導(dǎo)言　三吳重鎮(zhèn)——中國(guó)文化史上的常州

【關(guān)鍵詞】

常州；毗陵；武進(jìn)；常州文學(xué)三派；常州六派；常州學(xué)

常州地名的由來(lái)和演變

常州之名始於隋代，古稱延陵、毗陵、晉陵，別稱蘭陵，明代曾改為常春、嘗州，在近代以前是州、路、府名，在現(xiàn)代是市名。從春秋時(shí)（公元前547年）吳國(guó)公子季札（公元前576年至前484年）受封於延陵起，已有二千五百多年的歷史；而自西晉太康二年（公元281年）以來(lái)的一千七百多年間，常州一直為郡、州、路、府治所在地，是江南地區(qū)的名城，號(hào)稱「三吳重鎮(zhèn)」。北宋稅安禮撰《歷代地理指掌圖》，以蘇、常、湖三州為「三吳」。清代雍正時(shí)，常州府轄武進(jìn)、陽(yáng)湖、無(wú)錫、金匱、宜興、荊溪、江陰、靖江八縣，地界東起蘇州府常熟縣界苑山，西抵鎮(zhèn)江府丹陽(yáng)縣界呂城。蘇州、常州、丹陽(yáng)合稱三吳，常州為中吳，向有「江左名區(qū)，中吳要輔」之稱，同時(shí)又有「中吳要輔，八邑名都」之譽(yù)。所謂「要輔」，就是有重要地理位置的意思。（圖1）

隋文帝時(shí)置常州，據(jù)《元和郡縣志》記載：「隋開(kāi)皇九年［589年］平陳廢郡，於常熟置常州，因縣為名。」後割常熟縣入蘇州，移治晉陵縣（今常州市）；轄境相當(dāng)於現(xiàn)時(shí)江蘇常州、無(wú)錫、武進(jìn)、江陰、宜興等市地，隋煬帝大業(yè)初改為毗陵郡。至唐高祖武德三年（620年），復(fù)為常州；武后垂拱二年（686年）分晉陵縣西界置武進(jìn)縣，同為州治；天寶、至德年間，又曾改為晉陵郡。五代南唐分江陰縣置軍，轄境縮小；北宋時(shí)又曾擴(kuò)大，南宋時(shí)常州一度屬沿江安撫司鎮(zhèn)江府。元世祖至元十四年（1277年）升為常州路，屬浙江行省。明太祖洪武十一年（1378年），常州直隸京師（後改為南直隸）；萬(wàn)曆末為避光宗朱常洛諱，改名嘗州府。清初常州屬江南布政司，至民國(guó)元年（1912年）廢府。

今日的常州市在江蘇省南部的京滬鐵路線上，京杭運(yùn)河經(jīng)此；轄鐘樓、天寧、新北、戚墅堰、武進(jìn)五區(qū)和金壇、溧陽(yáng)二市。東晉時(shí)為晉陵郡治。隋在常熟縣置常州，其後把州移到晉陵縣（今常州市）。元代以後，為常州路、府治。1949年中華人民共和國(guó)成立，析武進(jìn)縣城區(qū)設(shè)常州市。（表1）2009年常州市有戶籍人口358.7萬(wàn)，常住人口440.7萬(wàn)；2010年底，常住人口為459萬(wàn)人。工業(yè)有紡織、機(jī)械、機(jī)車製造、化學(xué)、電子等，所產(chǎn)燈芯絨、嗶嘰（織物名）聞名於國(guó)內(nèi)外。特產(chǎn)以梳、篦著名。名勝古蹟有天寧寺、紅梅閣、文筆塔、近園及太平天國(guó)護(hù)王府，革命紀(jì)念地有瞿秋白故居和張?zhí)坠示印８叩葘W(xué)府有常州大學(xué)（原江蘇工業(yè)學(xué)院）、河海大學(xué)常州校區(qū)等，文物單位則首推常州市博物館。

常州的學(xué)術(shù)和文化成就

在歷史上，常州是人文薈萃、名家輩出之地。自南朝、梁天監(jiān)七年（508年）起，至清代光緒三十年（1904年）將近一千四百年間，常州武進(jìn)地區(qū)（不包括金壇、溧陽(yáng)）總共出了1546名進(jìn)士，其中狀元9名、榜眼8名、探花12名、傳臚8名、會(huì)元7名、解元18名；在政壇上，除了齊、梁諸帝外，出任宰相的有15名，尚書(shū)有26名，都御史、總督、巡撫共25名。

常州出身的專家學(xué)者為數(shù)頗多。繆進(jìn)鴻〈長(zhǎng)江三角洲與其他地區(qū)人才的比較研究〉（《教育研究》1991年第1期），把中國(guó)歷朝從先秦至近現(xiàn)代的傑出專家學(xué)者，按《中國(guó)大百科全書(shū)》十大科學(xué)門類統(tǒng)計(jì)，擁有較多馳名海內(nèi)外專家學(xué)者的十個(gè)城市，依次是：蘇州（102名）、杭州（84名）、北京（58名）、常州（57名）、寧波（54名）、福州（54名）、上海（46名）、紹興（45名）、無(wú)錫（38名）和湖州（35名）。即是說(shuō)，常州傑出人才的數(shù)目居全國(guó)第四位。

常州人才出眾的現(xiàn)象自古已然，可舉例子甚多，有「詩(shī)人皇帝」之稱的南朝梁武帝蕭衍（464-549年）、編《文選》的蕭統(tǒng)（昭明太子，501-531年）、撰《南齊書(shū)》的蕭子顯（489-537年），都是文史方面最早的名家。北宋大觀三年（1109年）全國(guó)一科300名進(jìn)士之中，常州多達(dá)53名，佔(zhàn)六分之一，成為一時(shí)佳話。因此，南宋大詩(shī)人陸游盛讚「常州儒風(fēng)蔚然，為東南冠」。明代《永樂(lè)大典》動(dòng)員編修二千餘人，任編纂總裁的是常州人陳濟(jì)（1363-1424年），他博學(xué)強(qiáng)記，六經(jīng)子史無(wú)不精通，編修遇有疑難即請(qǐng)他解答，時(shí)稱「兩腳書(shū)櫥」。文武全才的唐順之（荊川，1507-1560年），取唐、宋兩代八家之文纂為《文編》，提出以唐宋文「開(kāi)闔首尾，經(jīng)緯錯(cuò)綜」為法，在常州形成一個(gè)新的散文流派，世稱「唐宋派」。

到了清代，常州人文風(fēng)氣尤盛，出現(xiàn)了以惲壽平為代表的常州畫(huà)派，以莊存與、劉逢祿為代表的常州學(xué)派（今文經(jīng)學(xué)派），以惲敬、張惠言為代表的陽(yáng)湖文派（陽(yáng)湖古文派），以張惠言為代表的常州詞派，以費(fèi)伯雄、馬培之、巢崇山、丁甘仁為代表的孟河醫(yī)派，還有較少人注意的毗陵詩(shī)派（常州詩(shī)派），合起來(lái)就是「常州六派」。在同一時(shí)代、同一地區(qū)，在多個(gè)不同文化領(lǐng)域之中，產(chǎn)生了影響及於全國(guó)的學(xué)派，是極罕見(jiàn)的現(xiàn)象。

清乾隆二十六年（1761年），皇太后七十壽辰，特加恩科，江蘇陽(yáng)湖人趙翼殿試第一，本應(yīng)是狀元。但乾隆帝以清朝立國(guó)後江浙多狀元，而陝西尚未有狀元為由，將趙翼與第三名的陝西人王傑對(duì)調(diào)。雖然如此，趙翼的名聲傳遍了朝廷內(nèi)外，更為人所稱讚，他的《廿二史劄記》且成為清代考史名著。「江左三大家」之一的袁枚在〈仿元遺山論詩(shī)〉之中，用「常州星象聚文昌，洪顧孫楊各擅長(zhǎng)」的詩(shī)句來(lái)歌頌常州的人才。（見(jiàn)《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》）近代思想家、文學(xué)家龔自珍在〈常州高材篇〉中對(duì)常州的專家學(xué)者給予高度評(píng)價(jià)，他說(shuō)「天下名士有部落，東南無(wú)與常匹儔」（見(jiàn)《龔自珍全集》）。句中的「常」字，就是指常州。趙翼詩(shī)云：「江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年」（〈論詩(shī)〉二），用於常州，尤有貼切之感。

常州諸派的聯(lián)繫和影響

應(yīng)予特別指出的是，常州諸派並非各自獨(dú)立發(fā)展，而是互有聯(lián)繫，其學(xué)術(shù)面貌和創(chuàng)新精神又往往有共通之處，陽(yáng)湖文派與常州詞派領(lǐng)袖人物重疊固然不在話下，今文經(jīng)學(xué)派的影響實(shí)亦及於文、詞兩派。孟河醫(yī)派與常州籍貫的其他醫(yī)學(xué)家多有往還，例如編纂《中國(guó)醫(yī)學(xué)大辭典》的謝觀娶孟河丁氏女，與孟河醫(yī)派合作培育人才，上海名醫(yī)惲鐵樵在中西醫(yī)匯通方面卓有成就；香港名醫(yī)費(fèi)子彬?yàn)橘M(fèi)伯雄的後人，另一名醫(yī)陳存仁是丁甘仁的門人等等，從常州至滬港以至海外，可見(jiàn)其傳播之廣。

今文經(jīng)學(xué)派的影響尤為深遠(yuǎn)。莊存與、劉逢祿以後，中經(jīng)龔自珍、魏源等的承傳，至晚清而廖平、康有為加以發(fā)揚(yáng)，不特在政治上的變法思想見(jiàn)其脈絡(luò)，即梁?jiǎn)⒊摹感率穼W(xué)」亦其端倪，而新史學(xué)又是近代中國(guó)史學(xué)的開(kāi)山。還可注意者三事：

其一是常州史學(xué)實(shí)亦自成一體系。犖犖大者，如趙翼撰《廿二史劄記》而廣為人知，洪亮吉以史編志備受重視，李兆洛的輿地學(xué)亦甚可觀；至民國(guó)初年而有屠寄的蒙古史研究、孟森的明清史研究，發(fā)揚(yáng)光大者則為呂思勉的史學(xué)，其影響及於江蘇無(wú)錫的錢穆，晚明史專家謝國(guó)楨為梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)生，亦原籍江蘇武進(jìn)。不妨認(rèn)為，常州史學(xué)是清代浙東史學(xué)之外的另一史學(xué)流派。

其二是常州女學(xué)在清代以來(lái)的婦女文化史上備受注意。常州畫(huà)派中多閨閣畫(huà)家，毗陵詩(shī)派中多閨閣詩(shī)人，惲珠編《國(guó)朝閨秀正始集》及《續(xù)集》，是清代閨秀作品的彙編。常州不但在傳統(tǒng)社會(huì)中才媛輩出，在近代中國(guó)亦是新女性誕生的搖籃，女報(bào)先驅(qū)陳擷芬、女學(xué)者陳衡哲、才女陸小曼等，都是女中翹楚。

其三是常州語(yǔ)文學(xué)蔚為大觀。前有段玉裁，後有趙元任，近年「常州吟誦」受到重視，周有光、屠岸等是其傳人，如何培養(yǎng)新一代是刻不容緩的急務(wù)。

總括來(lái)說(shuō)，常州六派之中，文派、詞派、詩(shī)派居其三，並稱「常州文學(xué)三派」；畫(huà)派、經(jīng)學(xué)派和醫(yī)派，分別在不同領(lǐng)域中獨(dú)樹(shù)一幟。連同常州史學(xué)、常州女學(xué)和語(yǔ)文學(xué)等等，由「常州六派」以至綜合各科的「常州學(xué)」，在中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)文化史上的成就，是燦然可觀的。（表2）

人物傳論

張慧誠(chéng)著《梁武帝蕭衍傳》

長(zhǎng)春：吉林人民出版社，2008年。（274頁(yè)）

梁武帝蕭衍是梁朝開(kāi)國(guó)君主，亦是著名的詩(shī)人。本書(shū)是「毛澤東評(píng)點(diǎn)的帝王大傳」的一種，分六章敘述梁武帝的生平事蹟：一、〈縱橫捭闔，初試鋒芒〉；二、〈東昏失德，蕭梁代齊〉；三、〈治定功成，遠(yuǎn)安邇肅〉；四、〈島夷索虜，南北對(duì)峙〉；五、〈皇帝菩薩，姑息養(yǎng)奸〉；六、〈血色黃昏，社稷傾覆〉。書(shū)末有〈梁武帝蕭衍大事年表〉。

柏俊才著《梁武帝蕭衍考略》

上海：上海古籍出版社，2008年。（262頁(yè)）

著者首先在〈序言〉中回顧了梁武帝研究的概況，書(shū)中收錄了七篇文章，依次為〈梁武帝世系考辨〉、〈梁武帝之父蕭順考〉、〈梁武帝登祚前行蹤考〉、〈梁武帝佞佛事蹟考〉、〈梁武帝交遊考〉和〈梁武帝詩(shī)文繫年〉。附錄〈「竟陵八友」詩(shī)文輯佚與辨?zhèn)巍岛汀戳何涞凼捬茉u(píng)論資料彙編〉。書(shū)末有〈參考書(shū)目〉和〈後記〉。

錢汝平著《蕭衍研究》

北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2011年。（316頁(yè)）

蕭衍即梁武帝，南蘭陵中都里（今江蘇武進(jìn)）人，是中國(guó)歷史上以尊佛著稱的帝王，在文化史上亦頗有建樹(shù)。〈前言〉強(qiáng)調(diào)本書(shū)主要探討蕭衍的文學(xué)活動(dòng)和佛學(xué)舉措，而不涉及政治、軍事等方面的論述。正文分為七章：一、〈蕭梁皇室的先世及蕭衍的早期經(jīng)歷〉；二、〈蕭衍文學(xué)創(chuàng)作述論〉；三、〈蕭衍的文學(xué)活動(dòng)及其對(duì)梁代文壇的影響〉；四、〈蕭衍的文學(xué)觀念與梁代派別文學(xué)集團(tuán)的形成〉；五、〈關(guān)於「捨道事佛」〉；六、〈「崇佛亡國(guó)說(shuō)」之檢討〉；七、〈蕭衍詩(shī)文事蹟繫年考證〉。書(shū)末有〈參考書(shū)目〉及〈後記〉。

曹道衡、傅剛著《蕭統(tǒng)評(píng)傳》

南京：南京大學(xué)出版社，2001年。（342頁(yè)）

本書(shū)由兩部份組成：上篇「蕭統(tǒng)的家事和生平」共有七章，包括〈蘭陵蕭氏的先世〉、〈齊梁易代與梁武帝〉、〈登上皇位後的梁武帝〉、〈梁武帝諸弟侄及梁武帝對(duì)他們的態(tài)度〉、〈蕭統(tǒng)的生平〉、〈蕭統(tǒng)諸弟及蕭統(tǒng)與他們的關(guān)係〉和〈蕭統(tǒng)的後人〉；下篇「蕭統(tǒng)的文學(xué)活動(dòng)和文學(xué)思想」分為三章，依次為〈以蕭統(tǒng)為中心的天監(jiān)、普通年間文學(xué)思想和創(chuàng)作〉、〈蕭統(tǒng)的文學(xué)活動(dòng)〉和〈蕭統(tǒng)與《文選》〉。附錄〈《文選》版本略說(shuō)〉。書(shū)末有重要詞語(yǔ)、人名及文獻(xiàn)索引。總的來(lái)說(shuō)，本書(shū)不只詳細(xì)描述了蕭統(tǒng)的生平、思想和創(chuàng)作，以及他在組織學(xué)士編輯詩(shī)文集活動(dòng)中所作的貢獻(xiàn)，同時(shí)探討了蕭衍和蕭氏家族在南朝政治、文化中的作用和影響。

謝康等著《昭明太子和他的文選》

臺(tái)北：臺(tái)灣學(xué)生書(shū)局，1971年。（228頁(yè)）

本書(shū)闡述南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)生平和他所編的《文選》，內(nèi)容包括：一、謝康〈昭明太子評(píng)傳〉；二、周貞亮〈梁昭明太子年譜〉；三、何融〈《文選》編撰時(shí)期及編者考略〉；四、祝文白〈文選六臣注訂譌〉；五、祝文儀〈論文選注及其版本〉；六、劉文興〈北宋本李善注文選校記〉。《文選》又稱《昭明文選》，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部詩(shī)文總集，具有很高的文學(xué)價(jià)值，是研究秦漢魏晉六朝文學(xué)的重要文獻(xiàn)。

林大志著《四蕭研究：以文學(xué)為中心》

北京：中華書(shū)局，2007年。（311頁(yè)）

書(shū)首有詹福瑞的〈序〉，指出「梁代蕭氏父子在南北朝文學(xué)史上佔(zhàn)有較為重要的地位」。正文共有六章，分為三部份：一、上編「時(shí)代˙作家篇」，包括〈緒論〉和〈四蕭生平思想考述及其與文學(xué)之關(guān)係〉兩章，交代蕭梁文學(xué)的社會(huì)文化背景，並描述了蕭衍、蕭統(tǒng)、蕭綱、蕭繹的時(shí)代；二、中編「創(chuàng)作˙思想篇」，分為〈四蕭文學(xué)思想平議〉、〈四蕭詩(shī)文創(chuàng)作論〉兩章，析論四蕭文學(xué)思想異同，並就各人的詩(shī)作分類研究；三、下編「風(fēng)格˙理論篇」，計(jì)有〈四蕭創(chuàng)作風(fēng)格綜論〉、〈梁代文學(xué)的相關(guān)理論問(wèn)題〉兩章，從四蕭創(chuàng)作風(fēng)格看齊梁文風(fēng)的特色，〈結(jié)語(yǔ)〉強(qiáng)調(diào)「求新求變是其思想之共性」。附錄〈四蕭年譜〉。書(shū)末有〈參考書(shū)目〉和〈後記〉。

詹秀惠著《蕭子顯及其文學(xué)批評(píng)》

臺(tái)北：文史哲出版社，1994年。（263頁(yè)）

南朝梁史學(xué)家蕭子顯是齊高帝蕭道成之孫，亦以文學(xué)名家。本書(shū)共有四章：一、〈蕭子顯的時(shí)代〉；二、〈蕭子顯的事蹟〉；三、〈蕭子顯的思想〉；四、〈蕭子顯的文學(xué)批評(píng)〉。前三章記述蕭子顯的生平、著作和文學(xué)源流，分析他寄儒、揚(yáng)佛、抑道的思想和政治主張；後一章佔(zhàn)全書(shū)一半篇幅，探討他的氣韻天成說(shuō)與神思無(wú)象論、文學(xué)自然觀與聲律論、文體說(shuō)與文章四體論、文學(xué)傳承觀和文學(xué)新變說(shuō)。作者指出蕭子顯是梁代新變派的文學(xué)領(lǐng)袖，又是位宮體詩(shī)人，其創(chuàng)作譏刺時(shí)弊陋俗，並倡導(dǎo)善良風(fēng)範(fàn)的文章；他還致力於史學(xué)，所著《南齊書(shū)》，史論卓越，高瞻遠(yuǎn)矚，洞見(jiàn)弊政淫俗。附錄〈蕭子顯年譜〉。書(shū)末有〈參考書(shū)目〉。

陳弼、蘇慎主編《蘇東坡與常州》

北京：中國(guó)社會(huì)出版社，2001年。（476頁(yè)）

北宋大文豪蘇軾是眉山（今屬四川）人，卻對(duì)常州情有獨(dú)鍾，曾二度上表皇帝要求準(zhǔn)許他定居常州，最後在常州終老。本書(shū)是紀(jì)念蘇軾在常州逝世九百周年的文集，內(nèi)容分為六編：一、東坡常州行蹤交遊；二、東坡常州詩(shī)文選注；三、東坡常州情緣漫議；四、東坡常州遺蹟後裔；五、東坡常州傳聞?wù)乒剩涣⒕扌菤屶l(xiāng)懷蘇情深。附錄〈蘇軾年譜簡(jiǎn)編〉和〈常州簡(jiǎn)介〉。〈後記〉指出常州有著東坡的許多遺蹟和相關(guān)的文學(xué)遺產(chǎn)：「單就以東坡名字命名的東坡公園，就有紀(jì)念東坡的艤舟亭、仰蘇閣，東坡洗硯池，清乾隆帝景仰東坡的御碑亭；在紅梅公園則有蘇東坡與太平寺長(zhǎng)老參禪論佛的塔影山房，蘇東坡寫(xiě)下觀常州太平寺牡丹詩(shī)篇的遺址——牡丹臺(tái)等等。在常州城鄉(xiāng)留下的其它遺蹟，如夠爬橋、香泉井亭、東坡書(shū)院和手書(shū)石刻以及流傳民間的傳聞?shì)W事就更多了。這是蘇東坡留給常州的寶貴財(cái)產(chǎn)，也是中華民族的優(yōu)秀文化瑰寶之一，值得發(fā)掘，值得研究。」

吳金娥著《唐荊川先生研究》

臺(tái)北：文津出版社，1986年。（285頁(yè)）

明代著名散文家唐順之，字應(yīng)德，因曾客居荊溪講學(xué)，學(xué)者遂稱荊川先生。本書(shū)著者在〈序〉中強(qiáng)調(diào)：「蓋荊川行義不拘於形式，惟求心安，於授受給予之際謹(jǐn)守分寸，……余景慕其清風(fēng)亮節(jié)、隨緣應(yīng)接之坦然，爰有志從事整理，是有此書(shū)之作。」正文分為五章：一、〈唐荊川的生平〉；二、〈唐荊川的交遊〉；三、〈唐荊川的學(xué)術(shù)思想〉；四、〈唐荊川的文學(xué)理論〉；五、〈唐荊川的作品〉。書(shū)末有〈參考書(shū)目〉。

延伸閱讀

張華、楊休、季士家著《清代江蘇史概》，南京：南京大學(xué)出版社，1990年。

羅我白、史洪等著《常州史話》，南京：江蘇人民出版社，1984年。

江蘇省常州市委黨史工作委員會(huì)、常州市地方志辦公室編《常州掌故》，北京：方志出版社，1998年。

陳肅著《毗陵散筆》，南京：江蘇人民出版社，1988年。

戴伯元著《常州文史雜談》，南京：江蘇文史資料編輯部，1998年。

中央常州市委黨史工作委員會(huì)、常州市地方志辦公室編《常州之最》，北京：方志出版社，2006年。

常州市民間文學(xué)集成編委會(huì)編《常州歌謠諺語(yǔ)集》，北京：中國(guó)民間文藝出版社，1989年。

常州市博物館編《常州文物精華》，北京：文物出版社，1998年。

常州市文化局編著《常州文化志》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1999年。

參考論著

周佳榮〈中國(guó)文化史上的常州〉，《當(dāng)代史學(xué)》第10卷第3期（2010年9月），頁(yè)73-76。

周佳榮〈常州歷史與文化入門書(shū)目〉，《當(dāng)代史學(xué)》第10卷第4期（2010年12月），頁(yè)113-116。