世家真的那么自私嗎
01.
我們楊家
這一生令我最自豪的事情，便是能夠出生于弘農楊氏，這樣詩書傳家、禮樂不輟的家族。我的先祖楊喜，是在楚漢爭霸當中，奪取項羽尸體的5個人之一。先祖因此功封侯，開創了我們楊家的基業。而我們楊家真正著名當世，要從我的高祖父楊寶開始。高祖刻苦攻讀歐陽一脈的《今文尚書》，成為當世名儒。同時，他也是一位人品俊秀、充滿愛心的人。他9歲時救治黃雀的故事，后來衍生出了半個成語，即“結草銜環”中的“銜環”。他也是一位教子有方的父親。他的兒子，也是我的曾祖父楊震，因好學不倦、通曉經術、博覽群書，被稱為“關西孔子”，也留下了“天知、神知、我知、你知”的典故。后來，曾祖擔任司徒，因正直敢諫，不避權貴，不納私請，被罷官免職，送歸原籍，于道中服毒自盡。祖父楊秉、父親楊賜，繼承了先輩遺留下來的家風，在三公之任上，勤勉任事、直言敢諫，無愧于心，無愧楊氏子弟的身份。
出生于這樣的家族，我怎能不自豪呢？我們楊家是典型的世家，在朝中匡扶君主；在地方庇護鄉梓；在文化上傳承先賢經典。東漢王朝，正因為有了我們這些家族，才能存續200多年的時間。而在漢室江山風雨飄搖之時，是我們直面董卓的屠刀，以身體護住幼弱的漢帝；是我們無懼曹賊的大獄，擋住他篡位的野心。在許昌暗無天日的大牢當中，在酷吏滿寵的百般折磨之下，我的心始終堅貞不渝，這就是我對漢室的承諾。即便無法復興漢室，但是與他一同走到終點，是我最后的不屈。
02.
失去制衡的皇權
其實，我們世家和大漢王朝的關系，是很復雜的，可以說是相愛相殺。在大漢王朝的中后期，雖然我們斗得難解難分，但這改變不了我們同興同衰的命運。老實說，世家的壯大，是漢家皇帝一手促成的。
你肯定了解漢武帝北擊匈奴，開疆拓土的偉業。但是，你可能不知道，這豐功偉績背后，黎民百姓所遭受的痛苦。不可否認，漢武帝的確是一代偉大的帝王。在他的手上，大漢帝國進入了全盛階段。無論是對外戰爭的赫赫武功，還是大漢相比于秦朝擴張了一倍的領土，無一不說明這是一位雄主。但是做這些事情，都是要花錢的呀。你可能會說了，文景之治攢下了大量的財富，糧食堆在倉里吃不完，都腐爛了；銅錢長久不用，串繩都朽斷了，可見當時漢朝前期積攢的財富有多么巨大。這一點我也不否認，但是有一句話說的好，叫做坐吃山空。積攢的財富雖然很多，但是對匈奴的戰爭一直持續了四十余年，這是多么大的消耗呀。孫武子說，“凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金。”鑄就衛青、霍去病赫赫威名的漠南之戰、漠北之戰，每一戰出動軍隊數十萬，其中軍馬也有十幾萬匹之多，而這些馬多半埋骨草原。一場大戰耗費的錢糧又有多少？再厚的家底也經不起這樣折騰。
其實，對匈作戰，到了中期之后，國庫積攢的財富，就已經用光了。即將枯竭的財源，使漢武帝的戰爭難以為繼，因此他重用經濟之臣，比如桑弘羊等人。同時，也提拔了以張湯等人為代表的一批酷吏。兩撥人一撥幫他斂財，一撥幫他破家，鹽鐵專營、算緡、告緡等制度才被持續推動下去。那時，就已經有了破家的縣令，滅門的郡守。
你說說在這樣至高無上，無人可以反抗的皇權之下，誰能不戰戰兢兢呢？家鄉的老百姓，因為交不起稅，被迫逃往他鄉、流離失所，我們看著心里能不難受嗎？可是，我們無能為力啊。我們也想借助百官的力量，制衡無度擴張的皇權。但是百官之首的丞相公孫弘，正是因為對皇帝唯唯諾諾，才能夠穩坐相位。當權力開始失去控制，即便是如漢武帝一般雄才偉略的明君在位，也會是一場災難?；蛟S，你們會認為我危言聳聽，漢武帝之后，西漢不是還存在了上百年時間嗎？你們這樣想也沒錯，因為霍光、漢昭帝、漢宣帝等人，守住了大漢江山。這些人的功績，被歷史低估了，隱藏了漢武帝末期漢朝的頹勢。
之所以被低估，是因為霍光后來成為了漢宣帝的外戚，勢力太過龐大，威脅到了皇權，導致了霍家的覆滅。于是，霍光本人的功績，也被淡化處理。當時，他們從漢武帝手中接過的大漢王朝，是一幅民貧國困的疲憊狀態。他們改革積弊、與民休息、裁減軍隊，用了幾十年的功夫，才慢慢撫平了人們心中由戰爭帶來的創傷，漢朝才重新安定下來。要不你以為漢武帝能夠與秦始皇相媲美的武功，為什么沒有帶來二世而亡的結局呢？因為他選擇了霍光，執行休養生息的政策，而霍光也沒有辜負他的囑托。西漢的存繼，偶然性太多了。倘若，武帝沉迷武力，沒有晚年的自我反思；倘若，武帝沒有把江山囑托給霍光；倘若，霍光在和桑弘羊、上官桀的政治斗爭中失敗了；倘若，霍光不是一位稱職的宰輔……這些假設太過可怕，足以顛覆大漢。不是我不相信制度的力量，也不是我夸大個人的影響，而是無限擴張的皇權，就有這么可怕。
說了這么多，只是想告訴大家，世家的歷史使命，就是制衡皇權，不求最好的結果，但要保證不出現最壞的。
03.
世家壯大的合理性
數十年的對外征戰，無數的破家縣令，使得漢朝的戶口，相比于漢武帝繼位時減少了一半。國家如此遼闊的疆域，仍需要眾多漢軍駐守。巨大的財政負擔，都被壓在了日益減少的自耕農身上，大量的逃農躲進了我們的莊園。你們說，面對這些可憐的逃人，我們能不給他們一口飯吃嗎？能不給他們一份穩定的工作，養家糊口、安身立命嗎？的確，我們也隨之發展壯大，但是這一切是我們能決定的嗎？
我的先人楊寶、楊震、楊賜，哪一位不是持身自守的謙謙君子？你說世家之中，有沒有那些蠅營狗茍之輩？有，確實有這樣的人，哪里都有。但是我敢保證，我們這些詩書傳家的家族之中是最少的。守護鄉里，輔佐君主，傳承文化，哪一樣我們沒有做到。
你看看二百多年的東漢王朝，何時出現過如漢武帝一般大權握于一身的皇帝？哪個皇帝能夠像秦始皇一樣，憑借一己之力，就將中國傳承了上千年的文化付之一炬。我們世家，作為登上歷史舞臺的一股政治力量，已經盡力了?；蛟S你們會說，老百姓還是受到當官的、貴族的壓迫。但是，當歷史條件不充分，歷史環境還沒有進步到那個程度的時候，這種情況是不可避免的。無論是我們世家當政，可是皇帝大權獨攬，這都是不可避免的。不能奢望我們一出現，就能夠解決所有問題，這是不現實的。只要我們的出現，相比于以前的政治格局，有了積極的意義，那么我們就是進步的，就有存在的必要。現實就是這樣，哪有什么盡善盡美的方案，都是一步一步向前挪動。
其實，我們如果把目光放得更遠一些的話，會發現世家大族的崛起，其實是君權與相權，中央與地方的一種新的博弈態勢。一方面，我們代表地方進入中央，與皇權形成了制衡；另一方面我們也把對地方的影響力帶進了中央，加強了中央對地方的掌控。這不都是對歷史的積極意義嗎？
04.
跳出情緒
盡管在桓靈之時，我們遭遇了黨錮之禍，但是擋在亂臣賊子面前的漢室老臣，始終是我們這些人。
有的人說，我們世家都是靠文化壁壘筑起高墻，把別的人拒之門外。可這正是我們的謹慎之處，如果隨隨便便地擴張這個群體，那么這個群體所擔負的歷史使命，還能完成嗎？當世家內部都是雜草叢生之時，我們還有資格制衡皇權嗎？你可能會說，單憑血緣決定以后的發展，太落后了吧？但是，你要知道，這是在漢朝，這是蔡倫改進造紙術，都沒有太長時間的東漢，是百年后還會出現“洛陽紙貴”的漢朝?？婆e制根本不現實。起碼，在世家中成長的子弟，是整個漢朝成材率最高的。
不要把視角總放在事件發生的小段時間里，那樣的話，你會看不清楚事實的真相，被情緒左右。