怎樣處置投降者，在歷朝歷代都是相當(dāng)棘手的問題。

而選擇，也不外乎兩個，殺掉或者看管起來。該如何選，以及后果是什么，以智朗所了解的漫長歷史過程中，已經(jīng)有許多例子了。

全殺掉，在多數(shù)時候都不是理智的選擇。一來是道義，這畢竟不是像戰(zhàn)國末年那般各國殺紅眼的狀態(tài)，品德仍是對個人極重要的評價，是真的影響統(tǒng)治基礎(chǔ)的。

而且，就連完成統(tǒng)一后的秦國，也只是把各國貴族看管起來而已。再者，如今戰(zhàn)事未止...