第六十三段

主持后七日[1]法事的阿阇梨[2]，依照慣例來召集武士加防戒備[3]，這都緣起于曾經(jīng)有次遇到強盜，于是延續(xù)至今日這般。這一年中的吉兇預(yù)兆，都會在這場法事中顯現(xiàn)，但是在法事中有武力因素存在，這樣似乎不太妥當(dāng)了。

[1]·指朝廷在正月初八日到十四日在宮中真言院舉行的法事，目的在于祈求國家安寧和五谷豐登。真言院在皇居以西，是淳和天皇天長六年（829）因空海法師的奏聞，以唐朝的內(nèi)道場為范例在宮中修建的。所謂后七日是說從元日到初七日先在東坊舉行法事，從初八日起再在真言院舉行七日。

[2]·梵語的音譯，又譯阿祗利、阿遮利夜、阿遮梨耶或簡稱阇梨，意為師范、正行、軌范等，指能矯正子弟的行為而為眾僧師范的高僧。日本仁明帝承和三年（836），于比叡、比良、伊吹、愛宕、神峰、金峰、葛城七高山始置阿阇梨僧職。

[3]·舉行法事時，武士帶甲胄，警衛(wèi)四門之謂。