輯詩

新月清輝似玉塵，飲茶一盞好提神。

此生半為文章故，留得詩書饗后人。

注：清輝，多指日月的光輝。唐杜甫《月圓》詩云：“故園松桂發，萬里共清輝。”玉塵，有多種比喻，這里比喻雪。唐白居易《酬皇甫十早春對雪見贈》詩云：“漠漠復雰雰，東風散玉塵。”

半為，指一半都是為了什么。清曹雪芹《葬花吟》詩云：“怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。”饗，用酒食招待客人，泛指請人受用。唐儲光羲《登戲馬臺作》詩云：“天門神武樹元勛，九日茱萸饗六軍。”平水韻上平十一真。此詩2019年1月7日作于溫哥華。

最近我一直在抽空收集和編纂一些自2017年4月以來新寫且散見于各處的近體詩（詞），尤其是七言絕句，發現居然已有200多首了。于是便想，如果今后再出一本詩集，書名就叫作《七絕二百首》吧。這首《輯詩》便反映了寫詩時的那種心態。

心境

秋風昨夜已黃梧，隔水斜陽照岸蘆，

心境自然成一體，此生雖老不須臾。

注：梧，梧桐。唐陸龜蒙《獨夜有懷因作吳體寄襲美》詩云：“人吟側景抱凍竹，鶴夢缺月沈枯梧。”隔水，隔著湖水或溪水。宋釋文珦《溪上野人家》詩云：“隔水兩三家，荊扉帶郭斜。”岸蘆，岸邊的蘆葦。宋楊萬里《舟過謝潭三首·其二》詩云：“嶺草已青今歲葉，岸蘆猶白去年花。”

心境，佛教語，指意識與外物。宋陸游《秋日遣懷》詩云：“四壁無人聲，心境兩虛寂。”一體，組合一起、合二為一。唐李白《古風·莊周夢胡蝶》詩云：“一體更變易，萬事良悠悠。”須臾，片刻、瞬間，指時間很短。唐張籍《短歌行》詩云：“流光暫出還入地，使我年少不須臾。”平水韻上平七虞。此詩2019年9月28日作于合肥。

心境，現代漢語表示心緒和心情，但在古人看來，心境其實是指心與物兩個東西。比如蘇軾也有詩云：“根塵各清凈，心境兩奇絕。”當人身處一個讓其心情完全放松的環境中時，就叫心與物合，或叫心與物游。倘如此，也就不知道時間了。

校書

校書終日思猶清，入夜窗燈兀自明。

寫罷微吟詩一首，個中寓意出風情。

注：校書，校勘書籍。魏晉陶淵明《示周續之祖企謝景夷三郎》詩云：“馬隊非講肆，校書亦已勤。”猶清，仍然清澄、清晰、明白。宋蘇軾《軾以去歲春夏，侍立邇英，而秋冬之交，子由》詩云：“曈曈日腳曉猶清，細細槐花暖欲零。”窗燈，窗前燈下。唐楊衡《山齋獨宿贈晏上人》詩云：“窗燈寒幾盡，簾雨曉階愁。”兀自，依舊、徑自。明方孝孺《鸚鵡》詩云：“幽禽兀自囀佳音，玉立雕籠萬里心。”

微吟，小聲吟詠。宋陸游《一笑》詩：“半醉微吟不怕寒，江邊一笑覺天寬。”個中，此中，當中。宋陸游《對酒》詩云：“個中妙趣誰堪語，最是初醺未醉時。”寓意，寄托或隱含的意旨。宋曹冠《惜芳菲（述懷）》詞云：“寓意登臨詩與酒。豪氣直沖牛斗。”風情，風雅的情趣。宋歐陽修《玉樓春》詞云：“人生聚散如弦筈。老去風情尤惜別。”平水韻下平八庚。此詩2019年12月23日作于合肥。

這兩天一直在忙《七絕二百首》書稿的校勘修訂事宜，幾乎沒有出門。今天終于忙完了，長舒了口氣，詩興也上來了，便寫了這首詩。

閑步尋幽

秋思難遣夜間涼，閑步尋幽論短長。

近日新文多不見，吟詩聲里月如霜。

注：尋幽，尋求幽勝，也可指探求幽深的事理。唐李商隱《閑游》詩云：“尋幽殊未極，得句總堪夸。”新文，新近撰寫發表的文章。南朝宋劉義慶《世說新語·雅量》曰：“適見新文，甚可觀。”唐李白《自梁園至敬亭山見會公談陵陽山水兼期同游因有此贈》詩云：“雪山掃粉壁，墨客多新文。”平水韻下平七陽。此詩2018年10月13日作于溫哥華。

那段時間，由于種種原因，我發表的論述性文章大多不見了。可我這個人也閑不住，干點什么呢？那就寫詩吧。

華發風中不禁秋

高天厚地暮云流，華發風中不禁秋。

著述醉心生酒意，吟哦更減許多愁。

注：高天厚地，形容天地廣大。金元好問《論詩三十首·十八》詩云：“東野窮愁死不休，高天厚地一詩囚。”華發，花白的頭發。宋蘇舜欽《水調歌頭·滄浪亭》詞云：“壯年何事憔悴，華發改朱顏。”不禁，經受不住。唐杜甫《舍弟觀赴藍田取妻子到江陵喜寄三首·其二》詩云：“巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。”

醉心，對某事強烈愛好，一心專注。宋陸游《題梅漢卿醉經堂》詩云：“它人爛醉錦瑟傍，君獨醉心編簡香。”酒意，指那種將醉的感覺和神情。宋李清照《蝶戀花·暖雨晴風初破凍》詞云：“酒意詩情誰與共？淚融殘粉花鈿重。”平水韻下平十一尤。此詩2018年10月27日作于溫哥華。

其實，撰文也好，吟詩也罷，無不是因投入了思想和感情而暫時忘卻了其他事物而已。也就是說，那些讓你牽掛的事情并沒有因此而消失。但是只有這樣傾力傾情才能寫出好的詩文來。難道不是嗎？

浮世人生

蕭疏林溆野無塵，好讀詩書伴老身。

浮世人生長幾許，窮通何必羨他人？

注：蕭疏，稀疏、冷清。唐孟郊《洛橋晚望》詩云：“榆柳蕭疏樓閣閑，月明直見嵩山雪。”林溆，山林與水濱。指隱居之地。南朝齊蕭子良《與南郡太守劉景蕤書》曰：“此子含貞抱璞，比調云霞，背俗居幽，寓歡林溆。”無塵，不著塵埃，常表示超越紅塵，脫離凡俗。晉張協《七命》詩云：“天清泠而無霞，野曠朗而無塵。”老身，老人的自稱。如宋陸游題為《老身》的詩開宗明義就說：“老身無處著，登望憶閑游。”宋張九成也有《夏日即事》詩云：“日長院落迥無人，忽悟猶余此老身。”

浮世，人間、人世。唐杜牧《將赴京留贈僧院》詩云：“空悲浮世云無定，多感流年水不還。”窮通，困厄與顯達。唐白居易《把酒》詩云：“把酒仰問天，古今誰不死。所貴未死間，少憂多歡喜。窮通諒在天，憂喜即由己。是故達道人，去彼而取此。”平水韻上平十一真。此詩2018年10月28日作于溫哥華。

彤云催雪

彤云催雪斷音塵，四野齊喑可謂神。

切問此行何處去？須知老路并無人。

注：彤云，指下雪前天空密布的厚云層，預示要下大雪了。《詩經·小雅·信南山》曰：“上天彤云，雨雪雰雰。”音塵，指音信、消息，即信息等。唐白居易《憶微之》詩云：“三年隔闊音塵斷，兩地飄零氣味同。”喑，指沉默不語或不能出聲。清龔自珍《己亥雜詩·其二百二十》云：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。”神，神靈。《孟子》曰：“圣而不可知之之謂神。”老路，以前走過的道路，舊制度。魯迅在《集外集拾遺補編·關于知識階級》中寫著：“但是環境是老樣子，著著逼人墮落，倘不與這老社會奮斗，還是要回到老路上去的。”平水韻上平十一真。此詩2018年1月24日作于溫哥華。

寒流來了，天又要下雪了。人很奇怪，天氣好、陽光明媚的時候，心情也會輕松愉快，甚至不知疲倦；但當雨雪嚴寒來臨時，不知為何總會產生一種壓抑和沉悶的感覺。不知古人說的“天人感應”是不是這個道理呢？

遂逐詩情

人在他鄉暫寄居，心牽故國總無如。

忙中也有偷閑處，遂逐詩情試著書。

注：故國，祖國、故鄉。唐杜甫《上白帝城詩二首其一》詩云：“取醉他鄉客，相逢故國人。”無如，意不如、無奈。這里指后者。唐劉長卿《謫官后卻歸故村，將過虎丘，悵然有作》詩云：“萬事依然在，無如歲月何。”清鄭觀應在其《盛世危言·技藝》中曰：“無如當軸諸公，安常習故，以藝學為末務，遂使良法美意，仍托空言。”

詩情，指詩詞的內容，包含作者的內心世界及其用以對人物或社會的情感的表達方式。唐白居易《詠懷》詩云：“白發滿頭歸得也，詩情酒興漸闌珊。”著書，撰寫著作、書籍。唐白居易《贈樊著作》詩云：“何不自著書，實錄彼善人。”這里的“著書”是指自己手上已經完稿或正在修訂的幾本書稿。平水韻上平六魚。此詩2018年12月30日作于溫哥華。

自述

晚年偏好得新知，常是窗燈映月遲。

語昔論今思興廢，焉能空老白頭時？

注：偏好，特別愛好。唐白居易《截樹》詩云：“人各有偏好，物莫能兩全。”新知，新結交的知己或新知識。這里兩者都有，更指后者。清梁啟超《自勵》詩云：“誓起民權移舊俗，更揅哲理牖新知。”窗燈，窗前燈下。宋舒岳祥《夜坐》詩云：“松月生池底，窗燈間竹林。”

語昔論今，即談古論今，此詞典出南北朝鮑照《門有車馬客行》一詩，云：“語昔有故悲，論今無新喜。”興廢，興盛與衰廢，指興復廢毀之事物。宋陸游《一壺歌》詩云：“看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。”焉能，怎么能。唐劉禹錫《學阮公體》詩云：“人生不失意，焉能慕知己？”空老，虛度年華至老。唐王昌齡《宿灞上寄侍御玙弟》詩云：“不應百尺松，空老鐘山靄。”平水韻上平四支。此詩2019年12月7日作于合肥。

大致檢索了一下，中國古代共有25位詩人寫了大約53首題為《自述》的詩以敘述自己的境遇和心情，而且他們全都是宋代詩人。很有意思呀。我是第一次以《自述》為題賦詩言志。還是請各位雅正吧。

今歲不堪傷

人在他鄉說故鄉，方知今歲不堪傷。

客心易感來年事，唯見煙波下夕陽。

注：今歲，今年。唐史青《應詔賦得除夜》詩云：“今歲今宵盡，明年明日催。”不堪，不能承擔和忍受。晉葛洪《抱樸子·嘉遁》曰：“貪進不慮負乘之禍，受任不計不堪之敗。”宋賀鑄《訴衷情·不堪回首臥云鄉》詞云：“不堪回首臥云鄉。羈宦負清狂。”

客心，旅人之情、游子之思。金元好問《永寧南原秋望》詩云：“烽火苦教鄉信斷，砧聲偏與客心期。”易感，容易感懷。唐元稹《紀懷·贈李六戶曹、崔二十功曹五十韻》詩云：“他鄉元易感，同病轉相矜。”煙波，指煙霧蒼茫的水面或避世隱居的江湖。宋梅堯臣《送江陰王判官》詩云：“誰知坐臥間，思及煙波里。”平水韻下平七陽。此詩2018年12月31日作于溫哥華。

有人提倡用一個字來總結自己的2018年，我說如只能選一個字，那么我選“傷”字。《說文》曰：“傷，創也。”

燈下攻書

燈下攻書意未休，壑深白羽又何愁？

明朝爭得高天去，思想飛揚競自由。

注：攻書，勤勉讀書著述。唐王貞白《贈劉凝評事》詩云：“談史曾無滯，攻書已造微。”壑深，谷深、溝深。隋楊素《山齋獨坐贈薛內史》詩云：“巖壑澄清景，景清巖壑深。”白羽，多義。這里指一種白色的大鳥或鴿子。宋范成大《水調歌頭·萬里籌邊處》詞云：“夜夜東山銜月，日日西山橫雪，白羽弄空暉。”此句典出唐皮日休《虎丘寺西小溪閑泛三絕》之二首句，詩云：“絕壑只憐白羽傲，窮溪唯覺錦鱗癡。”

爭得，經過努力而獲得。唐白居易《新制綾襖成感而有詠》詩云：“爭得大裘長萬丈，與君都蓋洛陽城！”高天，高朗的天空。唐李白《長相思三首》之一詩云：“上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。”平水韻下平十一尤。此詩2019年3月15日作于深圳。

晚上在燈下讀書，當看到皮日休那句詩時，我心想，該憐憫的似乎不是白羽，而恰恰是絕壑吧。再順此思路想下去，就寫了這首絕句。

擱筆之后

往事如煙不可忘，一場辛苦為誰忙？

救亡紓難寧家毀，唯望今人記國殤。

注：救亡，指拯救國家的危亡。《孔叢子·執節第十七》曰：“今秦有吞食天下之心。以義事之。固不獲安。救亡不暇何化之興。”紓難，解除和消除災難。《后漢書·龐參傳》曰：“季子來歸，魯人喜其紓難。”寧，情愿。《說文》曰：“寧，愿詞也。”國殤，死國之人。平水韻下平七陽。此詩2017年7月26日作于合肥。

我寫的《父親的青年時代》系列文章（15集）在網上陸續發表后，有很多朋友點贊或留言，其情真意切，讓我十分感動，于是作此詩以記之。

感昔

翩躚白鷺掠湖心，啅噪鳴禽入暮林。

癡望閑云分又合，悵然感昔卻傷今。

注：翩躚，飄逸飛舞貌。唐杜甫《西閣曝日》詩云：“流離木杪猿，翩躚山顛鶴。”啅噪，形容鳥鳴聲。元劉秉中《小重山》詞云：“一片殘陽樹上明。百禽爭啅噪，雨初晴。”暮林，傍晚時的樹林。宋王柏《伯兄新樓十首其一》詩云：“鐘驚老鶴翻金剎，角引棲鴉投暮林。”

癡望，呆看、注視。宋陳著《沁園春》詞云：“猶癡望，有太平時節，游戲春臺。”閑云，悠然漂浮的云。唐李白《贈丹陽橫山周處士惟長》詩云：“當其得意時，心與天壤俱。閑云隨舒卷，安識身有無。”悵然，失望、不痛快的樣子。唐王維《渭川田家》詩云：“即此羨閑逸，悵然吟《式微》。”感昔，感嘆往昔。宋陸游《湖上》詩云：“白首重來空感昔，清尊相屬欲忘歸。”傷今，憂思今日。宋方回《次韻贈上饒鄭圣予沂》詩云：“力到光前還絕后，事殊思古定傷今。”平水韻下平十二侵。此詩2019年6月15日作于合肥。

人在懷念過去時，常會感傷現在。然而此詩只有家國情懷，并無任何從個人得失角度抒發的感傷情愫。

壯心未已

壯心未已最關情，誰料如今白發生？

一動遐思停拙筆，靜聽窗外鳥鳴聲。

注：壯心未已，典出三國魏曹操《步出夏門行·龜雖壽》一詩，云：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”未已，未畢、不止。宋王之道《酬張進彥見寄》詩云：“自笑壯心窮未已，欲言言大怕人憎。”關情，掩飾感情、牽動情懷。唐陸龜蒙《又酬襲美次韻》詩云：“酒香偏入夢，花落又關情。”誰料，誰想到。宋蘇軾《夜泛西湖五絕其二》詩云：“明朝人事誰料得，看到蒼龍西沒時。”

遐思，悠遠的思索和想象或者悠長的思念。宋林用中《同游岳麓道遇大雪馬上次敬夫韻》詩云：“迢遞崑崙顛，俯仰動遐思。”拙筆，對自作詩文書畫的謙稱。宋陸游《省事》詩云：“興發舊醅何害醉，詩成拙筆亦堪書。”平水韻下平八庚。此詩2019年6月26日作于合肥桂花園。

人都有壯心，即宏大的抱負和理想，但結果卻總是不盡如人意，尤其是到老年之際。雖有無奈，但我覺得，無論如何，還是持一顆平常心為好。

耆年欲暮

此心總得讓人知，可奈耆年欲暮時。

行路流連花一簇，檀唇開合笑誰癡？

注：“此心總得讓人知”一句脫胎于唐代詩人貫休《書石壁禪居屋壁》一詩末句，詩云：“禪客相逢只彈指，此心能有幾人知。”耆年，老年人。《禮記·曲禮》曰“六十曰耆。”宋無名氏《鷓鴣天·冬至陽生才兩日》詩云：“楊前未把耆年祝，且愿青云早致身。”欲暮，天快黑了，也常借指人老了或某個季節快結束了。唐李群玉《奉和張舍人送秦煉師歸岑公山》詩云：“蘭浦蒼蒼春欲暮，落花流水怨離琴。”

流連，依戀不舍、盤桓不去。錢鐘書《秋心》詩云：“指顧江山牽別緒，流連風月逗憂端。”一簇，數量詞，表示聚集一起的物和人。唐杜甫《江畔獨步尋花·其五》詩云：“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？”檀唇，古代婦女唇飾，即將嘴唇涂紅。這里用以形容處于盛開期呈喇叭形且顏色紅艷的紫蟬花。宋蘇軾《江城子·膩紅勻臉襯檀唇》詞云：“膩紅勻臉襯檀唇。晚妝新。暗傷春。”平水韻上平四支。此詩2019年8月13日作于深圳。

古人說，六十曰耆，七十曰老。如按舊俗，我明年即將七十，開始步入老年了。好在心還不老，總想說一些真話，不知道這算不算癡？