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第1章 序一 苦難是美德的機會

《目光》

陶勇,李潤著

周國平

一場飛來橫禍,使陶勇成為了新聞人物。病人向醫生行兇,這樣的事件屢屢發生,但是,所有了解陶勇的人一致認為,它最不該落在陶勇頭上。獲評“首都十大杰出青年醫生”,陶勇實至名歸。他仿佛是為從醫而生的,無比熱愛醫學事業,對醫術精益求精,對病患誠心誠意,許多他救治過的病人及家屬都成了他的親密朋友。因此,事件發生之后,輿論嘩然,他自己也驚愕不解。

對于陶勇來說,這個事件是不折不扣的飛來橫禍。在他治療過的無數眼疾患者之中,有那么一個人,生活困苦,性格孤僻,心理扭曲,與自己的所有親人早已斷絕來往,是一種嚴重的病態人格。此人眼睛患有持久性無法根治的病,在漫長的求醫之路上,陶勇是最后一站。而陶勇也盡最大努力保住了他的部分視力。但哪里想得到,此人決定輕生,要找一個陪葬者,而選中的,正是最后接觸的那個醫生。

陶勇與死亡擦肩而過,傷勢極為嚴重,經受了身體的巨大痛苦。我特別留意的是他的心理反應——按常理推測,精誠行醫卻遭此橫禍,難免會懷疑初心,動搖信念。在本書中,事件本身卻只是一個引子,主體部分是對從醫心路歷程的回顧、盲人世界給他的感動、事件發生后廣闊而深入的思考。我看到的,是人們認為最不該他遭受此橫禍的理由,也正是他能夠堅強承受此苦難的原因。古羅馬一位哲人說:“苦難是美德的機會?!痹诳嚯y之下,一個人原本就具有的美德閃放出了奪目的光芒。醫學是陶勇的信仰,這信仰源自愛:一是對科學和專業的愛,二是對眾生和病人的愛。因為這兩種愛,醫學成了他摯愛的事業。在經受傷痛折磨的日子里,占據他心靈的是這兩種愛,一心惦記著科研計劃和公益計劃的完成。這兩種愛支撐他渡過了人生的難關,包括心理上的難關,使他不再為無辜遭此厄運而糾結,而是如他所說,把厄運當作一塊客觀存在的碰傷他的石頭,搬開它繼續前行。

一個有真信仰、真愛、真事業的人,是世間任何力量都打不敗的。

陶勇能夠坦然面對厄運,還有一個因素不能不提,就是他對哲學的喜愛。醫學與哲學本來就有不解之緣——醫生面對的不是單個的疾病,作為科學家,他要懂得完整的人體;作為實踐者,他要懂得完整的人性——而這兩方面都關乎哲學。一個醫生倘若具有哲學素養,行醫就會給他觀察人性和思考人生提供大量機會與素材。人不論貧富貴賤都會生病,這是人最脆弱的時候,醫生往往能夠窺見人性最隱秘也最真實的方面。陶勇正是這樣,他自己說,他感覺自己像一個記者,透過疾病去了解一個人,透過一個人去觀察一個群體和社會。同時,如他所言,醫生因為見慣了生死,會更加看淡人生中表象的東西,更加從本質上去思考人生。

一個人平時就養成了哲學思考習慣,一旦日常生活被突然的災難打斷,這個習慣就會發揮積極的作用,于是陶勇獲得了他“有生之年都沒有過的一段修心時光”。他把所遭遇的災難作為一個契機,深入思考了諸多哲學問題,包括人性的善惡、人生危機、孤獨、幸福、生死,等等。他讀過許多哲學書,但是,他的認識不是來自書本,而是他實實在在自己體悟到的。他的體悟中貫穿了一種平和的心態、一種平常心,不唱高調,不走極端,這是我非常欣賞的。行兇事件發生后,媒體的關注點聚焦于醫患矛盾,他對此也有冷靜的思考,提出了十分合理的建議。不過,在本書中,這方面的內容僅占很小的篇幅,他沒有受外界的影響,把自己生命中的一個重要經歷縮小為單一的社會話題,這也是我非常欣賞的。

本書的文字干凈而流暢,很好讀。從陶勇的后記中知道,本書的聯名作者李潤,是陶勇近二十年的摯友。從李潤的后記中則看到,這位摯友性情淘氣,卻很會欣賞性格迥異的陶勇。這樣的一種合作,想必是十分愉快的。我與兩位作者素昧平生,可是,當我得知作者希望我寫序時,我還沒有看到書稿一個字就答應了,而在看完書稿之后,我想說,給這本書寫序,于我是一件十分愉快的事。

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