25.弟子①規(guī)②（節(jié)選）

《弟子規(guī)》

冠③必正④，紐⑤必結(jié)⑥，襪與履⑦，俱⑧緊切⑨。

置⑩冠服，有定位，勿亂頓?，致污穢?。

唯?德學(xué)?，唯才藝，不如人，當(dāng)?自礪?。

若衣服，若飲食，不如人，勿?生戚?。

【查閱詞典】

①弟子：學(xué)生，徒弟。 ②規(guī)：行為的準(zhǔn)則，好的樣子。③冠：帽子。 ④正：不歪不斜。 ⑤紐：紐扣，紐帶。 ⑥結(jié)：打結(jié)。文中指扣好，系好。 ⑦履：鞋子。 ⑧俱：全，都。 ⑨切：兩物貼近。文中指穿著鞋襪要緊腳，不能松松垮垮。 ⑩置：安放。?頓：放置，安放。?污穢：臟，不干凈。?唯：只有。?德學(xué)：品德和學(xué)問(wèn)。?當(dāng)：應(yīng)該。?自礪：自我磨礪。?勿：不要。?戚：傷心，難過(guò)。

【領(lǐng)悟文意】

戴帽子一定要端端正正，衣服上的扣子要扣好，帶子要系牢。穿襪子和鞋子一定都要緊腳，不能松松垮垮。除下帽子，脫下衣服，一定要好好地放在規(guī)定的地方，不能隨隨便便亂扔，結(jié)果弄臟了衣帽。

只要發(fā)現(xiàn)在品德學(xué)問(wèn)、才藝本領(lǐng)上不如別人，自己就應(yīng)該繼續(xù)努力了。假如發(fā)現(xiàn)衣著上、飲食上不如別人，那可沒(méi)必要為此難過(guò)甚至傷心。

【交流感悟】

這是摘自《弟子規(guī)》的兩段韻文。“規(guī)”，是規(guī)矩、規(guī)范，用可操作、可檢測(cè)的標(biāo)準(zhǔn)去告訴被教育的對(duì)象應(yīng)怎么做。作者清晰地知道這份規(guī)矩是給初為人學(xué)的孩童閱讀效仿的，所以提出的要求十分貼近生活，十分簡(jiǎn)易可行。

比如第一段，就從日常起居做起。早晨起床要穿衣戴帽吧？那就提出了“帽要戴正、衣要整齊、鞋要合腳”的標(biāo)準(zhǔn)。晚間臨睡要脫衣卸帽吧？那就提出了“擺放定位、不亂不臟”的標(biāo)準(zhǔn)。再比如第二段，在“導(dǎo)行”的基礎(chǔ)上又從“內(nèi)修”的角度提出要求，抓住兒童最普遍的比吃、比穿切入：外在的吃穿不如人，千萬(wàn)別難過(guò)；內(nèi)在的能力不如人，一定要努力。這些看起來(lái)都不過(guò)是小事，但“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，關(guān)注這些根本之處的養(yǎng)成教育，那么，習(xí)慣成自然，自然成素養(yǎng)，百年樹(shù)人的目標(biāo)則可期。

聯(lián)系實(shí)際，《弟子規(guī)》的這些規(guī)矩，難道沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義嗎？

【拓展視野】

1.《弟子規(guī)》是清代李毓秀所作。李毓秀（1647—1729），字子潛，號(hào)采三，山西新絳人。他科舉不中后，就放棄了仕進(jìn)之途，終身為秀才，致力于治學(xué)。他創(chuàng)辦“敦復(fù)齋”講學(xué)，傳說(shuō)聽(tīng)課的人很多，門(mén)外滿是腳印，被人尊稱為“李夫子”，連太平縣御史王奐也多次向他請(qǐng)教，十分佩服他的才學(xué)。他根據(jù)傳統(tǒng)對(duì)童蒙的要求，結(jié)合自己的教書(shū)實(shí)踐寫(xiě)成一部《訓(xùn)蒙文》，后來(lái)經(jīng)過(guò)賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》。全文三字一句，兩句一韻，共360句，1080個(gè)字。

2.下面是《弟子規(guī)》中關(guān)于“誠(chéng)信”和“仁愛(ài)”的兩段話，值得讀讀，更值得“明其理、踐于行”。

凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉？

話說(shuō)多，不如少。惟其是，勿佞（nìng）巧。

凡是人，皆須愛(ài)。天同覆，地同載。

行高者，名自高。人所重，非貌高。

才大者，望自大。人所服，非言大。

己有能，勿自私。人所能，勿輕訾（zǐ）。