正確方法

八極拳的擤氣發聲不同于其它拳種的發聲，與練拳喊叫更是不可同日而語，它們之間在本質上存在很大差異。因此，在練習擤氣時要明確以下幾點。

1．要明確擤氣的過程和要求

八極拳的擤氣是在發力的瞬間快速排出體內浮氣，從而使內氣下貫，真氣內存。擤氣的關鍵是整個過程要在極短的時間內完成，要與發力同時產生，同時結束，不能有任何一方超前或滯后，這樣才能達到氣與力合的作用。

2．要弄清“哼哈”二氣的實質

通常八極拳師們講擤氣時，都說有“哼哈”二氣，有的還把它落實到具體動作上，哪些動作為“哼”，哪些動作用“哈”，卻也直觀，易懂易記。但筆者以為“哼哈”二氣只是擤氣的外在表像，不是擤氣之本質所在，如果只在外部表像上去理解和指導練功，則難免會產生偏差。

“哼哈”二氣之區別是由擤氣的程度決定的，而擤氣的程度又取決于發力，也就是擤氣與發力在程度上應該是高度一致的。發力小或打暗勁時，擤氣則輕微，這時排出浮氣的數量也少，只用鼻腔即可完成，由于氣流通過鼻腔所發出的聲音與“哼”相近，拳家們取之謂“哼”。發力較大或放足勁時，擤氣則重，這時排出浮氣的數量也多，而鼻腔狹窄，顯然不足以完成任務，這時就需要用口腔補充，甚至以口腔為主，以保證擤氣過程的順利完成，由于大部分高速氣流由口腔通過，所發出的聲音與“哈”相近，拳家們謂之“哈”。這就是“哼哈”二氣的形成原因及實質所在。

因此，在習練擤氣的過程中，何時用“哼”，何時用“哈”，是由發力的大小，擤氣的輕重所決定的。假如我們只用一、二分勁練一套小架時，擤氣只用鼻腔就足夠了，那么所發出的聲音都與“哼”相似，套用“哼哈”二氣的說法就是用“哼”氣練小架了；如果我們用七八分勁練小架，擤氣以口腔為主，則所發出的聲音又都與“哈”相似，又是用“哈”氣練小架了；而練習時發力時輕時重，則“哼哈”二氣又兼而有之了。

總之，我們掌握了以上的原則，就會很容易地處理好“哼哈”二氣的關系，一切就會順其自然，根本不需要把“哼哈”二氣分別規定到每個動作和招數上。

3．練習擤氣技術的注意事項

練習擤氣最好是在有經驗老拳師的指導下進行，這樣入門快、容易掌握要領，不易出偏差。二是要堅持循序漸進的原則，由輕漸重。輕練時仔細體會要領，找準感覺，當感到已經符合要領要求后，再逐漸加重。三是擤氣要在極短的時間內完成，但不能有意識地截斷氣流。四是擤氣要與發力密切配合，首先要達到“同時產生，同時結束”的要求。五是在感到不適時要及時查找原因，及時調整，糾正錯誤，自己弄不清時要及時請教老師，以免形成不良習慣而難以糾正，甚至出現偏差，傷及身體，不但影響拳技水平的提高，甚至會留下無窮后患而追悔莫及。

八極歌訣

斂神調息無極式，進步撞錘震天宇。

雙羊頂肘人不識，雙手捧合抱拳禮。

拉開硬功式無敵，開弓撮頂窩里炮。

翻頂兩儀氣鼓蕩，獅子搖頭小張口。

纏絲疊手十字拳，腰似蛇行平掌穿。

齊步坐胯朝陽掌，擰腰扭胯雄鷹立。

跺碾呲滑閉肘襠，白蛇吐信雙掌合。

拉弓撮頂窩里炮，翻頂兩儀起鼓蕩。

扭轉乾坤雙揣襠，活步震腳翻提炮。

點掌提腿跑追風，翻纏撲手伏虎式。

砍掌白鶴亮雙翅，震腳抖毛震八方。

搖臂呲滑掛肘忙，砸下跪膝南北極。

回身擁肘推山力，縮身轉腰翻纏挎。

翻肘錘砸打血海，閉擄纏絲打撞錘。

回身挑掌單鞭揚，勾提震腳窩心頂。

閉擄纏絲打撞錘，纏絲仰掌托槍提。

鷂子入林底盤纏，起身崩肘浙江招。

仆步摟手單腿掌，反張朝陽使掛踏。

一字頂肘羅漢杖，掛提起掌站如松。

氣沉丹田下按掌，極架行畢歸無極。

代表人物

王中泉、李書文、孫亮亭

清光緒年間，王中泉到BJ幫助族兄王中山戳桿教徒。王中泉精五虎擒羊棍（即八棍頭），在BJ九門掛棍無敵手，后擔任鏢師。江湖有“神棍”王中泉之譽，八極拳立足BJ，王中泉之功也！李書文出師后到BJ與王師兄會合，兄弟二人遂名噪北京城。二人名望日高，皆被聘請為清軍武術教習。李書文被天津小站袁世凱北洋新軍練兵處聘請為武術教習，從此他和軍隊結緣，一生大多在軍隊中任軍將教習。李書文在天津與各門高手進行無數次拳、槍較量，戰無不勝，江湖人稱“神槍李”。八極拳立足天津，“神槍”李書文之功也！

張景星、王中泉、李書文載譽“中華武士會”

清宣統二年（1910年），同盟會會員葉云表、馬鳳圖（張景星徒）在天津組織“中華武士會”，團結武林人士反對清朝統治。得到武清“鼻子李”李瑞東先生的支持，李人格高尚武功精湛，在武林界德高望重。李瑞東、李存義、李書文紛紛蒞津創辦武士會。“鼻子李”李瑞東與“神槍”張景星金蘭交。遂導致張景星親與徒王中泉、李書文及再傳弟子張德忠、崔長友、張子林、霍殿閣、高熙臣等到天津，任職武士會教習。祖孫三代藝驚武士會享譽津門。

李書文、霍殿閣

1907年后，許蘭洲任清軍標統駐守齊齊哈爾一帶，其部下管帶任國棟、幫帶陳富貴皆酷愛武藝，三人義結金蘭。許蘭州于民國成立前升任協統，1914年升任黑龍江陸軍中將師長，當時與奉天27師長張作霖并列。1916年任黑龍江省幫辦，1917年由于政治斗爭失敗到奉天投奔張作霖。1920年被委任為東三省巡閱使署參謀長，后又任剿匪總司令等職，直到1924底年奉軍入關。李書文游天下，到北洋軍任教，唯與許最投緣。1907年—1917年李攜徒霍殿閣在許部任武術教官，同時李也是許將軍之長次子許家福、許家祿的家庭教師，許之子與李的過繼子李萼堂及武童徒孫劉琪瑞一起督教。1917-1924年李、霍師徒二人仍被許將軍聘請到奉天奉軍中任武術教官，也被海軍司令沈鴻烈、少將旅長張驤武等聘為教官。1920年以后，李的師弟張毓衡把弟子魏鴻恩、魏鴻濱、董義清、董惠庭、劉漢周送給李深造。霍殿閣的弟子高香亭、霍慶云、劉子鳴、邊廷杰等也到奉天許將軍部隊，在加上原來的許家福、許家祿、李萼堂、劉琪瑞，形成一個群體。