失意的年代

海耶克於1950年移居美國。與英國時(shí)相比，他的思想在美國引起較多的回響。在芝加哥大學(xué)社會思想委員會裏，海耶克負(fù)責(zé)任教社會和道德科學(xué)，並舉辦了有關(guān)科學(xué)哲理的研討會，米爾頓·佛利民和其他一些著名思想家也有出席。那時(shí)他著手研究十九世紀(jì)自由主義哲學(xué)家約翰·斯圖亞特·密爾（John Stuart Mill，《功利主義》（Utilitarianism）一書的作者）的書信。他也開始思考自由主義的歷史，從約翰·洛克（John Locke）、大衛(wèi)·休謨（David Hume）、亞當(dāng)·斯密（Adam Smith）、亞歷西斯·德·托克維爾（Alexis de Tocqueville）和密爾等人的思想追尋自由主義的根源。這些思考成為了他下一本巨著《自由憲章》（1960）的基礎(chǔ)。這本書可說是以正面的闡述來提出與《通往奴役之路》相同的嚴(yán)重警告的著作。這本巨著是海耶克於家鄉(xiāng)奧地利的靜謐高山地區(qū)完成的。

可惜就算是在美國，《自由憲章》與時(shí)代的大勢也不大協(xié)調(diào)。戰(zhàn)後的經(jīng)濟(jì)繁榮不單只說服了知識分子，還有政治家和大眾，讓他們深信凱恩斯式的政府干預(yù)和消費(fèi)的好處。由1950年代中期至1970年代中期的20年裏，是所謂“凱恩斯傳統(tǒng)理論”（‘Keynesian Orthodoxy’）聲勢日強(qiáng)的時(shí)期，而海耶克的主張則遭到輕視和孤立。這時(shí)期是他失意的年代。

由於健康欠佳和臨近退休，海耶克返回德語系的歐洲地區(qū)，在西德的弗萊堡大學(xué)任教。他在那裏埋首著述他的《法律、立法與自由》三部曲，書中闡釋了通過歷史和經(jīng)驗(yàn)自然產(chǎn)生的“法律”（laws）和體制，與由政治家奠定的“法規(guī)”（legislation）兩者間的分別，而政治家往往誤以為他們所設(shè)立的法規(guī)比法律的效用更佳。

那時(shí)，海耶克看到他四周都是凱恩斯傳統(tǒng)理論所帶來的惡果。通貨膨脹迫近令人恐慌的水平，尤其是在英國。因此，海耶克短暫轉(zhuǎn)回從事純經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，和他那項(xiàng)曾經(jīng)與米塞斯一起著手研究的盛衰週期分析。在《騎虎難下》（1972）一書中，他解釋通貨膨脹如何破壞一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的脆弱運(yùn)作，繼而導(dǎo)致大量資源浪費(fèi)。他也闡釋了，通貨膨脹源於政府過度消費(fèi)和借貸。好像毒品一般，只有越來越大“劑量”的通貨膨脹，才能令凱恩斯式的繁榮幻想繼續(xù)下去，但這卻無可避免會造成更大的災(zāi)難。