二更無人聲，騎馬黃河沙。誤緣柳灘中，尋炬知田家。

馬可·波羅游記中述：“在大都市場上做生意的不但有中國境內南北的豪商巨賈，而且還有遠自中亞、南亞的商人。”

“凡世界上最為稀奇珍貴的東西，都能在這座城市找到，特別是印度的商品，如寶石、珍珠、藥材和香料”。

“根據登記表明，用馬車和馱馬載運生絲到京城的，每日不下一千輛次。”

“大都的中央，聳立著一座高樓，上面懸著一口大鐘，每夜鳴鐘報時。第三次鐘響后，任何人都不得在街上行走。除非遇有緊急事務，如孕婦分娩或有人生病，非出外請醫生不可者可以例外。但是，如果遇到這種情況，外出的人必須提燈。”

“夜間，有三四十人一隊的巡邏兵，在街頭不斷巡邏，隨時查看有沒有人在宵禁時間——即第三次鐘響后——離家外出。被查獲者立即逮捕監禁。”

“全城的設計都用直線規劃。大體上，所有街道全是筆直走向，直達城根。一個人若登城站在城門上，朝正前方遠望，便可看見對面城墻的城門。城內公共街道兩側，有各種各樣的商店和貨攤……整個城市按四方形布置，如同一塊棋盤。”

被整個西方譽為‘天使之城’。

大都，王爺府。

一身短打服飾的帖木兒，一個箭步闖入正室，對著安圖帖木兒說道：“爹，聽說那武當張三豐九十大壽了，我想去看看。”

安圖帖木兒一身質孫服，胸前掛一串大株，頭上戴笠子帽，一副純正的蒙古貴族打扮，不過安圖帖木兒對儒學也是頗有研究，甚至藏文學，佛文化都有涉獵，安圖一臉寵溺對著帖木兒說道：“保保啊，一群山野莽夫，也沒什么意思。”

帖木兒轉了轉眼珠說道：“聽說敏敏也會去，我也要去湊湊熱鬧。”

帖木兒當然知道他父親的想法，他父親一直想要大元的兵權，也就是汝陽王察罕特穆爾手里的大權，這也是帖木兒的想法，亂世馬上來臨，有好的武功固然可以保護自己，但有軍權才是硬道理，他曾經想靠軍功慢慢的成長起來，沒想到剛出山，就遭遇大敗，察合臺汗國內亂不止，帖木兒想著去就是一場一邊倒的勝利，沒想到他五千人雖然勢如破竹，卻也是寡不敵眾，當即下令撤退，丟下一半兒郎的尸體這才逃了出來。

察合臺的內亂起源已經無法追溯，不過帖木兒知道的就是答兒麻失里即為開始，這位可不是庸主，答兒麻失里繼位前對印度德里蘇丹國進行大規模掠奪性遠征，一直遠征到德里，可以說是吊打古印度等小國。

可是他也是一位雄主，妄圖脫離元廷，這也很正常，當初幾大汗國都是這樣做的，可是他卻要脫離蒙古族，不僅脫離蒙古族，也脫離漢族等華夏民族，答兒麻失里改信了伊斯教，答兒麻失里的政策，引起伊犁河流域的宗王反對。1334年，都來帖木兒之子不贊起兵，殺死了答兒麻失里。

都來帖木兒是上一任大汗，是元朝忠實的擁躉。可汗答兒麻失里改信了伊斯教，違反了蒙古傳統，不贊即位為可汗。不過，不贊并沒有鞏固統治，第二年，就被堂弟敞失推翻。

敞失，察合臺汗國第十九代可汗，察合臺汗篤哇的孫子。

1335年，他奪取了不贊的汗位。敞失反對伊斯教，信奉基督教。敞失重新強調察合臺汗國伊犁河流域和首都阿力麻里的重要性。

也就是這一年察合臺大亂，軍隊一直到了甘肅附近，元順帝要驅逐他們，七王爺為自己的兒子求了出征的機會，五千輕騎，當然不是重騎，出動重騎肯定是滅國之戰，此時的大元是打不起一場滅國之戰的。

帖木兒帶著五千騎兵，見到察合臺的亂軍，根本不打招呼，直接絞殺，剛開始的時候，卻是一帆風順，帖木兒號稱察合臺不信奉大元國教，元朝的國教就是藏傳佛教，也只是個名頭而已。

當時擴廓帖木兒直接打到了別失八里，也就是吐魯番西北一段地方，等待他的是敞失的數萬埋伏，千里奔襲，早已人困馬乏，全憑一股氣，此時也泄了，帖木兒當機立斷，下令撤退，只有兩千余人跑了出來，可謂是一場大敗，為什么這樣說，不是斬殺俘虜了近兩萬人么？在元廷看來察合臺的人十個都比不上一個大元騎兵，不過此戰能打成這樣，在元末也算不錯了，朝野上下都看好擴廓帖木兒的前途。

安圖想了想在原地左右踱步說道：“汝陽王府，他們也參與進來了么？”

帖木兒驚訝的說道：“爹，我們也有參與么？”

安圖呵呵一笑說道：“我們當然沒有，是朝廷想要招攬武當張真人，你想去也行，將巴烏的三個徒弟帶上。”

巴烏是西域密教金剛宗主持，六十三歲，內功雖然未大成，卻是天下數一數二的了，但是年歲以大與人交手卻是不大可能，金剛宗到來這一代已經沒落，金剛宗在密教抑或是蔵區之中本是聲名不顯，但在南宋時出了個絕世高手金輪法王，被蒙古帝國皇后賞識，封為第一護國法師。自此之后宗門興盛，漸漸超過密教其他宗派，至金輪法王之后金剛宗便一直為蒙古效力直至如今的元朝，是元朝用來對付中原武林之中不服朝廷管教武林人士的得力宗派。

可繼金輪法王之后金剛宗在也沒有出現過像金輪法王這樣的高手，漸漸不再被朝廷重視、脫離權利中心，淪落成為皇帝祈福誦經毫無權利的普通喇嘛。

如今整個宗門只有四個人，老主持和三個徒弟，大徒弟思巴魯、二徒弟次旦、三徒弟土旦。三個徒弟不負期望，大徒弟思巴魯性格耿直、習武刻苦、武功已經超過了他。二徒弟雖然在習武上沒有多少興趣但卻愛好佛法、精研佛經，與各宗寺廟辯論佛法往往辯的對方啞口無言，給他大漲顏面。三徒弟性子與思巴魯一般，都是刻苦練武不為外物所動的性子。

金剛宗經常收到蒙古貴族的打壓，所以離開了蔵區，來到大都投靠了七王爺，也受到小王爺的看中，所以，破例傳授給了小王爺密宗功法——龍象般若功！

當然小王爺也必須重振金剛宗之名，擴廓帖木兒也算一武學天才，年紀輕輕便學會了大手印，內功也到達龍象般若功第二重，可是這個功法是要堆歲數的，帖木兒不知道自己能不能活到第十三重。

帖木兒頓時興高采烈對著安圖說道：“多謝爹，不過我還要帶大軍前去。”

安圖收拾了一下，準備出去：“這是自然，你的兩千親軍自然可以帶去，自己安全便好。”

帖木兒高興的先安圖一步跑了出去，可一出門就碰到了一個婦人，同樣也是衣著華麗，卻是一臉慈祥，此人便是他的母親。

他的母親叫穆穆·帖木兒，一把摟住自己兒子，說道：“小崽子，要去那里啊，這么橫沖直撞的。”

帖木兒一臉通紅，被母親嘲諷臉上實在掛不住，尷尬的說道：“母親，孩兒要去看看張老道。”

穆穆一臉擔憂，仿佛又想起自己的兒子遠征大漠，死里逃生的樣子：“保保一定要當心，不可像上此一般，那般沖動。”

安圖咳嗽一聲，走出大廳，說道：“穆穆啊，兒子大了，不必太過擔心。”

雖然是蒙古族，豪放是一定的，不過在家中，丈夫一定是最大的，不管說什么都不可以反駁的，穆穆當然不會硬懟自己的丈夫，她只是作為一個母親，擔心自己的兒子罷了。

擴廓帖木兒此時也不過九歲，雖然體格健壯，也不過一米五而已，他就是一個小孩子，不過帖木兒要作為將軍培養的人，皇帝面前都掛了名的，當然不能以小孩子視之。

帖木兒說道：“兒子會小心的，母親放心。”

穆穆摸著他的頭，沒有說話，只是欣慰。

帖木兒先是去拿了兵符，這才可以調動他從西域帶回來的這兩千鐵騎，帖木兒吸取了教訓，輕騎是成吉思汗那群人玩的，自己是玩不了的，所以耗重金將這兩千人打造成了重甲騎兵，不過這得向皇帝報備，而且，沒有調令不能調離大都。

這兩千人，內有棉甲，外有鐵甲，鐵面都有，靴子都是帶鐵片的，手套也是。絕對是武裝的牙齒，人手一只彎刀，一只寶弓，二十八枝箭，還有一個小盾，一桿帶錘的短矛，馬匹都有雙重甲，高橋馬鞍，可以說雖然不是整個大元最能打的，卻是最貴的，這也是上此撤退時的陰影，打，對方一水重甲步兵，沖不進去，退，對方又有弓弩，所以帖木兒才耗巨資打造了這兩千重騎，有一個很簡單的說法，就是怕死。

帖木兒頂盔戴甲，卻是軟甲，身后站著密宗三人，看著校場這兩千黑騎，頓時被打垮的自信心又起來了，覺得自己又行了，為首李思齊單膝跪地對著帖木兒施禮道：“末將李思齊，拜見將軍。”

兩千人也是翻身下馬，頓時一頓整齊的鐵甲噔噔聲，也是單膝跪地大吼道：“拜見將軍！”

雖然帖木兒帶著他們打了敗仗，不過打成那樣也算不錯了，至少都是有功的，就算這樣，就憑這一身鐵甲駿馬，也足以讓人死忠。

李思齊也是元末名將，字世賢，此時也不過十七歲，現在是擴廓帖木兒手下第一大將，是漢將，不過擴廓帖木兒也不用在乎，他還恨不得全是漢將呢，可惜，他自身就是一個蒙古人。

原歷史上，李思齊控制著陜西等地方，坐擁長安，和大都的王保保（擴廓帖木兒）分庭抗禮，

后來投降明朝，成明朝大將，后朱元璋派李思齊招降王保保，王保保禮遇有加，并派騎兵送歸。后快抵塞內時，騎兵說“主帥有命，請您留下一物送別。”李思齊回答道：“我從遠方來，沒有帶禮物。”這位騎兵對李思齊說：“希望能拿到您的一只手臂。”李思齊知道不能免，遂割斷自己的一只手臂并交給騎士。回來后不久便因傷勢過重而死。妾侍鄭氏上吊殉夫而死，贈淑人，謚貞烈。

王保保（擴廓帖木兒）對于李思齊是恨不得殺之而后快，不過他最后也只是要了一只手臂。

恩斷義絕！

不過此時的帖木兒，早已不是原來的王保保，對著李思齊說道：“此番南下湖北武當山，一路只需遠遠跟隨，相隔十里便可。”

李思齊說道：“那小王爺有危險怎么辦呢？”

帖木兒對著他說道：“看起火之令。”

李思齊躬身一禮：“是！”

一番人朝著武當山而去。