午夜後讀此書到凌晨三點(diǎn)半，我想到，人、國家、世界都是歷史的、具體的，其昨天、今天、明天有機(jī)相聯(lián)，什麼事都非偶然。

本書作者何亞非（出生於開“亞非會議”那年）在非洲和外交部非洲司工作多年，理解非洲國家獨(dú)立的艱辛和光榮；二十年前在常駐聯(lián)合國代表團(tuán)任參贊，分管安理會事務(wù)，曾反覆研讀《聯(lián)合國憲章》。1999年前後，他任駐美使館公使銜參贊和公使，曾協(xié)助我多次就臺灣問題以及美野蠻轟炸我駐南聯(lián)盟大使館事件同美方交涉。在駐聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部大使和副外長任上，他繼續(xù)懷著對和平與正義的熱愛活躍在雙邊和多邊外交舞臺上。

令我驚喜的是，他出任國務(wù)院僑辦副主任後，又刻苦研究金融、經(jīng)濟(jì)、糧、水、能源、環(huán)境、氣候、移民等課題，探討在不該有什麼“世界警察”、“世界政府”、“世界老大老二”的情況下如何改善全球治理。

作者信仰共產(chǎn)主義。馬克思的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》說，共產(chǎn)主義的內(nèi)涵包括“人和自然之間、人和人之間的矛盾的真正解決……”（見《馬克思恩格斯文集》第一卷）。馬克思的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》又指出共產(chǎn)主義是分階段的，高級階段是一個長期目標(biāo)（見“馬恩文集”第三卷）。作者腳踏實(shí)際，所提全球治理目標(biāo)考慮了歷史的進(jìn)步，也不忘其沉重負(fù)擔(dān)；考慮了全球化、多極化、信息化等變化，也對國際政治、經(jīng)濟(jì)、金融、輿論秩序都不太合理心中有數(shù)，倡導(dǎo)以史為鑒，放眼未來，凝聚各方正能量，時(shí)時(shí)提防少數(shù)人挑撥離間，努力務(wù)實(shí)創(chuàng)新，爭取在國家主權(quán)平等、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、合作共贏等原則基礎(chǔ)上讓全球秩序?qū)ζ胀ɡ习傩丈院靡稽c(diǎn)，對地球生態(tài)稍好一點(diǎn)。習(xí)近平總書記說過人民對美好生活的嚮往就是我們的奮鬥目標(biāo)。我體會，這一點(diǎn)在內(nèi)政、外交上是相通的。

本書提出和收集的點(diǎn)子涉及廣泛，要害是各國都要愛和平、講公道、幹好事。作者結(jié)合自己的經(jīng)歷，以走和平發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展道路的最大發(fā)展中國家中國為例，詮釋了這一簡明純樸的主張。如果各國，特別是大國，都踐行這一理念，天下肯定不會像今天這麼亂，發(fā)展中國家的人均收入肯定不會這麼低，各國人民肯定會更團(tuán)結(jié)快樂，地球肯定會更適宜於人類居住。

國際組織、政府機(jī)構(gòu)和人一樣，應(yīng)像馬克思的老鄉(xiāng)歌德所寫的那樣“永不滿足”（見《浮士德》），更要像毛主席的部下張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森那樣從自身做起，一點(diǎn)一滴地做，一分一寸地接近自己信仰的崇高境界。

讀這書會有利於加強(qiáng)人們踐行和平共處五項(xiàng)原則的自覺性，有利於增強(qiáng)逐步實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興“中國夢”的決心和信心。如果本書引起一些爭論，那會是它的又一項(xiàng)貢獻(xiàn)—引發(fā)共同探索和學(xué)習(xí)的興趣是好事。

我們偉大的祖國、可愛的地球面臨的困難多多，要跋涉的道路漫漫，正呼喚一代代人鍥而不捨上下求索、剛毅堅(jiān)卓並肩奮進(jìn)。

李肇星

2014年7月14日作為中國政府代表出席法國國慶和“反思第一次世界大戰(zhàn)一百周年”活動後初稿於北京東交民巷，8月1日中國人民解放軍建軍八十七周年修定於中國公共外交協(xié)會。