自序

周士心

我飽經(jīng)憂(yōu)患，頗歷艱辛。生逢兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，走避四方，茍存性命於亂世。逝水流年，不知老之已至。

所幸數(shù)十年來(lái)性之所好，致力文藝，努力學(xué)習(xí)，一心創(chuàng)作，未有稍懈。積之日久，不免常有隨想，心有所思，發(fā)而為文，聚合悲歡皆是歲月痕跡，撫今追昔，情思牽纏，恍如一夢(mèng)。

自一九四九年春，離鄉(xiāng)以來(lái)適為五十年，其間居港達(dá)二十一年，移居美國(guó)九年餘，定居加西亦已二十年，現(xiàn)年七十七歲，有夕陽(yáng)無(wú)限，時(shí)不吾與之感。

繪畫(huà)是我終身之事，至今創(chuàng)作逾萬(wàn)。餘暇遊覽天下名山大川，遊歷三十三國(guó)。尤樂(lè)於讀書(shū)，凡詩(shī)詞文史無(wú)不涉獵。於古今名畫(huà)賞鑑，畫(huà)理、畫(huà)論、畫(huà)史、畫(huà)傳之研究、探討尤所偏嗜。

自一九五四年以迄於今，歷時(shí)四十五年，賡續(xù)撰寫(xiě)有關(guān)美術(shù)專(zhuān)著，包括畫(huà)集、技法、概論、史實(shí)、欣賞等。近更整輯此文集及賞覽自晉唐迄近、現(xiàn)代名畫(huà)心得，名《畫(huà)情畫(huà)趣》計(jì)二十萬(wàn)字（所有著作預(yù)期可達(dá)十六種共二十八冊(cè)）。我熱愛(ài)生命，認(rèn)為此乃生命之化身。敝帚自珍，諒為識(shí)者所許。

世不乏賢人勝流，進(jìn)德高行之士，是以廣結(jié)通人，同道為朋，無(wú)不傾心折節(jié)，表於言詞，宣乎文字，記其高華，作為楷模。每有論述，皆出肺腑，抒我仰慕之忱。

此書(shū)涉及當(dāng)代藝壇知名之士不少。他們都活躍於此一時(shí)代，與筆者交往有年，聲氣相通，於學(xué)術(shù)上互有切磋。有關(guān)動(dòng)態(tài)，皆是實(shí)錄。世事如浮雲(yún)泡影，時(shí)過(guò)境遷，愈益渺遠(yuǎn)。賴(lài)有文字，留此痕跡。蔡元培先生有云：

「知前人之行為，辨其是非，研其成敗，法是與成者，而戒其非與敗者，此人類(lèi)道德與事業(yè)之所以進(jìn)步也。」本書(shū)內(nèi)容似亦近於此意。

在整編此一文集時(shí)，有機(jī)會(huì)將塵封已久之文稿，全部檢閱一過(guò)。發(fā)現(xiàn)其中如吾父赤鹿公、吳師子深、似蘭昆仲，張師星階（辛稼）、柳師君然，亦師亦友之大千居士、黃君璧、王方宇、顧青瑤、王植波、吳宗漢、許芥昱、高逸鴻、錢(qián)穆、徐文鏡……等諸位先生都已作了古人。他們?cè)谏鷷r(shí)文采異常，可稱(chēng)人中精英，至今他們的音容笑貌，仍刻印內(nèi)心深處。可是他們正似天上彗星，帶著光芒一閃而過(guò)，而今隨風(fēng)而逝，令人傷感！

文集所收大部分均在港臺(tái)美加各地發(fā)表，而今為適應(yīng)出版，重加整輯，去蕪存菁，力求精簡(jiǎn)，以符合有限篇幅，故諸文均經(jīng)重加修訂，刪節(jié)，以至重寫(xiě)。全書(shū)文章大致按照寫(xiě)作時(shí)間先後排列，故不再在文後註明。至於〈藝海因緣〉及〈六十年創(chuàng)作生涯〉兩文，有總結(jié)意味，則為近時(shí)所作。

筆者自認(rèn)是一傳統(tǒng)而又開(kāi)拓型畫(huà)人，認(rèn)為傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵，是維繫中華文化的重要命脈。對(duì)於傳統(tǒng)的尊重、傳承，而又推陳出新為本人一向堅(jiān)持的原則。注入新血，使之成為傳統(tǒng)尖端的新生部分，應(yīng)該是中國(guó)繪畫(huà)正確的道路。至於中西方學(xué)術(shù)文藝上的彼此影響，由來(lái)已久，有互補(bǔ)的作用，吸收營(yíng)養(yǎng)，壯大自身，不僅重要，而且十分必要。

自從文革結(jié)束，步入改革開(kāi)放之後，呈現(xiàn)在中國(guó)藝壇的情況，是嚴(yán)重紛亂的分歧現(xiàn)象。所幸時(shí)至今日，那些不成熟的見(jiàn)解，逐漸被時(shí)間澄清。譬如目前已絕少有人蔑視傳統(tǒng)，全盤(pán)西化的幼稚論調(diào)早已銷(xiāo)聲，主張中國(guó)畫(huà)需要追隨西方「現(xiàn)代主義」或「後現(xiàn)代主義」也不見(jiàn)有巨大迴響。有人將西方經(jīng)濟(jì)文化的引入，包括繪畫(huà)的西化，歸罪於「後殖民主義文化」。有些現(xiàn)象成為歪風(fēng)，卻反而趨之若鶩。基於市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的熱絡(luò)，造成功利主義泛濫，藝術(shù)品淪落成為俗化的商品。有些藝評(píng)家與畫(huà)家有了「互惠」的商業(yè)關(guān)係，失去了獨(dú)立評(píng)論的作用和精神。部分畫(huà)家繼續(xù)製作刻意迎合、模擬、追隨西方口味的畫(huà)作，失落了自己。

有見(jiàn)識(shí)的西方學(xué)者，如紐約亞洲協(xié)會(huì)薩維克西博士，在他的〈超越國(guó)界在西方推廣當(dāng)代亞洲藝術(shù)〉論文中說(shuō)：「過(guò)去把故意扭曲形象和粗劣之作，納入西方國(guó)際藝術(shù)中心的殿堂，這種缺陷是需要重新檢討急思補(bǔ)救的。」

畫(huà)出具有時(shí)代性、民族性和個(gè)性的中國(guó)畫(huà)，創(chuàng)出中國(guó)文藝更為輝煌的一頁(yè)。這就是我所以要寫(xiě)下集中所有文字的原因。感謝曾協(xié)助此文集出版的所有朋友們。