十二　“六鎮(zhèn)”問題　附北朝之兵

《元和郡縣圖志》卷一四“云州”條云：

后魏道武帝又于此建都，東至上谷軍都關(guān)，西至河，南至中山隘門塞，北至五原，地方千里，以為甸服。

《魏書》卷五八《楊播傳附弟椿傳》云：

除定州刺史，自太祖平中山，多置軍府，以相威攝。凡有八軍，軍各配兵五千，食祿主帥軍各四十六人。自中原稍定，八軍之兵，漸割南戍，一軍兵才千余，然主帥如故，費(fèi)祿不少。椿表罷四軍，減其帥百八十四人。州有宗子稻田，屯兵八百戶，年常發(fā)夫三千，草三百車，修補(bǔ)畦堰，椿以屯兵惟輸此田課，更無徭役，及至閑月，即應(yīng)修治，不容復(fù)勞百姓，椿亦表罷，朝廷從之。

同書卷九《肅宗紀(jì)》“正光五年”條云：

丙申，詔曰：“賞貴宿勞，明主恒德；恩沾舊績，哲后常范。太祖道武皇帝應(yīng)期撥亂，大造區(qū)夏。世祖太武皇帝纂戎丕緒，光闡王業(yè)，躬率六師，掃清逋穢；諸州鎮(zhèn)城人，本充牙爪，服勤征旅，契闊行間，備嘗勞劇。逮顯祖獻(xiàn)文皇帝自北被南，淮海思乂，便差割強(qiáng)族，分衛(wèi)方鎮(zhèn)。高祖孝文皇帝，遠(yuǎn)遵盤庚，將遷嵩洛，規(guī)遏北疆，蕩辟南境，選良家酋胕，增戍朔垂，戎捍所寄，實(shí)惟斯等。先帝（世宗宣武皇帝）以其誠效既亮，方加酬錫，會(huì)宛郢馳烽，朐泗告警，軍旗頻動(dòng)，兵連積歲，茲恩仍寢，用迄于今，怨叛之興，頗由于此。朕叨承乾歷，撫馭宇宙，調(diào)風(fēng)布政，思廣惠液，宜追述前恩，敷茲后施。諸州鎮(zhèn)軍貫，元非犯配者，悉免為民，鎮(zhèn)改為州，依舊立稱。此等世習(xí)干戈，率多勁勇。今既甄拔，應(yīng)思報(bào)效。可三五簡發(fā)，討彼沙隴。當(dāng)使人齊其力，奮擊先驅(qū)，妖黨狂丑，必可蕩滌。沖鋒斬級，自依恒賞。”

同書卷五〇《尉元傳》云：

元表曰：“今計(jì)彼（徐州）戍兵，多是胡人，臣前鎮(zhèn)徐州之日，胡人子都將呼延籠達(dá)因于負(fù)罪，便爾叛亂，鳩引胡類，一時(shí)扇動(dòng)。賴威靈遐被，罪人斯戮。又團(tuán)城子都將胡人王敕勤負(fù)釁南叛，每懼奸圖，狡誘同黨。愚誠所見，宜以彭城胡軍換取南豫州徙民之兵，轉(zhuǎn)戍彭城；又以中州鮮卑增實(shí)兵數(shù)，于事為宜。”

同書卷七下《高祖紀(jì)·下》略云：

七月，車駕北巡。戊戌，謁金陵。辛丑，幸朔州。甲辰行幸陰山，觀云川。癸丑，幸懷朔鎮(zhèn)。己未，幸武川鎮(zhèn)。

同書同卷：

乙巳，詔選天下武勇之士十五萬人為羽林、虎賁，以充宿衛(wèi)。

同書卷一八《廣陽王深（淵）傳》云：

沃野鎮(zhèn)人破六韓拔陵反叛，詔深為北道大都督，受尚書令李崇節(jié)度。深上書曰：“昔皇始以移防為重，盛簡親賢，擁麾作鎮(zhèn)，配以高門子弟，以死防遏，不但不廢仕宦，至乃偏得復(fù)除。當(dāng)時(shí)人物忻慕為之。及太和在歷，仆射李沖當(dāng)官任事，涼州土人悉免廝役、豐沛舊門，仍防邊戍。自非得罪當(dāng)世，莫肯與之為伍。征鎮(zhèn)驅(qū)使，但為虞候白直，一生推遷，不過軍主。然其往世房分留居京者，得上品通官，在鎮(zhèn)者便為清途所隔。或投彼有北，以御魑魅，多復(fù)逃胡鄉(xiāng)。乃峻邊兵之格，鎮(zhèn)人浮游在外，皆聽流兵捉之。于是少年不得從師，長者不得游宦，獨(dú)為匪人，言者流涕。自定鼎伊洛，邊任益輕，唯底滯凡才，出為鎮(zhèn)將，轉(zhuǎn)相模習(xí)，專事聚斂。或有諸方奸吏，犯罪配邊，為之指蹤，過弄官府，政以賄立，莫能自改。咸言奸吏為此，無不切齒憎怒。

同書卷六六《李崇傳》略云：

詔曰：“崇乃上表求改鎮(zhèn)為州，罷削舊貫，朕于時(shí)以舊典難革，不許其請。”

《北齊書》卷二三《魏蘭根傳》略云：

正光末，尚書令李崇為本郡都督，以蘭根為長史。因說崇曰：“緣邊諸鎮(zhèn)，控?cái)z長遠(yuǎn)。昔時(shí)初置，地廣人稀，或征發(fā)中原強(qiáng)宗子弟，或國之肺腑，寄以爪牙。中年以來，有司乖實(shí)，號(hào)曰府戶，役同廝養(yǎng)，官婚班齒，致失清流。而本宗舊類，各各榮顯，顧瞻彼此，理當(dāng)憤怨。更張琴瑟，今也其時(shí)，靜境寧邊，事之大者。宜改鎮(zhèn)立州，分置郡縣，凡是府戶，悉免為民，入仕次敘，一準(zhǔn)其舊，文武兼用，威恩并施。此計(jì)若行，國家庶無北顧之慮矣。”

《魏書》卷六四《張彝傳》略云：

第二子仲瑀上封事，求銓別選格，排抑武人，不使預(yù)在清品。由是眾口喧喧，謗讟盈路，立榜大巷，克期會(huì)集，屠害其家。神龜二年二月，羽林虎賁幾將千人，相率至尚書省詬罵，求其長子尚書郎始均，不獲。以瓦石擊打公門。上下畏懼，莫敢討抑。遂便持火，擄掠道中薪蒿，以仗石為兵器，直造其第，曳彝堂下，捶辱極意，唱呼嗷嗷，焚其屋宇。始均、仲瑀當(dāng)時(shí)逾北垣而走。始均回救其父，拜伏群小，以請父命。羽林等就加毆擊，生投之于煙火之中。及得尸骸，不復(fù)可識(shí)，唯以髻中小釵為驗(yàn)。仲瑀傷重走免。彝僅有余命，沙門寺與其比鄰，輿致于寺。遠(yuǎn)近聞見，莫不惋駭。彝遂卒，官為收掩羽林兇強(qiáng)者八人斬之。

《北史》卷一六《太武五王傳·廣陽王深（淵）傳》（參《魏書》卷五八《楊播傳附楊津傳》）云：

先是，別將李叔仁以拔陵來逼，請求迎援，深赴之，前后降附二十萬人。深與行臺(tái)元纂表求恒州北別立郡縣，安置降戶，隨宜振賚，息其亂心。不從。詔遣黃門侍郎楊昱分散之于冀、定、瀛三州就食，深謂纂曰：“此輩復(fù)為‘乞活’矣。禍亂當(dāng)由此作。”既而鮮于修禮叛于定州，杜洛周反于幽州，其余降戶，猶在恒州，遂欲推深為主。深乃上書還京師。令左衛(wèi)將軍楊津代深為都督。

《魏書》卷四下《世祖紀(jì)·下》云：

六月，北部民殺立義將軍、衡陽公莫孤，率五千余落北走。追擊于漢南，殺其渠帥，余徙冀、相、定三州為營戶。

同書卷七上《高祖紀(jì)·上》云：

冬十月丁亥，沃野、統(tǒng)萬二鎮(zhèn)敕勒叛。詔太尉、隴西王源賀進(jìn)擊，至枹罕，滅之，斬首三萬余級，徙其遺迸于冀、定、相三州為營戶。

延興二年三月，連川敕勒謀叛，徙配青、徐、齊、兗四州為營戶。

同書卷七下《高祖紀(jì)·下》云：

六月壬戌，詔冀、定、瀛、相、濟(jì)五州發(fā)卒二十萬，將以南討。

同書卷八三上《外戚傳·賀訥傳》略云：

賀訥，代人，其先世為君長，訥從太祖平中原。其后離散諸部，分土定居，不聽遷徙，其君長大人皆同編戶。訥以元舅，甚見尊重，然無統(tǒng)領(lǐng)。以壽終于家。

同書卷一〇三《高車傳》（《北史》卷九八《高車傳》同）略云：

高車初號(hào)為狄歷，北方以為敕勒，諸夏以為高車、丁零，其語略與匈奴同而時(shí)有小異，或云其先匈奴之甥也。太祖時(shí)分散諸部，惟高車以類粗獷，不任使役，故得別為部落。俟分氏。

同書卷一一三《官氏志》略云：

從第四品上　高車羽林郎將

從第四品下　高車虎賁將軍

又云：

又制諸州各置都尉，以領(lǐng)兵。

同書卷七四《爾朱榮傳》云：

北秀容人也。其先居于爾朱川，因?yàn)槭涎伞３ｎI(lǐng)部落，世為酋帥。高祖羽健，登國初為領(lǐng)民酋長，率契胡武士千七百人，從駕平晉陽，定中山，論功拜散騎常侍。以居秀容川，詔割方三百里封之，長為世業(yè)。太祖初以南秀容川原沃衍，欲令居之，羽健曰：“臣家世奉國，給侍左右。北秀容既在刬內(nèi)，差近京師，豈以沃塉更遷遠(yuǎn)地。”

《北史》卷五六《魏收傳》云：

爾朱榮于魏為賊，收以高氏出自爾朱，且納榮子金，故減其惡而增其善，論云：“若修德義之風(fēng)，則韋、彭、伊、霍，夫何足數(shù)。”

《魏書》卷七四《爾朱榮傳》略云：

加使持節(jié)、安北將軍、都督恒朔討虜諸軍，榮率眾至肆州，刺史尉慶賓畏惡之，閉城不納。榮怒，攻拔之，乃署其從叔羽生為刺史，執(zhí)慶賓于秀容。自是榮兵威漸盛，朝廷亦不能罪責(zé)也。

又云：

十三日榮惑武衛(wèi)將軍費(fèi)穆之說，乃引迎駕百官于行宮西北，云欲祭天。朝士既集，列騎圍繞，責(zé)天下喪亂，明帝卒崩之由，云皆緣此等貪虐，不相匡弼所致。因縱兵亂害，王公卿士皆斂手就戮，死者千三百余人，皇弟、皇兄并亦見害，靈太后、少主其日暴崩。十四日，輿駕入宮。于時(shí)或云榮欲遷都晉陽，或云欲肆兵大掠，迭相驚恐，人情駭震，京邑士子不一存，率皆逃竄。葛榮為賊既久，橫行河北，時(shí)眾寡非敵，議者謂無制賊之理。葛榮自鄴以北列陣數(shù)十里，箕張而進(jìn)。榮大破之，于陣擒葛榮，余眾悉降。榮以賊徒既眾，若即分割，恐其疑懼，或更結(jié)聚，乃普告勒，各從所樂，親屬相隨，任所居止。于是群情喜悅，登即四散，數(shù)十萬眾一朝散盡。待出百里之外，乃始分道押領(lǐng)，隨便安置，咸得其宜。擢其渠帥，量力授用，新附者咸安。時(shí)人服其處分機(jī)速。乃檻車送葛榮赴闕。

史臣曰：向使榮無奸忍之失，修德義之風(fēng)，則彭、韋、伊、霍，夫何足數(shù)。

《隋書》卷二四《食貨志》云：

尋而六鎮(zhèn)擾亂，相率內(nèi)徒，寓食于齊（寅恪按：此齊《魏書》卷一〇六上《地形志》武州領(lǐng)之齊郡）、晉之郊。齊神武因之，以成大業(yè)。

《北齊書·神武紀(jì)·上》云：

葛榮眾流入并、肆者二十余萬。為契胡陵暴，皆不聊生，大

小二十六反，誅夷者半，猶草竊不止。兆患之，問計(jì)于神武。神武曰：“六鎮(zhèn)反殘，不可盡殺，宜選王素腹心者，私使統(tǒng)焉。若有犯者，直罪其帥，則所罪者寡。”兆曰：“善，誰可行也？”賀拔允時(shí)在坐，請神武。神武拳毆之，折其齒，曰：“生平天柱時(shí)，奴輩伏處分如鷹犬，今日天下安置在王，而阿鞠泥敢誣下罔上，請殺之。”兆以神武為誠，遂以委焉。

《魏書》卷一〇六上《地形志·上》略云：

恒州　朔州　云州　蔚州　顯州　廓州　武州（齊郡）西夏州　寧州　靈州前自恒州以下十州，永安以后，禁旅所出，戶口之?dāng)?shù)，并不得知。

錢大昕《二十二史考異》卷二九云：

《魏書·地形志·上》：

武州，武定元年置。治雁門川，武定三年，始立州城。按《隋志》：“雁門郡繁畤縣，后魏置，并置繁畤郡。有東魏武州及吐京、齊、新安三郡，寄在城中。”此志之雁門川即繁畤郡，且寄治郡城，非別立州城也。

同書同卷：

《魏書》卷一〇六上《地形志》：

蔚州，永安中改懷荒、御夷二鎮(zhèn)置，按六鎮(zhèn)為州，魏收史言之不詳，惟懷朔改為朔州，懷荒、御夷改為蔚州，薄骨律鎮(zhèn)改為靈州，見于本志。

《北齊書》卷一七《斛律金傳》云：

朔州敕勒部人也。高祖倍侯利，以壯勇有名塞表，道武時(shí)率戶內(nèi)附，賜爵孟都公。祖幡地斤，殿中尚書。父大那瑰，光祿大夫、第一領(lǐng)民酋長。

錢大昕《二十二史考異》卷三一《北齊書》《斛律金傳考異》云：

留金守信都，領(lǐng)恒、云、燕、朔、顯六州大都督，此六州即神武所領(lǐng)六鎮(zhèn)兵，《趙郡王琛傳》所云：“六州大都督”“六州九酋長大都督”，《孫騰傳》“六州流民大都督”皆此六州也，但六州之名，尚少其一，史有脫文，蓋脫蔚州也。

《北齊書》卷二四《孫搴傳》略云：

又大括燕、恒、云、朔、顯、蔚、二夏州、高平、平?jīng)鲋瘢詾檐娛浚@甚眾，搴之計(jì)也。

《魏書》卷八〇《叱列延慶傳》略云：

代西部人也，世為酋帥。

同書卷四上《世祖紀(jì)》略云：

夏車駕北伐，蠕蠕西走，秋，帝以東部高車屯巳尼陂，詔左仆射安原率騎萬余討之。

《通鑒》卷一五二“梁武帝大通二年”條云：

榮先遣并州人郭羅剎、西部高車叱列殺鬼侍帝側(cè)。

《北齊書》卷一五《厙狄干傳》略云：

善無人也。曾祖越豆眷，魏道武時(shí)以功割善無之西臘污山地方百里以處之。后率部落北遷，因家朔方。

《魏書》卷一四《高涼王孤傳附上黨王天穆傳》云：

初，杜洛周、鮮于修禮為寇，瀛冀諸州人多避亂南向。幽州前北平府主簿河間邢杲，擁率部曲，屯據(jù)鄚城，以拒洛周、葛榮，垂將三載。及廣陽王深（淵）等敗后，杲南渡居青州北海界。靈太后詔流人所在，皆置命屬郡縣，選豪右為守令，以撫鎮(zhèn)之。時(shí)青州刺史元世俊表置新安郡，以杲為太守，未報(bào)。會(huì)臺(tái)申汰簡所授郡縣，以杲從子子瑤資蔭居前，乃授河間太守。杲深恥恨，于是遂反。所在流人，先為土人凌忽，聞杲起逆，率來從之，旬朔之間，眾逾十萬，劫掠村塢，毒害民人，齊人號(hào)之為“榆賊”。

《周書》卷一九《楊忠傳》略云：

楊忠，弘農(nóng)華陰人也。小名奴奴。高祖元壽，魏初，為武川鎮(zhèn)司馬，因家于神武樹頹焉。父禎，以軍功除建遠(yuǎn)將軍。屬魏末喪亂，避地中山，結(jié)義徒以討鮮于修禮，遂死之。忠年十八，客游泰山，會(huì)梁兵攻郡，陷之，遂被執(zhí)，至江左。在梁五年，從北海王顥入洛，顥敗，爾朱度律召為帳下統(tǒng)軍。及爾朱兆以輕騎自并州入洛陽，忠時(shí)預(yù)焉，從獨(dú)孤信破梁下溠戍，平南陽，并有功，忠出武川，過故宅，祭先人。

《隋書》卷七九《外戚傳·高祖外家呂氏傳》略云：

高祖外家呂氏，其族蓋微，平齊之后，求訪不知所在。至開皇初，濟(jì)南郡上言，有男子呂永吉，自稱有姑字苦桃，為楊諱妻。勘驗(yàn)知是舅子，始追贈(zèng)外祖雙周為齊郡公，外祖母姚氏為齊敬公夫人。詔并改葬，于齊州立廟，置守冢十家。

《宋書》卷七四《臧質(zhì)傳》略云：

燾與質(zhì)書曰：“吾今所遣斗兵，盡非我國人，城東北是丁零與胡，南是三秦氐、羌。設(shè)使丁零死者，正可減常山、趙郡賊；胡死，正減并州賊；氐、羌死，正減關(guān)中賊。卿若殺丁零、胡，無不利。”

同書卷七七《柳元景傳》略云：

虜眾大潰，面縛軍門者二千余人，多河內(nèi)人，元景詰之曰：“汝等怨王澤不浹，請命無所，今并為虜盡力，便是本無善心。順附者存拯，從惡者誅滅，欲知王師正如此爾。”皆曰：“虐虜見驅(qū)，后出赤族，以騎蹙步，未戰(zhàn)先死，此親將軍所見，非敢背中國也。”

《魏書》卷四三《毛修之傳》略云：

劉裕之擒姚泓，留子義真鎮(zhèn)長安，以修之為司馬。及赫連屈丐破義真于青泥，修之被俘，遂沒統(tǒng)萬。世祖平赫連昌，獲修之。神?中，以修之領(lǐng)吳兵討蠕蠕大檀，以功拜吳兵將軍，領(lǐng)步兵校尉。

《庾子山集》卷一三《周太子太保步六逞神道碑》云：

吳人有降附者，悉領(lǐng)為別軍，自是官帥擁鐸，便為吳越之兵；君子習(xí)流，別有樓船之陣。

《魏書》卷二八《劉潔傳》略云：

郡國之民，雖不征討，服勤農(nóng)桑，以供軍國，實(shí)經(jīng)世之大本，府庫之所資。

《資治通鑒》卷一五七“梁武帝大同三年九月”條云：

歡每號(hào)令軍士，常令丞相屬代郡張華原宣旨，其語鮮卑則曰：“漢民是汝奴，夫?yàn)槿旮瑡D為汝織，輸汝粟帛，令汝溫飽，汝何為陵之？”其語華人則曰：“鮮卑是汝作客，得汝一斛粟、一匹絹，為汝擊賊，令汝安寧，汝何為疾之？”時(shí)鮮卑共輕華人，唯憚高敖曹，歡號(hào)令將士，常鮮卑語，敖曹在列，則為之華言（《隋書》卷三二《經(jīng)籍志·經(jīng)部》“小學(xué)”類有《鮮卑號(hào)令》一卷，周武帝撰）。

《隋書》卷二四《食貨志》云：

魏武西遷，連年戰(zhàn)爭，河、洛之間，又并空竭。天平元年，遷都于鄴，出粟一百三十萬石，以賑貧人。是時(shí)六坊之眾，從武帝而西者，不能萬人，余皆北徙，并給常廩，春秋二時(shí)賜帛，以供衣服之費(fèi)。文宣受禪，多所創(chuàng)革。六坊之內(nèi)徙者，更加簡練，每一人必當(dāng)百人，任其臨陣必死，然后取之，謂之百保鮮卑。又簡華人之勇力絕倫者，謂之勇士，以備邊要。