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登幽州臺(tái)歌

陳子昂

陳子昂這首千百年來(lái)深受文人雅士喜愛(ài)的詩(shī)篇，篇章雖短，文字雖淺白，卻極之深刻地突顯出詩(shī)人那份生不逢時(shí)，對(duì)時(shí)局悲憤莫名，而又無(wú)法力挽狂瀾的滿腔抑鬱。

陳子昂寫此詩(shī)時(shí)正被貶職，空有無(wú)限壯志卻報(bào)國(guó)無(wú)門。這天，他登上幽州臺(tái)，昔日戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)賢君曾在此宴請(qǐng)?zhí)煜轮俊?/p>

放眼遠(yuǎn)望，懷古傷今，浮想聯(lián)翩，不由得發(fā)出深深的悲歎……所謂「明君」、「聖主」究竟在甚麼年代、甚麼時(shí)空才會(huì)出現(xiàn)呢？

唐代初期的詩(shī)歌因?yàn)檠匾u六朝（吳、東晉、宋、齊、梁、陳），相繼建都建康〈南京〉，合稱六朝）時(shí)的陋習(xí)，文風(fēng)綺靡，陳子昂致力打破這種寫作之風(fēng)。他慨歎漢魏詩(shī)風(fēng)不得流傳，並批評(píng)齊梁之詩(shī)過(guò)於浮誇，華而不實(shí)。陳子昂推崇像《詩(shī)經(jīng)》那樣溫和、優(yōu)雅樸實(shí)的文風(fēng)。他為了也以身作則，寫下了很多爽朗剛健、內(nèi)容豐富的詩(shī)篇，一掃六朝的綺靡詩(shī)風(fēng)。

前不見古人，後不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

註釋

「幽州臺(tái)」

「幽州臺(tái)」：亦即薊北樓，又稱薊丘、燕臺(tái)，其遺址位於北京市。此臺(tái)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的燕昭王所建，當(dāng)時(shí)起名「黃金臺(tái)」，用意為廣招天下賢士，壯大國(guó)家。被招納的賢士，較為著名者有樂(lè)毅，他為燕昭王攻打齊國(guó)時(shí)，連破七十城，成一時(shí)佳話。當(dāng)?shù)卦谥艹瘯r(shí)期被稱為幽州，及後春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為燕國(guó)疆土，又多次易名，至唐朝再次改回幽州，陳子昂以幽州臺(tái)為名，而非更確切的黃金臺(tái)，似是藉此加強(qiáng)前無(wú)古人，後無(wú)來(lái)者的意思。

「愴然」

「愴然」：指的是悲傷悽然的樣子。