直覺思維具備六個特征，直接性、快速性、跳脫性、個體性、堅信感、或然性。

因此，超凡直覺也受自身認知和本能局限，比如察覺到學(xué)妹注視過來的目光，高原條件反射的昂首挺胸，氣勢猶如竹節(jié)般步步高。

表面看不出半分虛弱，其實內(nèi)心慌的一匹。

眼下場中試煉雙方的情況一目了然，以二人目前的精力消耗速度都撐不過三日夜，不過高原心里門清，他不需要撐過三天三夜，只需要撐過對方就是勝利。

可他犯了一個致命錯誤，在兵法上叫只知己不知彼。

楊東升看似睡意深沉一無所覺，隱隱還有鼾聲可以作證，其實只是外在表象，其內(nèi)里精神世界正在發(fā)生天翻地覆的變化。

以前需要時刻鎮(zhèn)壓一群散兵游勇，無形之中牽制住部分精神力量無法動用，現(xiàn)在將他們招安重新納入掌控，揮之即來揮之即去，冗余精神得以釋放。

精神境界突破隨之水到渠成，不知不覺進入心如止水的第二境。

值此關(guān)鍵時刻，常旌新生靈性順著慕儒本能使勁往上蹭，恰逢楊東升時常以神養(yǎng)劍對其不設(shè)防，愣是讓它湊到跟前撒嬌賣萌打滾兒。

一者猶如清澈明凈的若水，一者猶如懵懂無知的游魚，二者契合動靜之造化，如水得魚相得益彰。

與此同時，在他人都無法注意的更衣柜里，楊東升的手機屏幕自發(fā)亮起來，他所謂的金手指或者茍系統(tǒng)有所動作，其非金非玉的圖案虛空生雷火，緩緩演繹出一道形如蝌蚪的元古神文。

遂而引動天賦使楊東升陷入莫名頓悟中，金手指隨之進入持有人信息頁面。

持有人：楊東升

天賦：【燭照三生】

精神：【心如止水】

體質(zhì)：暫無

技能：【核心冥想法·昊】、【三尺?劍幕?鏡湖】、【破軍八略?養(yǎng)兵千日】

評價：【強】

備注：天賦出眾，戰(zhàn)力卓越，評價甲上，同境難敵，當(dāng)代天驕。

一個半鐘頭很快過去，馬明剛有所猶豫要不要喚醒沉睡中的楊老大，就聽見場中“嗡”的一聲劍鳴淺吟低唱，緊隨其后的不喚自醒。

楊東升仿佛經(jīng)過沉睡五個小時一樣，頓時感覺一陣神清氣爽，連精神狀態(tài)也有所改善，約莫從三成回復(fù)到四成五。

劍道部成員無一不是耳聰目明之輩，眼下還是休息時間，忍不住的交頭接耳，紛紛談?wù)摳睂⒌膭κ遣皇浅删税伞?

唯有知情人高原滿心苦澀說不出口，貨比貨，沒得比，人比人，氣死人。

人與人之間的差距，有時比人與狗之間的差距都大，同是鑄成至今吸收天地精華的古劍，數(shù)百年下來從未認過主的生瓜蛋，他這邊溝通起來還磕磕碰碰，楊老大那邊都會吟會唱會互動了。

楊東升沒心思理會其他，拉起小老弟一起去衛(wèi)生間。

灑灑水啦！

最讓他意想不到的事發(fā)生了，某些人試合丟的場子還想在衛(wèi)生間找回來，鐵頭娃的腦子怕是特么的瓦特了，他都不用等到試煉結(jié)束，就能讓小老弟知道花兒為什么這樣紅。

過去幾分鐘的時間里，試煉場重新收拾干凈，連場中地板都擦拭一凈。

望著這個煥然一新的儲物間，雖然看起來不甚起眼，但是寄托很多學(xué)弟學(xué)妹們超凡的希望，一定要盡力而為，才能不負眾望。

隨著雙方再次回到起始位置，試煉第二天即將開始，新一天的試合令人無限神往。

楊東升往那里一站，頓時覺得視界與往常不同，一明一暗雙重視界重合在一起，一個是以自身感官所認知的明光視界為實，一個是以常旌靈性所照映的暗影視界為虛。

這種對立又統(tǒng)一的視界，仿佛一面半徑約為三尺有余的平靜湖面，風(fēng)來起漣漪，云往現(xiàn)倒影，身處其中無不神而明之，風(fēng)吹草動莫不清晰可辨。

暫時可以將其稱為鏡湖，把映照四周的能力稱做照見虛空。

不管實際使用效果如何，噓頭一定要搞得驚天動地。

這可是現(xiàn)代營銷學(xué)的精髓，裝比犯必備神器，經(jīng)過一番簡單研究，鏡湖映照四周如同一種本能，好比湖水倒映岸邊景物，其映照本能好像是水中月鏡中花。

本能映照之下只是一種相對模糊的感官體驗，想要更加清晰的感官需要持續(xù)消耗精神，幾乎等于主動使用精神感應(yīng)。

兩者之間相互比較的話，高清晰范圍小消耗大分辨率高，精神感應(yīng)范圍大消耗小分辨率低。

第一次與常旌線下見面的結(jié)果讓人喜出望外，遺憾的是常旌靈性還不足以與人正常交流，只能進行一些簡單互動，倒是可以輕易收到靈性的歡喜情緒。

旁若無人的在鏡湖之中游弋逡巡，就好像是那種失孤兒童重新組建新家的那種喜悅心情。

對于鏡湖的映照本能，楊東升不能再滿意了，這是一種依托常旌靈性而存在的特殊狀態(tài)，甚至可以嘗試進入冥想狀態(tài)緩緩回復(fù)精神，還需通過試煉實戰(zhàn)來驗證實用性。

不久之后休息時間過去，馬明口中高亢激越的哨聲再次吹響，第二日試合正式開始戰(zhàn)斗一觸即發(fā)。

盡管不知道楊老大雙眼緊閉是一個什么狀態(tài)，但是高原還是主動降低攻擊強度，默默將攻擊目標(biāo)改成手臂，每一回合只發(fā)動一記攻擊，每一記攻擊都有所保留，將試合的控制權(quán)牢牢抓在手里。

確保萬無一失的同時，抓住機會盡力回復(fù)狀態(tài)。

高原的無聲改變讓場外二人長長的舒了口氣，鐵頭娃只是頭鐵，并不是真的腦子進鐵水，馬明看到試煉進入穩(wěn)定狀態(tài)，便打發(fā)劉正平回去休息。

試煉場離不開人，他們又不是場上的試煉者，該休息還得休息。

高原并不知楊老大連續(xù)突破，依舊不緊不慢的防水攻擊，面對一個反應(yīng)明顯遲鈍下來的對手，不禁升起一股讓人悵然若失的失落感，一種好似拳打南山院腳踢托兒所的錯亂感，一點戰(zhàn)意都提不起來。

按照一直以來的認知和直覺，這一刀應(yīng)該可以輕而易舉的突破防御線，斬到楊老大身前兩尺以內(nèi)隱約威脅到生命，他才能有所反應(yīng)。

可是，局勢不為高原個人意志左右，而是說變就變了。

刀身剛及身前三尺之處，楊東升的手腕不急不緩的翻轉(zhuǎn)過來，常旌順著空隙輕易繞過太刀，刀背不經(jīng)意抵住對手手肘部位的尺神經(jīng)溝，緊接著輕輕一敲。

高原持劍右手不由自主的發(fā)麻，太刀險些落地，攻勢隨之頓消，整個人如遭雷擊忍不住睜大眼睛，疑惑不解的盯著楊老大，想仔細看清楚怎么回事。

楊東升也好不到哪里去，完全沒有想到鏡湖狀態(tài)之下用劍，有意無意中契合霓虹劍道的“無念無想”之說，不為所動，不為所惑，湖動則意動，意動則劍至。

德川幕府初期，澤庵禪師在《不動智神妙錄》中詳細論述了“劍禪合一”的奧妙，其中指出到達“無念、無想、無我”的境界，就能進退自如，縱橫捭闔。

這樣的特殊狀態(tài)，雖然無法從根本上解決精神回復(fù)問題，但是有效解決部分精神持續(xù)消耗問題，并且提供了近乎于無念無想的劍術(shù)境界。

普清無需持續(xù)消耗精神，高清可以瞬間掌控周身三尺范圍一擊制敵。