序　一

洛　地

白石道人姜夔，南宋詞人。其詞作以清空而自成一家。其詞唱具旁譜而領(lǐng)詞樂首席。

詞，多有極許唐五代者，按其體式，實(shí)成於北宋而大盛於南宋。詞之樂唱，素眾說紛然。夢(mèng)溪筆談燕樂，其律呂音聲參差。人稱清真知樂，其用調(diào)羽宮不分。審視二十八調(diào)中高宮之律位，最足試竽。凡仁宗樂髓、夢(mèng)溪、夢(mèng)窗、玉田等，及清凌廷堪乃至今人，無不置高宮調(diào)頭於雅律大呂，可謂自暴紙兵。惟王晦叔灼、姜白石夔奏高宮調(diào)頭於俗律姑冼（雅律太簇），真樂士此二人也。最者，白石以其通貫雅俗之越九歌律呂譜、十七律詞管色指法旁譜，獨(dú)步詞壇。其角招一曲，盡破舉世閏角之謬。蒙元滅宋，詞學(xué)中斷。白石歌曲，乃成詞曲之絕唱。

白石歌曲，明清詞界虛譽(yù)如蜂，深究者一個(gè)也無。二十世紀(jì)始有夏承燾、楊蔭瀏、陰法魯、丘瓊蓀等有數(shù)大家研剖翻譯，功莫大焉。然宋譜符號(hào)與今大異，簡甚且不一；又轉(zhuǎn)輾刻板，魚魯亥豕；故尚未可一定。而付諸管絃、謳於歌喉者益鮮。香江古兆申、張麗真、蘇思棣、劉楚華、陳春苗、鍾兆燊諸先生，中華文化傳承有心人也。甲申之年曾以姜白石詞擬唱布世，其唱奏八詞，頗具雅正意趣。自二○○四年來猶孜孜不倦，細(xì)心琢磨。今溫故知新，重作梳理，又增添二詞，再獻(xiàn)擬唱，是更上層樓之舉也。洛地深賞而賀之，乃撰序如上。