第三十八節(jié)　惟心的說明法

神之存否，所謂理外之理，雖終不可推知，而吾人心中，有精神思想之存，雖何人決不能非之。且我目前之世界，現(xiàn)於我心面，而為現(xiàn)象，又不容疑。本此理而惟心論者起。據(jù)其論，則萬般之妖怪，不外精神上之迷誤，或精神自作為者，離心界而別無所謂妖怪。而此論進一步，則達於理想論。理想論者之說，理想與精神本一體。理想者，現(xiàn)其作用於精神上，而精神者，理想之一部分也。故顧精神之內(nèi)部，而究道理之根元，與理想合體可知，即人心者，達理想玄境之門路。其論固不背論理，而以外界萬有，盡不外於心體及理想之現(xiàn)象，則亦信理想實在，而以萬般妖怪為精神上之迷誤也。然世界之所謂妖怪，存於物心萬有之間者，不能以惟心一說，盡妖怪之諸現(xiàn)象，而一一說明之。余是以欲由經(jīng)驗的說明法，而考之萬有規(guī)則，以示其道理。