序

杜道明

我歷來主張，學術研究一定要有融通性和穿透性。比如治史者不應專守于史，治論者亦不應僅限于論，若能史論結合，往往會有新的創(chuàng)獲。21世紀以來，一大批學人篤學深思，視野大開，既有嚴密的理論思辨，又有扎實的考據(jù)實證，從而開拓出了一片片新的學術領域。近些年來，不斷涌現(xiàn)出的一大批學術研究成果，一反過去的株守泛議，令人耳目一新。韓君寶江所著的《清詞審美流變》一書，就是這類優(yōu)秀科研成果中的一種。

韓君寶江曾來北京語言大學問學，矻矻三年，用志不分，勤學善思，德業(yè)雙修。在攻讀博士學位期間，老父肺病日篤，寶江多次返魯探視，床前盡孝，拳拳之心，日月可鑒；愛妻、幼子也時患小恙，其間妻子赴新疆和田支教一年，寶江一人照料孩子，還要兼顧學業(yè)，此中甘苦，不難想見。雖學校去家近在咫尺，但為方便研修，寶江連周末都要在校查閱資料，其醉心學業(yè)之甚，委實令人動容。畢業(yè)時，他以《清中葉詞壇審美趣味的流變》為題完成的博士學位論文饒有新意，頗得答辯專家和師友好評。此后，寶江學優(yōu)不仕，甘于筆耕，任職于北京教育科學研究院，同時在中國傳媒大學做博士后研究，兼顧基礎教育和文藝美學兩方面的研究。幾年來，他廣涉舊聞，敏求新知，博覽群書，辨其同異，察其純駁，定其是非，終于學思并進而業(yè)有大成。日前收到寶江發(fā)來的郵件，說他在博士學位論文基礎上完成的《清詞審美流變》一書已通過中華書局的立項審查，準備出版，為此請我作序。我作為寶江的博士生導師，自然為他感到高興，便愉快地答應了。

我以為《清詞審美流變》一書是一部別開生面的學術專著。無論宏觀立論，還是微觀考史，皆精核宏通，不乏創(chuàng)見。在中國古代文學界，清代歷來被認為是詞學理論和詞創(chuàng)作復興的時代，特別是從康熙到清中葉以來的詞壇，先后經歷了以朱彝尊為代表的早期浙西詞派、以厲鶚為代表的中期浙西詞派和以張惠言為代表的常州詞派，而這一時期的詞壇在審美趣味上也經歷了明顯的流變。迄今為止，學術界的目光基本上局限于對一些重要詞作者做個案研究，而對上述重要現(xiàn)象尚未引起足夠的重視，其中對清中葉詞壇的審美流變更是乏人問津。寶江的專著《清詞審美流變》恰好對此做了系統(tǒng)、全面的梳理與探究。我認為，這一成果對于研究清代詞學史，乃至中國文學批評史和美學史，都具有重要的學術價值和理論意義。

綜觀全書，作者從內外兩個方面對清代詞壇的流變做了深入細致的考察：先是從作家的家庭出身、成長環(huán)境、交游范圍、治學經歷、詞學作品、詞學理論主張、對清代詞學發(fā)展的影響等幾個方面，對朱彝尊、厲鶚和張惠言在文學思想、審美趣味等方面，做了比較全面深入的探討。然后，對當時的社會環(huán)境、政治導向、文人心態(tài)、學術思潮、文學批評走向等諸因素都做了詳細的分析，指出了這些客觀條件對文學思想和詞壇審美風尚產生的影響。像這樣對清代詞壇進行系統(tǒng)研究者，迄今為止還僅此一見，因此顯得極其難能可貴。

本書資料翔實，論述充分，史論結合，文筆流暢，不僅是專業(yè)研究者的重要參考書，而且對于普通詞學愛好者也有一定的趣味性和可讀性。

孟子有言：“觀水有術，必觀其瀾。”浩浩長江，波濤萬里，很難做全景式的描繪，但若能把握它的幾個大轉折處，就能把長江說個大概。記得20世紀80年代初有一部系列電視片《話說長江》，就是抓住了長江沿岸的一些轉折處，以點帶面，從而呈現(xiàn)出整個長江的大致輪廓。其實，觀史亦然，須從波瀾壯闊處著眼，緊緊抓住歷史的變化之點，方可掌握其發(fā)展的基本脈絡。韓君寶江治學多年，自己從實踐中探索出一條宏觀立論與微觀考史相結合的治學途徑，以觀其“流變”為中心，頗與先哲指點相契。這本《清詞審美流變》正是他牛刀小試的成果。我相信，以寶江之勤敏，將會繼續(xù)深造有得，不負吾輩厚望。

是為序。

乙未初夏于日本松山大學研究室