也許會經(jīng)過，也許會從你身上踩過去。

既然當(dāng)初建這四座墳，就是為了讓他們找到回家的路，所以驢友們做奇怪的夢，遇到奇怪的事，包括叮叮貓那詭異的睡姿，就一切都解釋得通了。

不想嚇到山民們，我打算夜里再帶路，可當(dāng)我在墳?zāi)怪車眉t線，準(zhǔn)備開工的時候，表哥那個裂口的墳?zāi)估锿蝗伙w出一樣?xùn)|西，我不知道是蝙蝠還是蛾子，挺大一只，圍著我撲騰了好久，我完全沒有料到，期間還吸入了很多那玩意身上的粉末，當(dāng)下我覺得事情不妙，于是我放棄了，奪路而逃。

不敢再待，臨走前我叮囑胡舅子，務(wù)必要在正對墳?zāi)沟挠衩椎刂醒敕N上一顆黃桷樹，這一方面是為了擋路，不是不讓他們回家，只是不讓他們再莫名其妙踩到人。

另一方面，黃桷樹生長迅速，生命力強(qiáng)，多少能與陰魂制衡。胡舅子看我說的很嚴(yán)肅，也就誠懇地答應(yīng)了。

我拉著我的朋友連夜出山，回重慶的路上我連開車的力氣都消失了，頭疼欲裂，眼冒金星。要不是我一直習(xí)慣性的自己給自己念咒，恐怕我就要去跟叮叮貓做鄰居了。

于是全程由我朋友在開車，我抽空在路上給別的同行打了電話，請他們多來點(diǎn)人，幫我收拾一下爛攤子。我曾經(jīng)遇到過這種鬼病，這是最嚴(yán)重的一次。回重慶以后，整整修養(yǎng)了一個多月。幾個月后，我得知了叮叮貓出院的消息，真心替他高興，同時也明白在這種高興背后，有我的其他同行默默的替我們解決了一個問題，我第一次站在他人的立場上看待自己的職業(yè)，突然，覺得驕傲。