據(jù)說希臘語把主詞和第一個述詞連在一起，把其餘的述詞放在後面，像“圓的車輪，黃銅的，八輻的”，因此我們馬上就知道說的是甚麼，而且順著思想的自然次第，先認識所說的東西，然後知道那東西的偶然的屬性。

有趣的是要“先認識”，若不認識，便很難知道那東西偶然的屬性。

若遇上寫錄者感情澎湃，非先盡可能地想像不可，最後才輪到說那東西，或者到最後發(fā)現(xiàn)所說的東西原來同所描述或想像的東西不一樣，不知道是說下去，還是就此懸空？

若詞語有個發(fā)展階段，那陳述的排列其實反映了心智的進程。

現(xiàn)在寫文章的都不大願意好好陳述一件事，“天空是藍的”似幼稚園生所寫或被極端地視為禪語，很多時讀到思緒混亂或無所用心的文章，隨便地（看來並非出於甚麼有效的安排佈局）把文字擺放——書寫者同文字的關(guān)係也各自不在心，當(dāng)然很難要讀的人上心、記著。

把天空先點明，也許由於聯(lián)想力未及出場，也可能因為先由對事物的認知帶動想像，人與事物的關(guān)係同感應(yīng)可以由文字本身（例如排列方法）反映出來。一篇不大容易叫人明白的文字，一說當(dāng)然可以是書寫者的逸興遄飛，才思如行雲(yún)流水；一說可以是文字同人的關(guān)係也搞不清爽。

看看廣告文字，聽聽電臺聽眾（以至DJ）語言，碰碰日常十分頭痛的誤解，也許，我們的陳述功夫（包括耐性）都甚膚淺。