中國，西南某地，平壩村。

夜間，低沉的皮鼓聲響起的時候，那支神秘的送葬隊伍也終于出現在了村口。

隊伍最前方是一個穿著皮鎧，頭戴面具的巫女，巫女所穿的皮鎧上畫滿了符咒，腰間系著銅鈴，不斷搖晃著身軀，雙手上下晃動著鈴鼓，指引著后方那六名抬著白色棺材的壯漢。

等送葬隊伍走向樹林中的時候，潛伏在一側的唐舍這才探出頭來，緊盯著那支已經若隱若現的隊伍。

一個黑影從旁邊竄出來，摸到唐舍身邊，低聲道：“師父，這支送葬隊伍一共三十五個人，跳大神和演奏的二十五人，剩下十人全都是死者的親屬。”

唐舍看著滿臉是汗的嚴九思，又問：“委托人呢？”

嚴九思搖頭：“沒看到。”

唐舍沉思片刻：“先跟著送葬隊伍走，看看他們到底去什么地方。”

嚴九思問：“師父，這委托人的確沒騙咱們，但他為什么不出現呀？”

唐舍道：“不知道，也許是個套。”

嚴九思一愣：“為啥會是個套？”

唐舍道：“我開事務所快四年了，這四年來我壞了不少神棍的好事，所以，不少人處心積慮想弄死我。”

嚴九思看著前方樹林中那支若隱若現的隊伍：“師父，這一代村子里的孩子失蹤，與這些跳大神的有關系嗎？”

幾天前，唐舍收到一封電子郵件，郵件中委托唐舍調查這個偏遠山區的兒童失蹤案。

第一封郵件只有那么簡短的幾段話，唐舍也并沒有當回事，畢竟他這個公開郵箱時常會收到類似的東西。

幾個小時后，唐舍又收到第二封郵件，郵件中詳細說明了失蹤案的情況——

一個月前，豐順村失蹤了兩個孩子，一男一女，村民驚恐不已，四處尋找未果，報警之后第三天村民發現了失蹤的孩子睡在村口，兩名孩子分別穿著紅色和綠色的紙制壽衣。

一時間，這個位于偏僻山區的村子謠言四起，說是兩個孩子是被鬼帶走了，又因為在家昏睡了好幾天的原因，又被認為是三魂七魄被抽走了一半。

半個月后，鄰近的小壩村也失蹤了兩個孩子，也是一男一女，同樣的，也是在第三天又重新出現在村口，也是穿著紅綠壽衣。

兩個鄰近的村子發生相同的事件之后，關于“鬼拐童”的說法讓村民們深信不疑，縣里的警察專門成立了專案組調查此事，可村民卻不愿意接受警察進一步的調查幫助，極其不配合，甚至不允許警察進村。

看完第二封郵件，唐舍有了點興趣，開始在互聯網上查詢關于“鬼拐童”的消息，卻發現不少社交網站上已經開始在討論此事，說得十分玄乎。

沒多久，唐舍又收到了第三封郵件，郵件是一份正式委托，委托唐舍調查關于“鬼拐童”案件，并且向唐舍的賬戶中轉賬了十萬塊錢。

直到此時，唐舍還是沒有決定調查此案，只是覺得委托人對自己的事務所很了解，知道事務所的委托流程，也知道自己對什么類型的案件感興趣，所以，他判斷，這其中必定有貓膩。

兩天之后，唐舍又收到了郵件，郵件中稱在豐順村、小壩村相隔不遠的平壩村又發生了一起童男童女失蹤案，因為順豐村和小壩村的事件，平壩村村民并未報警，因為他們幾乎確定孩子會回來。

唐舍向警察朋友致電詢問，查詢之后并未在報案記錄中發現有平壩村兒童失蹤案，思來想去之后，唐舍回復郵件，告知對方，如果要讓自己接手這個離奇的案子，那么必須面見委托人。

委托人的答復是：三天后傍晚，平壩村村口見。

這就是唐舍為何會與助手嚴九思驅車來到這個偏遠山區的原因。

來到平壩村之后，兩人裝作是來找遠房親戚的，在村子中四下詢問，他發現村子中的人似乎都很焦慮，也很害怕，幾乎看不到孩子在外面玩耍，都被大人藏在了家里。

最奇怪的是，村子里多了一群跳大神的人，而這群人就齊聚在某個張姓人家的院內，焚香燒紙，搭上了祭臺，殺雞祭祀。

唐舍斷定，那就是事主，也就是失蹤兒童的家，看樣子，村民寧愿相信這群神棍，也不愿意相信警察。

傍晚時分，就在唐舍和嚴九思準備去村口面見委托人的時候，卻看到有村民奔跑進村，呼喊著說：“娃娃回來嘮！兩個娃娃都回來嘮！”

果然，與豐順村和小壩村一樣，到了第三天傍晚，兩個孩子都回來了。

唐舍和嚴九思跟著村民們趕到村口，果然發現兩個人事不省的孩子穿著紅綠紙制壽衣躺在村口的樹下，除了孩子的父母之外，其他人都不敢上前，遠遠地站在那看著，生怕沾上了晦氣。

怎么會這樣呢？

唐舍不理解，不是拐賣兒童的人販子，那么為什么要帶走孩子？又為什么要送回來？送回來為什么還要穿著壽衣？

跳大神的巫女卻上前，對著兩個孩子念叨了一番后，讓家長將孩子抱回家，沒多久，那支奇怪的送葬隊伍就趁夜出發了。

嚴九思看著前方問：“師父，你說這些人為什么就不相信警察呢？”

“別叫我師父，我說過多少遍了，我不是你師父。”唐舍邊走邊說，“他們不相信警察的原因很簡單，因為孩子們失蹤又回來了，而且穿著壽衣，警察呢也無法立即給他們一個解釋，加上謠言和迷信的關系，村民自然而然覺得這種事不是警察可以辦得了的，應該去找神棍。”

嚴九思道：“這委托人也沒出現，看樣子這個委托人不是村子里的吧？”

唐舍搖頭：“應該不是，委托人發來的郵件和資料，都是站在旁觀者的角度來敘述的，所以，委托人絕對不會是這三個村子里的人，但應該與這三個村子有什么聯系。”

嚴九思又問：“師父，那為什么這群跳大神的要把倆孩子裝進那棺材里呢？孩子又沒死？什么意思呀？”

“川西以前有一種祭祀活動，稱為‘活葬’，說直接點，就是‘騙閻王’，以此來延續活人的壽命，亦或者是招魂。”唐舍解釋道，同時示意嚴九思放低姿態，別被前方的人發現，“這種活動追溯起來，要到秦朝了，后來被深度迷信化，其實在國外也有類似的活動，都只是一種祭祀而已。”

嚴九思又問：“那這是真的還是假的？”

唐舍冷笑道：“你覺得呢？一個得了絕癥的，被醫生宣布活不了半年的人，就靠這群人在這又跳又舞的，就能讓他多活幾年？或者把癌癥治愈？這個要是真的，要醫生干嘛呀？我們鉆研醫學干什么呀？都去學跳大神算了。”

嚴九思繼續追問：“師父，這么說不就矛盾了嗎？你不也是異道嵍捕嗎？你們鉆研的不也是周易八卦、奇門遁甲之類的嗎？”

唐舍道：“我剛才說了，民間傳統神秘文化，也就是異文化，是一種人們在歷史歲月中遺留下來的對未知崇拜的一種表達方式，其中包含了自然學、統計學等等，做嵍捕的不相信鬼神說，卻尊重他人的信仰，也相信的確有無法解釋的事情存在，和這群人所干的是兩回事。”

嚴九思聽得稀里糊涂的，最后干脆道：“算了算了，反正跟著你，我遲早會明白的。師父，他們現在在干嘛？”

唐舍看著前方：“裝神弄鬼，你得搞清楚迷信和異文化之間的區別，迷信是有目的性的，而異文化只是集合民間神秘文化的一種研究形勢，但兩者都會被別有用心的人利用，以此來達到自己的目的。”

嚴九思還問：“什么目的呀？”

唐舍道：“絕大部分都是斂財，也有少部分瘋子是單純為了操控他人，滿足自己的控制欲。”

此時，隊伍忽然在樹林中停了下來，抬著白色棺材的那六個大漢放下棺材，跪在巫女的跟前，雙手合十念叨著什么。

嚴九思見狀問：“師父，他們現在又在干嘛？”

唐舍道：“這肯定是一群知道類似祭祀方式的神棍騙子，按照傳統習俗中，舉行這種儀式的應該是地師，而不是巫女，巫女這種職業來源于過去北方游牧民族中的薩滿，這個巫女的穿著打扮也和薩滿相同，帶著皮鼓和鈴鼓，還穿著皮鎧，但皮鎧上畫的卻是道教的符咒，現在那些大漢又跪在那雙手合十，亂七八糟的。”

嚴九思明白了：“也就是說，他們把薩滿教、道教和佛教一鍋燉了？”

唐舍道：“對，就那意思。”

兩人說話間，不遠處一個身影正緊盯著他們，但兩人卻絲毫沒有察覺。

巫女一番祈禱后，又掏出一個水壺，遞給事主，讓他們一人飲下一口，這才繼續出發。

嚴九思見狀問：“師父，他們喝什么呢？”

唐舍搖頭：“不知道。”

嚴九思又問：“我實在不明白，先前我們在村子里也看到了，這群跳大神的，總共就收了這戶人家五百塊，現在哪怕是請力工抬棺材也不止這點錢吧？他們要是為了斂財，這也太少了吧？”

唐舍道：“所以才有嵍捕，這里雖然偏僻，但村民的生活比以前好太多了，可五百塊不算多也不算少，這群人似乎很清楚村民的經濟承受能力，所以才收了五百，由此可以看出，這群跳大神的是精心策劃過此事的。”

嚴九思立即道：“師父，你的意思是說，就連孩子失蹤這事，都與這群跳大神的有關系？”

唐舍道：“就現在來看，應該是這樣，但不能急于下結論，先看看再說。”