洪烈忽然上前一步，朗聲道：“道濟(jì)神僧，三金公子，兩位斗得熱鬧，洪某雖然本領(lǐng)低微，不敢向兩位討教，但一時(shí)技癢，想請(qǐng)武功院曹山長(zhǎng)指點(diǎn)幾下，不知可否？”

原來，他見道濟(jì)和尚與三金公子斗法，也不知是真刀真槍，決一勝負(fù)，還是在假打假鬧，炫耀武力，忍耐不住，上前邀戰(zhàn)。

道濟(jì)和尚并不說話，頭頂?shù)纳眳s緩緩落下。薛易人身子從洞里倒飛而出，凌空翻了個(gè)筋斗，落在地下，拍打身上的泥土。

待至道濟(jì)和尚的僧帽落回頭頂，曹無修乃抱拳道：“洪幫主客氣了。咱們要?jiǎng)邮?，也不是不可以，但點(diǎn)到即止，不必真打。不妨以五招為界，如果曹某不能取勝，就算輸了?！?

洪烈原知平手過招，不是曹無修對(duì)手，乃抱拳道：“面對(duì)山長(zhǎng)，洪某原是不敵，先謝過容讓之情?！?

曹無修右手一招，旁邊有一間屋子忽地浮了起來，向他漂移過來。

這間屋子色澤黛青，丈許方圓，周周正正，不知為何，卻給人一種很靈秀的感覺，或許是因?yàn)閭?cè)面各有一扇窗子，正面有一道門戶，門的上方，筆走龍蛇，寫著三個(gè)大字：“脂硯齋”。

武功院長(zhǎng)曹無修，出身顯貴，祖上乃是本朝開國(guó)名將，魯國(guó)公曹彬。他少年時(shí)舞弄文墨，混跡脂粉堆中，武功雖有習(xí)學(xué)，并無大成，只練了一些外門硬功，用功不勤，只因資質(zhì)聰穎，本領(lǐng)不錯(cuò)。后來金兵入寇，他隨同宋室南渡，只鑄了一間極為堅(jiān)固的鐵屋，里面裝滿了古籍書畫，尤以手書一部《吶喊記》，半部八十回，最為寶貴。他親自押運(yùn)，以為屋中所藏可以傳世百年，不想渡過長(zhǎng)江之時(shí)，屋子沉入水中，徒自望江興嘆。

有失有得，曹無修并未一蹶不振，從此倒少了牽掛，加入武功院，專心練武，不想武功突飛猛進(jìn)，把外家功夫練到了極頂，功力到處，內(nèi)功亦乃貫通。他還去到長(zhǎng)江岸邊，多日徘徊，打撈出了當(dāng)年沉沒的鐵屋，題名“脂硯齋”，練成一件合手的兵器，縱橫無敵，昔年曾用之與上代魔教教主一戰(zhàn)，之后繼承了武功院的山長(zhǎng)之位。

他這間鐵屋，通體用精鐵打制，重逾千斤，經(jīng)長(zhǎng)江之水洗礪，撈出磨去銹跡后，更顯古樸厚重，但他此刻用手一招，就飄飛過來，如同一片羽毛一樣輕盈。

見他如此聲勢(shì)，洪烈并無懼意，從身后拽出繩鞭，朗聲道：“曹山長(zhǎng)請(qǐng)?！?

未等曹無修動(dòng)手，互聽遠(yuǎn)處一人喊道：“曹山長(zhǎng)、洪幫主，兩位且慢動(dòng)手?！?

話聲之中，從院門魚貫走入四個(gè)人來。當(dāng)先一人蕭玉冠認(rèn)得，乃是虞允文學(xué)士護(hù)法，并任職丐幫執(zhí)事，出身演武堂的高手，“一夢(mèng)神捕，無雙鐵拐”鐵中商。他此前對(duì)戰(zhàn)丐幫北幫供奉，“六合青龍，北霸神槍”余夢(mèng)龍之時(shí)，雖然落敗，但就武功而論，并不在洪烈之下。

但他此刻走在另外三人之前，卻仿佛只是一個(gè)領(lǐng)路人，另外三人走成一條直線，他在前面斜出一個(gè)身位，好不至于擋住了后面的人。

他身后一人，長(zhǎng)身玉立，氣派極大，衣著服飾華貴非常，背后負(fù)了一柄長(zhǎng)戟。

此人亦道：“洪幫主，此來辛苦了，且讓這一陣給賈某人如何？”

洪烈忙拱手道：“洪某不才，自是聽賈堂主的?！?

此人道：“曹山長(zhǎng)意下如何？”

曹無修亦拱手道：“既然賈堂主有心比試，曹某不敢拒絕?！?

這人不是別人，正是鐵中商的恩師，江湖人稱“白玉為堂金作馬，銀戟太歲雪天王”，演武堂的總堂主，賈玉堂。

賈玉堂出身于世居寧國(guó)府的豪門賈家，先祖為東漢開國(guó)功臣，云臺(tái)二十八將中名列第三的賈復(fù)賈君文。而賈復(fù)的稱號(hào)，就是“銀戟太歲雪天王”，賈玉堂亦得此稱號(hào)，江湖中人皆道，他武功戟法，已經(jīng)超越先祖。

演武堂與武功院齊名，賈玉堂的武功亦不再曹無修之下，兩人還曾一度聯(lián)手，對(duì)戰(zhàn)魔教教主。只是賈玉堂世居江南，雖然忠君愛國(guó)，但昔日受皇帝重視程度，遠(yuǎn)比不上出身顯貴，隨同宋室一起渡江而來的曹無修，因此名字總是排在曹無修的后面。今年新皇即位，一朝天子一朝臣，兩人的地位頓時(shí)顛倒過來，但是并未正面交鋒，賈玉堂心病難除，今日適逢機(jī)會(huì)，要在天下英雄面前，挑戰(zhàn)宿敵曹無修。