“憋不住了，上個(gè)廁所先”
丫丫急匆匆的向廁所跑去。
丫丫這事是真的多呀，不過沒有辦法呀。
你沒錢呀，有錢就可以實(shí)現(xiàn)自由了呀。
繼續(xù)
。。。
瓦爾拉斯定律？
就是在完全競(jìng)爭(zhēng)下的重交換經(jīng)濟(jì)下，社會(huì)對(duì)于商品的超額總需求的價(jià)值在任何價(jià)格水平下都等于零。
這個(gè)定律說明了在整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系中存在著一般均衡。
2 交換的契約曲線
什么是交換的契約曲線呢？
它實(shí)際上又稱為合同曲線。是指交換雙方進(jìn)行交換時(shí)最有效率點(diǎn)的軌跡。
兩個(gè)人的無差異曲線的切點(diǎn)。
在這條線上的每一個(gè)點(diǎn)都達(dá)到了帕累托最優(yōu)，也就是最有效率的一種狀態(tài)。
在這條線上兩個(gè)人的邊際替代率相同。
3生產(chǎn)可能性邊界
生產(chǎn)可能性性邊界又被稱為生產(chǎn)可能性曲線。
是指在其他條件不變的情況下，一個(gè)社會(huì)用其全部資源所能生產(chǎn)的各種產(chǎn)品的最大數(shù)量的組合。
一般假設(shè)只生產(chǎn)兩種商品，縱軸和橫軸。
那么它的圖形是怎么樣的呢？
位于曲線右邊的點(diǎn)是不可能實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)闆]有足夠的資源。
位于曲線左邊的點(diǎn)是可以實(shí)現(xiàn)的，但是沒有利用或沒有有效利用全部可供利用的資源。
而位于曲線上的點(diǎn)呢？
表示全部資源都得到了利用而又可以接受的組合。
即在其他條件不變時(shí)，如技術(shù)，要素供給。
一個(gè)社會(huì)用其全部資源所能生產(chǎn)的各種產(chǎn)品的最大數(shù)量的組合軌跡。
4效用可能性曲線
和生產(chǎn)可能性曲線類似。
曲線表示消費(fèi)者所有最優(yōu)效用水平的組合。
假設(shè)兩個(gè)消費(fèi)者。
其位置和凹凸性位置。
因?yàn)樾в盟降母叩捅緛砭褪且粋€(gè)序數(shù)概念。
其右邊是效用不可能區(qū)域。
其左邊是無效率區(qū)域。
5阿羅不可能定理
阿羅是誰呢？
誰知道呢？
他是阿羅分析市場(chǎng)一般均衡時(shí)得到的一個(gè)定理。
就是用投票的方式不可能把個(gè)人的偏好集中起來，形成合乎理性的社會(huì)偏好。
即在各種個(gè)人偏好中選擇出一個(gè)共同一致的順序是不可能的。
6公共選擇理論
公共選擇理論是介于經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)之間的新興交叉學(xué)科，它是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的手段研究政治決策。
公共選擇理論認(rèn)為人類由兩個(gè)市場(chǎng)構(gòu)成，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，一個(gè)是政治市場(chǎng)。
它試圖兩個(gè)市場(chǎng)統(tǒng)一起來。
以上的問題討論的事一般均衡和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)。
福利，有沒有可能使全社會(huì)達(dá)到一種帕累托最優(yōu)的狀態(tài)呢？
這是一個(gè)問題，值得人們?nèi)デ捌秃罄^。
接下來我們看很牛皮的一個(gè)人物。
它的名字就叫博弈論。
為什么叫博弈論呢？
我們可以猜測(cè)一下。
1占優(yōu)策略均衡
就是一個(gè)人的最優(yōu)策略并不依賴其他人的選擇。
2納什均衡
納什均衡又被稱為非合作。
它是指在給定競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手策略的情況下，他選擇了最好的策略。
納什均衡是所有參與人的最優(yōu)戰(zhàn)略所組成。
3混合策略
就是在博弈方的決策內(nèi)容不是確定性的具體的策略。
在決策中具有隨機(jī)性。
4重復(fù)博弈
一種特殊的博弈，即在博弈中，相同結(jié)構(gòu)的博弈可以重復(fù)多次，甚至無限次。
其中，每次博弈都被稱為階段博弈。
5以牙還牙策略
所有的成員剛開始是合作的，但是只要有一個(gè)背棄合作，其他人便會(huì)以牙還牙。采取不合作策略。
博弈論分析中，寡頭廠商的合作是不穩(wěn)定的。易陷入“囚徒困境”在具有以牙還牙策略的無限次重復(fù)博弈中，所有的寡頭廠商都會(huì)遵守協(xié)議，采取合作的策略。
6不可信威脅
可信性是指動(dòng)態(tài)博弈中先行為的博弈方是否該相信后行為的博弈方會(huì)采取對(duì)自己有利的或者不利的行為。
不可信威脅就是
當(dāng)輪到威脅者行動(dòng)時(shí)，他出于自身的利益考慮不會(huì)按照事先聲明采取行動(dòng)的威脅。
以上部分就是關(guān)于博弈大神的簡(jiǎn)單生平了。
由此看來，這位大神一生波瀾壯闊，它的一生堪稱傳說。
這點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能描述他那一生的。
“差的遠(yuǎn)了”丫丫撇嘴道。
丫丫不敢轉(zhuǎn)過頭去看一看窗戶外面的風(fēng)景。
因?yàn)槟抢镉腥耍荒艿皖^看自己的事情。
下面我們來看看第十一戰(zhàn)神，市場(chǎng)失靈和微觀經(jīng)濟(jì)政策。
這位大神一生可坎坷多了。
第一點(diǎn)要說的是：
1市場(chǎng)失靈。
簡(jiǎn)單的來說就是由于某種原因，市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)轉(zhuǎn)無法使社會(huì)資源達(dá)到最優(yōu)配置。
為什么會(huì)發(fā)生這種事情呢？
主要有四個(gè)原因。
壟斷外部影響不完全信息公共物品。
這里面的水深著呢。
………
2無謂損失
即社會(huì)凈損失
就是市場(chǎng)偏離均衡時(shí)所損失的生產(chǎn)者剩余和消費(fèi)者剩余之和。
也就是市場(chǎng)未處于最優(yōu)狀態(tài)而引起的社會(huì)成本。
3外部性
簡(jiǎn)單的來說，外部性就是指一個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體對(duì)他所處環(huán)境的影響。
它容易造成市場(chǎng)失靈
它有兩面性，分為外部經(jīng)濟(jì)和外部不經(jīng)濟(jì)。
有人認(rèn)為，除非社會(huì)上的外部經(jīng)濟(jì)效果和外部不經(jīng)濟(jì)效果正好抵消。
否則外部性的存在使得帕累托最優(yōu)狀態(tài)不可能達(dá)到。
從而也可能達(dá)到個(gè)人和社會(huì)的最大福利。
丫丫有時(shí)候覺得一個(gè)人很孤獨(dú)。
可是一個(gè)人久了慢慢的就習(xí)慣了這種感覺。
當(dāng)狂歡來臨時(shí)，反而有點(diǎn)不適應(yīng)。
“看來我要注孤生呀”
丫丫感嘆到。
今天丫丫有點(diǎn)著涼了，肚子有點(diǎn)疼。
在丫丫來到這的時(shí)候。
就出現(xiàn)了很多問題。
喝水和吃水都不方便。
……
而且一不注意就生病了，問題多的很。
不過雖然這樣，丫丫還是堅(jiān)持下來了。
因?yàn)檫@條路是他自己選擇的。
說不上什么后悔。因?yàn)槭虑樵诓睿矝]有想象中的那么差，事情再好，也沒有想象中的那么好。
事情就是這樣的。
……
“路那慢其修遠(yuǎn)兮”
“吾將上下而求索”
結(jié)局是美好的，但是過程就是曲折的。
所以說呢。
你可以走的很難，但是不可以停下來。
你可以看透生活的本質(zhì)，但是卻不可以討厭他。
可以嗎？