亂世抉擇

前言：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

——明·楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》（出自《廿一史彈詞》）

在歷史大潮之下，時代在短時間內急劇變遷。處在歷史關頭，到底是隨波而起，勇立潮頭；還是原地不動，坐視滅亡；或是超脫于外，靜觀成敗。做或不做，這是個問題。

時代的大劇不斷上演，大到家族的興衰傳承，小到個人的榮辱抉擇，皆在歷史的舞臺上匆匆來去。而個人又如何在這亂世當中，找尋自己安身立命的坐標呢？是身份認同嗎？是歷史使命嗎？到底是自己主動適應亂世，開創新氣象？還是被歷史的大潮推著往前走？亦或是被裹挾其中，起伏隨之？千般面孔被歷史的力量錨定到自己的歸屬之處，任其自去悲歡離合。

01.

時代變遷

“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！睍r代的大潮亦是如此，它滾滾而來，不夾帶絲毫感情；隆隆而過，粉碎一切攔路石。無論是漢桓帝“親小人，遠賢臣”的無奈；還是名士架子被亂世砸得粉碎的孔伷、李旻等人；或是荀彧忠心舊主、生死不渝的慣性，都阻攔不了歷史的進程。

他們在亂世中的表現，或落得昏庸之名，或為后人笑料，或令人一聲長嘆，但終究躲不過歷史深處襲來的凄風冷雨，逃不出“物競天擇，適者生存”的至理。

漢桓帝、談虛誤國、荀彧

02.

身份認同

身份是一個人的社會標識，除非隱世不出，誰也逃不脫他的控制。這身份有多種，每種之下又有很多小類，人被打上一個個標簽，成為一個個行走的公告牌。

主要的身份區分有兩種，一種是士庶之別，一種是地域之別。前一種令雄才大略的魏武帝曹操困擾一生；后一種讓堅韌不拔的昭烈帝劉備顛沛一世。

而士族階層中，還有文化貴族對政治貴族的全面壓制，以及貴族內部的嫡庶之分。前一種使南陽土豪、大漢外戚何進，汲汲一生，不得門徑；后一種令四世三公的袁紹、袁術爭斗一生，各自背上了沉重的歷史包袱，一同走向覆滅。

何進（一）、何進（二）、曹操（一）、曹操（二）、劉備（一）、

劉備（二）、袁紹、劉表、袁術

03.

世家傳承

在世家的眼中，他們在朝中匡扶君主；在地方庇護鄉梓；在文化上傳承先賢經典。他們是當之無愧的國家脊梁，應該享有更多的特權，應該與皇室共治天下。但皇帝并不這么看，他不愿意與別人共享至高無上的皇權；庶族寒門也不這么看，他們不想一輩子仰望世家，他們也想與之平起平坐。雙方的矛盾一觸即發。

不同世家，為了延續自身優勢地位，嘗試了不同的路徑。亂世前的世家，企圖架空皇帝，維持特權，不惜廢立、另立皇帝；在曹操強權下的世家，把希望寄托于曹操身后，通過把持選官權力，延續優勢地位；孫吳地方政權下的世家，建立自己的武裝，與政權共同成長，將雙方綁定在一起，一榮俱榮，一損俱損。

楊彪、陳群、陸遜（一）、陸遜（二）

04.

千人千面

脫離了家族的羈絆，當人們為了自己的未來，在亂世中搏命時，每個人便會遇到各種各樣真實的問題。有人想保住已有的優勢，有人想擠掉上升路上的絆腳石；有人想讓時代聽到自己的怒吼，有人只求平平安安；有人高談闊論，不切實際；有人兢兢業業，實事求是，慘淡經營。

亂世唯一的好處，或許就是給了千千萬萬隱匿于塵土之下的人，一個與歷史親密接觸的機會吧。他讓更多類型的人，站上歷史的舞臺，去激烈碰撞。在交鋒中，千般人有千般抉擇，也留下千般面孔。

韓馥、孔融、董卓（一）、董卓（二）、賈詡、呂布、諸葛亮（一）、

諸葛亮（二）、諸葛亮（三）、隆中青年求職記、馬謖、孫氏家族、張昭

05.

感慨

亂世中，每個人都不容易，每個人都為了活著拼盡全力。