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校點說明

《萍洲可談》三卷,宋朱彧撰。彧字無惑,烏程(今浙江湖州)人,晚年定居湖北黃岡,自號“萍洲老圃”。《可談》所記,多為朱彧隨父朱服游宦所至見聞,卷二詳細記載北宋廣州市舶司的職能以及舶船航海、外商“住唐”等情況,最為精彩。中外商船到達港口,先由市舶監官“抽解”,即征收關稅,稅率隨物而異,商人往往想方設法規避官市,但不敢逃避“抽解”。漢商出外當年不回來的,叫作“住蕃”,諸外國商人至廣州當年不回去的,叫作“住唐”,“住唐”商人被安置在一處居住,叫作“蕃坊”,“蕃坊”“置蕃長一人管勾公事”,已經帶有現代領事的性質。《可談》對在“蕃坊”居住的外國商人的衣飾、飲食、宗教信仰等多所記載。這些材料,在浩瀚的宋代史料中極少見到。《可談》描述宋代朝章國故、制度變更、士人風氣等,也十分可貴。朱彧的父親朱服,在熙、豐時基本上是新派人物,元祐更化,“未曾一日在朝”(《宋史》本傳),《可談》記述當時諸多政治人物的事跡,其間之好好惡惡,如褒王安石而貶蘇軾等,不免受其父的影響。

此書《宋史·藝文志》、《直齋書錄解題》等著錄作三卷,《解題》還說其書有朱彧宣和元年自序,今原本已不可見。現存最早的刻本,當推宋左圭《百川學海》所收五十五條,顯系刪節本,清乾隆官修《四庫全書》,從《永樂大典》各韻下輯得一百八十余條,重加編定為三卷,始稍復原本之舊。今即以庫本系的《墨海金壺》本為底本,校以各本,加以整理,并從《永樂大典》和《宋會要輯稿》中各輯得逸文一條,附于書末。原書各條均無題,茲特為之試擬標目,置于卷前。

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