第八章
春秋戰國之學術思想

春秋、戰國，是中國學術思想開始發達的時代。這時代的學術分為許多派，互相辯論，各有特色，在中國的學術史上，實在是很有價值的。[1]我們現在，要研究這時代的學術思想，自然得先研究這時代學術思想發達的原因。

學術思想發達之原因

春秋、戰國時代學術思想發達的原因，在哪里呢？我以為左列兩端，是其很重要的。

（一）封建政體破壞了，貴族變為平民，向來官僚的學術，變為私家的學術。

（二）社會變動劇烈，人民也困苦了，國家也危險了，仁人君子目擊心傷，都想設法挽救，于是不得不研究學術。

學術之分派

學術是歸納若干事物所得到的原理、原則。前漢末年，劉向、劉歆父子二人，替漢朝的王室整理書籍、編纂目錄，因而推論古代學術的源流派別，著成一部書目，名為《七略》。[2]《七略》這部書，現在已沒有了，可是《漢書·藝文志》，大概是根據它的。這是中國最古的書目，也是中國人最早統論學術源流派別之作。據他所推論，春秋、戰國時的學術，其根源都出于一種“官守”。這話雖無證據，卻也有相當理由。因為古代學術，為貴族所專有；而做一種官，就有一種經驗。其初不過粗引其端，后來世變日亟（jí），根據舊有的學識，以觀察世間的事物，因舊有的見解不同，所注重觀察的方面，也自然不同。注重觀察的方面不同，其所成就，自更因之而異了。這是春秋、戰國時代，學術所以發生派別的原因。

然則當時的學術派別，是怎樣的呢？一一列舉，未免太煩。我們現在且舉出幾家重要的來說說。

其（一）是儒家。儒家是出于司徒之官的。司徒是主教化的，所以儒家在政治上也重德化而輕刑罰，而尤注重于人倫及道德。

其（二）是道家。道家是主張放任主義的。所以他在政治上主張無為而民自化。他覺得后世的社會，人與人間的關系，沖突得太厲害了，遠不如上古時代渾渾噩噩的好，所以慨想到“小國寡民”之世。他又以為一切事總是循環的。恃強的人，終必吃虧。所以他在應付的手段上，主張“知白守黑，知雄守雌”。

其（三）是墨家。古代社會，離共產之世未遠，人民的貧富，本來相差不甚厲害。享用的多少，也當合全社會而統籌。譬（pì）如到荒年，就大家的吃用都要減省，雖天子亦是如此。[3]到春秋、戰國時代，就大不然了。貴族的奢侈愈甚，則其對于人民的剝削也愈甚。還要爭城爭地，打個不已。人民就無所措手足了。墨子是“背周道用夏政”的，所取法的，是較古的治法，所以主張“節用”和“非攻”。

其（四）是法家。當競爭劇烈之世，必須用整齊嚴肅的法度，以訓練其人民。而在戰國以前，特權階級是貴族。貴族各顧其私，其利益，就上不與國合，下不與民同，更須有一種法子去駕馭他。法家就是應于這兩種需要而發生的。他訓練人民的法子，謂之“法”，督察貴族的手段謂之“術”。[4]

以上四家，是和社會政治，關系最大的。此外：研究哲學、論理學的，則有名家。根據天文、歷法，以推求宇宙的原理的，則有陰陽家。講求用兵的法子的有兵家。講求外交的策略的有縱橫家。講求種植之法的有農家。講求醫學的，有醫經、經方等家。[5]總而言之，從古相傳的學術思想，到這時代分途并進，各自發揚其光輝。所以這個時代，可以說是我國學術思想，很有光彩的時代。

春秋戰國時學術之影響

春秋、戰國時代的學術對于社會，有怎樣的影響呢？這個又可分三方面說。

（一）政治上。儒家的崇尚德化，道家的清靜無為，法家的整齊嚴肅，對于后世的政治，都有很大的影響。就是墨家的非攻、節用，也不能說沒有影響的。歷代開創之初，國用常取節儉主義。就守成的賢君，也是如此。中國歷代都不喜歡侵略他國，用兵總是自守時多，有時攻擊他國，亦是怕他養成氣力，將為大患之故，還是攻勢的守御。間有以一兩個人的野心而從事于侵略的，總要大受輿論的非難。這都可以說是受墨子的影響。

（二）哲學上。我們最古的哲學思想，是對于宇宙萬物為一種玄學的說明的。陰陽、五行等說，很可以代表這時代的思想。這種思想，到后來，不甚受人家的重視。只有少數的數術家，根據著此等說法，以研究哲理罷了。中國人的哲學思想，是切于人事的。其最為深入于國民心坎的，則為儒家的“易”和“中庸”兩種思想、道家的尊重自然的思想。中國人所以最不固執，最容易改革，凡事不走極端，不主張強為，可說都是深受古代學術思想的影響的。

（三）社會上。春秋戰國的學術，對于社會影響最深的，可以說是孔子的人倫日用之教。人人都覺得人與人之間，應當互相幫助，互相親愛；而日用尋常之間，亦必事事求其合理。做好人正不必好高騖遠，就目前的境地，人人可以做得的，都是受此種思想的影響。次之則道家的委心任運、與世無爭，似乎對于社會的心理影響也很大。

以上不過舉其最大的，其余較小的影響，自然是列舉之而不能盡。總而言之：一種學術思想，既經盛行一時，到后來雖若成為過去，其實早已深入人人心中，成為構成他人格的一部分了。這是歷代的學術思想，都是如此的。春秋、戰國的學術思想，其年代較早，其影響于國民的性格和社會上的事實，自然更深，所以這時代的學術思想，實在是中國文化很重要的一個淵源。