子不語，“怪力亂神。”

這一日，天氣晴好，顧南朱和往日里一樣坐在小漁船邊緣，替自己系上繩索。而風從海面來，波光粼粼如同撒一把碎金。

和這里年輕的采珠女裝束仿佛，領戴項珠，身掮漁網，褲腿輕挽。

只束縛了腰處漁網如兜。下一刻，戴著畫皮面具的她便躍入水中，潛入深海。顧家是臨海的漁民，世代捕魚為生，也采珠。

何為采珠？

也就是潛入海中采珍珠。

顧南朱清空思緒，放任綁著繩索的自己沉了下去。

這里的采珠人，通常錫環空管罩住口鼻，后面連接有少量空氣的軟皮可供短暫呼吸。后背拴繩，身掮漁網，只束縛了腰處漁網如兜，攜帶工具潛入海中，尋找孕育珍珠之海貝。

一旦感覺閉氣到達極限，便拉動后背繩索，示意看管繩索之人拉動。而同時，自身要巧妙利用軟皮中有限的空氣，達到平安上岸的目的。

此法粗劣，需采珠人和拉繩人配合巧妙而有默契。而顧南朱小時候便跟著兄長顧北雅聽她父親講“珠池采珠”的故事。

“采珠不是在海邊，拉繩也不是在岸上。需要乘小船到達固定的海域，采珠人從船上下海潛入，尋找珍珠，而拉繩人則是在船上看管繩索。”

頓了頓，又說，“因為‘珠池’并不在海岸邊，形成珠池需要條件，多在一些海底暗礁且形成半閉環的地方。大海之上，氣象萬千，瞬息萬變，采珠人和拉繩人缺一不可，相互配合。”

說是，也有拉繩人不能準確捕捉海面氣象，傳遞給采珠人，以至于暴風雨掀翻漁船；也有采珠人貪圖多尋找而來不及上船。有不少好水性之人因此命喪海中。

采珠有風險，原不允許私采，但海邊漁民則利用生活在海邊之便私采，官府也是睜只眼閉只眼。

這一行私采的采珠人和拉繩人，一般都是父子和夫妻，長時間磨合后養成默契。而顧家有秘法。

十四歲的顧南朱親自操刀做了一張畫皮面具，一開始純粹是打發時間：

坐船出海，無聊的日子多。而十四歲的她已經有了應對良方，窩在房間里追劇。

這話本子里的“癡情女子負心漢”的橋段就不提了，南地多的是。而她當時正在看畫本子《白蛇傳》。

俗稱，追劇，皮影畫劇。

南地文風極盛，連這畫本子，圖文并茂，圖中的男女老少皆如同被法術攝入的活人生魂，在畫頁里舉手抬足說話，栩栩如生。

他們演繹那一劇集故事里的悲歡離合事，如登戲臺，唱念做打。一不留神，顧南朱就看了幾本。

“娘子。”

那一眼，顧南朱只覺得書中《白蛇傳》里那許仙回頭看來，男生女相，唇紅齒白，作書生打扮，文氣得很。

于是，她親自操刀做了一張他的畫皮面具，貼在自己臉上：

鏡子里，卻也栩栩，和畫本子里的許仙一模一樣。

推門而出的顧南歌，換了身裝束，洋洋自得。鏡中自鑒，人靠衣裳馬靠鞍的，屬實翩翩美少年，便去給父兄看。

“顧兄，在下許仙。”她學畫本子里作揖。

她兄長顧北雅一刻怔楞，只是看著身著男衣的她，半晌才試探著問：“小妹？”

不等顧南朱嬉笑作答，屋子外傳來顧家當家的聲音。

“北雅。”

遇到了暴風雨。大海之上氣象萬千，變化莫測。顧家當家的接著說，“跟我去甲板上。”

“小妹她。”

“爹。”不等顧北雅話說完，顧南朱已經搶先跟推門進來的顧家當家的道，“什么是龍吸水？”

顧家當家的微怔著，似乎也跟長男一樣眼拙，沒有能夠一眼認出自家易容喬裝的小女兒。

“你。”

“爹，是我，南朱。”顧南朱還記得那一刻的自己仍然高興：

出海三年還是頭一次遇到暴風雨，是真的覺得有父兄在，就沒有什么可擔心的。

落水的顧南朱，卻也不防她在水中也能自由的呼吸。

就像是一尾魚，海，是她原本的故鄉。回到水里，也不曾有任何隔閡。

只是狂風暴雨，更兼電閃雷鳴，原是想著救人的她卻在風浪里根本施展不開，擱淺岸邊沙地，活了下來。

，嚇傻了的顧南朱游得見底了，才想著去救人，一冒頭就被商船散落的木頭砸到。

因此，擱淺岸邊沙地，活了下來。

那些年，顧家分工明確，顧家長子北雅在書院念書，休沐隨父出海捕魚，也捕撈珍珠；顧南朱還小，則陪著母親祖母在家，一手刺繡盡得其母真傳，也跟著祖母打理菜園子，種菜養雞，十來歲才正式隨父兄出海。

她母親刺繡出眾，現在還能接到富貴人家嫁女的喜袍嫁衣活，遂收了兩個女弟子……“原是你哥要娶妻了。齊大非偶，倘若依著娘的意思，媳婦不用找那等人家的。”這三年，她母親替人裁喜服總是落淚，熬得眼青光半瞎，又擔心獨自出海的她。

下沉的顧南朱緩緩睜眼。

這三年，她都是冒險獨自下海，倒也沒出過事。

一開始，是她小心加上閉氣時間不長。現在，更多是因為戴著畫皮面具的她在水里閉氣，時間越來越長。

就像是老天爺肯賞她采珠這碗飯吃了。而她，之所以能夠在三年前的海難里僥幸揀回一條命乃至在水下待得長久，是因為畫皮面具的緣故。

據顧家祖傳的筆記所載，畫皮面具的制法源自南天空的蛇，蛇的家族。

據記載，四方天空的七曜家族里，家族名字里有個“火”字的，都是暴脾氣。

七曜，又稱七政、七緯、七耀等，是古人將熒惑星（火星）、辰星（水星）、歲星（木星）、太白星（金星）、鎮星（土星）稱為五星，五星又稱五曜，加上太陽星（日）、太陰星（月），合稱七曜。

日月之外的五個天體，也能用肉眼觀察到，古人以五行之說的“金木水火土”指涉這五個行星。而四方天空的七曜家族，四七二十八，合起來便是二十八星宿。

上應星象，二十八宿。

上古時代，人們仰望星空，經過長期觀測，古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。

古人沿黃道和赤道把周天二十八宿，分成四組，與東、南、西、北四宮和四象相配如下：

東宮青龍：角、亢、氐、房、心、尾、箕。

南宮朱雀：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

西宮白虎：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。

北宮玄武：斗、牛、女、虛、危、室、壁。

也就是說，古人將東方七個星宿連線，星象如一條龍，稱青龍；南方七個星宿連線，星象如一只大鳥，稱朱雀；西方七個星宿連線，星象如一只虎，稱白虎；北方七個星宿連線，星象如龜和蛇，稱玄武。

各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象，即“東宮青龍，南宮朱雀，西宮白虎，北宮玄武”，以為是“天之四靈，以正四方”：

四象以青龍配屬東宮。

二十八宿中，古人將東方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕等星星的組合想象成龍的形象：

狀似龍形，其中包括頭長雙角、身上披鱗，且有頸部和頸根、肩膀和脅骨、心臟及尾巴。

按陰陽五行給五方配色之說，認為東方為木，屬青色，故稱其為“青龍”或“蒼龍”。

東方七宿的出沒與降雨相互對應，古人認為是龍掌管著降雨，而降雨又決定著農耕收成，農耕的收成則決定著人們的生活水平，龍成了農耕社會最主要的“圖騰”：

象征帝王的龍。

出現在冬春之交的夜空。

二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標，其中，有些星宿還是古人測定歲時、季節的觀測對象。

譬如，初昏時，參宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。而二十八宿，落到地上，便是古人眼里的宿衛。

宿衛，值宿守衛，顧名思義值宿宮禁，擔任警衛。南天空蛇的家族，上應星象。

南宮朱雀七宿之翼火蛇。

【幻情文，異世大陸的冒險故事，輕松路線，純屬虛構。】