四　材料迻錄

詳備博贍的材料迻錄是范注的又一重要特色。翻開范注就會發現其中充斥著各類參考材料，經史子集無所不具，古代近代無所不有。僅據范注卷首附錄的“征引篇目”統計就有三百五十六種，再加上一種數篇和一些沒有列入篇目的材料，范注共迻錄的參考閱讀材料多達四百余篇，占據全書很大一部分。所以，要對范注進行全面研究，就不可能不論及它所迻錄的材料。

（一）范注材料迻錄的原則

范注迻錄的材料大致有兩大類，一類是《文心雕龍》原文所提及的各種材料，另一類是足以與《文心》原文相發明的各種材料。對這兩類材料，范老本著“求全”“致用”“便覽”的原則，博采群籍，斟酌取舍，廣為收羅。

1．求全

“求全”是范注迻錄材料的首要原則，《例言》曰：“劉氏所引篇章，亡佚者自不可復得，若其文見存，無論習見罕遇，悉為抄入，便省覽也。”本著這一原則，范注對《文心》提到的材料或與原文相關的材料，不管篇幅長短，也不論習見罕遇，都一并迻錄，以求其全。

從材料篇幅的長短看，范注迻錄的材料有長達數千言的，也有短到幾個字的。前者如《樂府》迻錄郭茂倩《樂府詩集》中關于十二類樂府歌辭的敘說辭，全文多達四千余言；后者如《頌贊》據《全后漢文》輯錄的傅毅《顯宗頌》文二條，每條僅二句八字。

再從材料的習見罕遇看，范注迻錄的習見材料固然不少，如《詩品》、《典論·論文》（見《明詩》《序志》）等文論材料；《離騷》、《古詩》（十一首）（見《辨騷》《明詩》）等作品材料。但是，范注也同時迻錄了許多比較罕見的材料，如何晏詩多不傳，只《詩紀》載其二首，范注則依《詩紀》錄之以備考（見《明詩》）。再如，袁宏、孫綽諸詩，傳者甚罕，范注特錄袁宏《詠史詩》二首，孫綽《秋日詩》一首以備考（同上）。

2．致用

范注迻錄材料雖然求全，但并不一味煩瑣，可以說它是寧全勿缺而不是寧濫勿缺。因為范注“求全”之外，又有其取舍標準和致用原則?！爸掠谩痹瓌t的總精神就是所錄材料要緊扣原文，起補充原文、為原文服務的作用。否則便略而不錄，只交待個出處。根據“致用”原則，范注在迻錄材料時，常常采取兩個方法：一是緊扣原文，選錄有代表性的材料；一是材料繁冗不便迻錄，只取其序言以代之。這里就以《詮賦》為例，說明一下這兩種方法的具體運用情況。

緊扣原文選錄材料是致用原則的突出體現。《詮賦》注[七]曰：“《荀子·賦篇》所載六首：《禮》《知》《云》《蠶》《箴》，及篇末《佹詩》是也。茲錄《禮》《知》二篇于左……”這就扣住了原文“荀況禮智”來錄文。此外注[二七]和[二八]也都是如此：

《三國·魏志·王粲傳》：“王粲，字仲宣，山陽高平人也。善屬文，舉筆便成，無所改定。時人常以為宿構，然正復精意覃思，亦不能加也。著詩賦論議垂六十篇。文帝書《與元城令吳質》曰：‘仲宣獨自善于辭賦，惜其體弱不足起其文，至于所善，古人無以遠過也?！薄瓏揽删度鬂h文》輯粲賦有《大暑》《游海》《浮淮》《閑邪》《出婦》《思友》《寡婦》《初征》《登樓》《羽獵》《酒》《神女》《槐樹》等賦，雖頗殘闕，然篇率遒短，故彥和云然。茲錄其《登樓賦》一首。

《王粲傳》：“北海徐幹字偉長。文帝《與吳質書》曰：‘偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子矣。’”《典論·論文》曰：“如粲之《初征》《登樓》《槐賦》《征思》，幹之《玄猿》《漏卮》《團扇》《橘賦》，雖張、蔡不過也。然于他文，未能稱是?！薄度鬂h文》輯幹賦有《齊都》《西征》《序征》《哀別》《冠》《團扇》《車渠椀》等賦，皆殘闕太甚，茲錄《齊都賦》一節于下，殆彥和所謂時逢壯采者歟？⁽⁶²⁾

另外，要致用，就要求儉，文辭太煩，令人不得卒讀，既不便于致用，也無助于對原文的理解。據此，范注對那些文辭冗繁的文章，采取了錄其序言以代本文的辦法。《詮賦》注[二三]謂：《后漢書》班固本傳“載《兩都賦》而無序文，茲從《文選》迻錄其序，賦繁不錄”。又如注[二六]謂王逸作《靈公殿賦》，“《文選》載其賦文，辭繁不錄，錄序于下”。

3．便覽

迻錄材料的目的就是希望人們通過閱讀這些材料而進一步理解原文，要實現這一目的就必須考慮如何為人們閱讀材料提供方便。所以，范注把“便覽”也作為迻錄材料的一個原則，或在材料中附錄前人的一些注釋，或選擇那些經過前人嚴格校勘的材料，以為讀者提供方便。他在《例言》中說：“古人文章，每多訓詁深茂，不附注釋，頗難讀解，茲為酌取舊注，附見文內，以省翻檢?！崩?，《辨騷》迻錄屈原的《離騷》，不僅“分段依戴震《屈原賦注》，韻依江有浩《楚辭韻讀》”，而且每段均附有段落大意，頗便讀解。又，《樂府》迻錄漢《饒歌十八曲》，范注依譚儀《集解》，“略取其說注于曲名下”。還有一些材料，因年代久遠，不乏錯簡雜亂之病，范注為了給人們提供精確可讀的文獻材料，便盡量選錄經過前人校正的原始材料?！对徺x》注[一九]曰：“《古文苑》載枚乘《兔園賦》錯脫不可理，黃先生校釋之如下……”《論說》注[二九]曰：“曹植《辨道論》，列舉當時道士迂怪之語，辨其虛誕，義頗近正，而文實冗庸，茲據孫星衍《續古文苑》所校錄于下……”⁽⁶³⁾

“求全”“致用”“便覽”是范注迻錄材料的三個基本原則，“求全”使范注材料翔贍，“致用”則使其材料多而不煩，“便覽”又為“致用”提供了可能性，三者相輔相成，互相配合，不可偏廢。

（二）范注材料迻錄的價值

范注迻錄的豐富材料，為人們閱讀、研究《文心雕龍》提供了極大的方便，具有很高的價值。

首先，它可以減少人們的翻檢之勞?！段男牡颀垺氛摷暗淖骷?、作品不勝枚舉，而有關這些作家、作品的材料，有些已經失傳無可考，有些僅在某些史書中留有殘跡，有些則在后人編纂的類書中存留片段⁽⁶⁴⁾。這樣，青年學子，雖經人指點，而要想見到這些罕遇的材料也非常困難。有了范注，那就可以探囊取寶了?？梢哉f，正因為有范老鉤稽典籍、搜求遺文的辛勞，才有讀者檢索、閱讀的方便。舉例來說，《明詩》注[二一]從《國語·晉語》和《漢書·五行志》中，輯錄了劉勰所謂的“優歌”“童謠”；《頌贊》注[一七]據嚴可均《全后漢文》，迻錄了傅毅的《西征頌》佚文；注[三一]據嚴氏《全晉文》，迻錄了郭璞的《爾雅圖贊》（《隋志》已亡）十二條：這些珍貴的佚文輯錄，對《文心雕龍》研究者和一般讀者來說都有很大的參考價值。正所謂：“我們讀他這部書，旁的好處都不算，至少也可以減少好些翻書的麻煩，經濟了好些時間。”⁽⁶⁵⁾

其次，它可以幫助人們了解原文的有關情況。讀者要準確、全面地理解原文，就必須對原文的有關情況，諸如原文的背景情況、作者的創作情況以及材料的存亡情況有所了解。范注迻錄的材料，對于幫助讀者了解這些情況也具有重要的價值。具體來說，為了幫助人們對劉勰論述的緯書有所了解，范老在《正緯》題注中就迻錄了徐養原的《緯侯不起于哀平辨》和劉申叔的《國學發微》，說明緯書之起源以及東漢緯學盛行的概況。再如，《封禪》第二部分論述了封禪文的發展概況，并著重分析了漢魏作家所撰的封禪文。為了使讀者了解這些作家的具體創作情況，范注依次迻錄了司馬相如的《封禪文》、張純的《泰山刻石文》、揚雄的《劇秦美新》和班固的《典引》，并說明對另二位作家的作品，因其冗繁殘缺而不予附錄，但也詳細交代了出處。還有，《文心雕龍》所引作家、作品，有的亡佚，有的不可考，有的僅存幾句，對這些情況，范注也在迻錄材料時有所交代。例如，《頌贊》注[一五]：

《文選》史孝山《出師頌》李善注云：“史岑有二：字子孝者，仕王莽之末；字孝山者，當和熹之際?！笔丰逗挽溧嚭箜灐肺呢┐妗冻鰩燀灐?，茲錄于左……

這是劉勰所引之文已亡佚，故錄他篇以作比較的例子。

《哀吊》注[八]：

黃注曰：“《文章流別論》‘建安中，文帝與臨淄侯各失稚子，命徐幹、劉楨等為哀辭’。是偉長亦有《行女篇》也?！眰ラL所作哀辭無考。茲錄曹植《行女哀辭》如下……

這是劉勰所引作家的作品已不可考，特錄他人同類作品以供參考的例子。

《雜文》注[二五]：

杜篤《連珠》，佚，《全后漢文》輯得“能離光明之顯，長吟永嘯”十字。賈逵《連珠》，佚，《全后漢文》輯得“夫君人者不飾不美，不足以一民”十三字……

這是劉勰引文已散失，只有片言只語的輯錄，故摘錄以備查閱的例子。

第三，它可以啟發人們對原文文義的理解。范注迻錄的材料中，有很大一部分是與原文文義相互發明的，這些材料對于啟發讀者深刻地理解《文心雕龍》原文有重要的參考價值?！墩撜f》曰：“論也者，彌綸群言，而研精一理者也?！狈蹲⒄涐尰圻h《大智論鈔序》和釋僧叡《大智度論序》，謂“錄此二節，可與彥和彌綸群言，研精一理之說互參”⁽⁶⁶⁾。又，《章句》末段論述語助詞的作用，范注：“陳鳣《簡莊集》有《對策》一篇，發助語之條例最詳備，今全錄之……”⁽⁶⁷⁾

今人對范注迻錄大量的材料時有責難之言，或認為龐雜繁冗，不便閱覽；或認為多為習見，無甚價值。其實，范注錄文自有其原則，既非一味煩瑣，又非不便省覽。至于其價值，則應當歷史地看。要知道，范注作于二十世紀二三十年代，其時各類參考材料所見不多，有許多材料在今天看來是習見的，但在當時卻是非常罕遇的；況且，范注錄文還做了許多搜集、鑒別、解釋和整理的工作，其價值不是放言高論者所能否定得掉的。材料是研究的基礎，如果說典故引證是范注取勝的一個重要原因的話，那么，材料迻錄就是范注取勝的又一個重要原因。從注釋史的角度看，范注之所以優于古今其他注本的全部秘密，就在于它的征引翔實，非淺學者所能比肩。