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① 美術(shù)基礎(chǔ)知識

油畫是美術(shù)形式中的一種,學(xué)習(xí)畫油畫一定要先了解什么是美術(shù),一個(gè)美術(shù)作品是由什么組成的,是如何去創(chuàng)作的。美術(shù)所專門使用的形式和具有視覺傳達(dá)功能的形象是表達(dá)美術(shù)作品所使用的“藝術(shù)語言”,其特征就是具備了具體性和形象性,廣義上美術(shù)作品中參與作品表達(dá)的一切形式都具有“語言”的表達(dá)功能。

美術(shù)的基本語言元素

美術(shù)的基本語言元素是點(diǎn)、線、面、色。任何美術(shù)種類的語言表達(dá)方式,都是在這4個(gè)基本元素的基礎(chǔ)上形成和演化來的。

眾多繪畫作品中無論是具象寫實(shí)的《布羅格利公主》,還是抽象概括的《舞蹈》,都是由點(diǎn)、線、面、色4個(gè)基本語言元素組成的。抽象畫中的點(diǎn)、線、面體現(xiàn)得非常明顯,但在具象的肖像畫中,4個(gè)基本元素大多是以面的形式來體現(xiàn)的,它的線大多是塊面之間的分界線,點(diǎn)可能更多是在細(xì)節(jié)上去體現(xiàn),例如《布羅格利公主》中人物脖子上的吊墜、手腕上的珍珠、手指上的戒指、頭紗或蕾絲上的點(diǎn)點(diǎn)裝飾等。從大的整體來看,點(diǎn)也可以是五官。

又如《大碗島星期天下午》,這個(gè)作品整體都采用了點(diǎn)畫法,雖然整個(gè)畫面都是由點(diǎn)組成的,但是相同顏色的點(diǎn)組成了線,相近顏色的點(diǎn)又組成了面,所以這些也是點(diǎn)、線、面、色的演化表現(xiàn)。

《布羅格利公主》安格爾(法國)

《舞蹈》馬蒂斯(法國)

《大碗島星期天的下午》修拉(法國)

美術(shù)的語言表達(dá)手段

為了體現(xiàn)和組織語言元素,美術(shù)又逐步形成了自己的語言表達(dá)手段。在西方繪畫中的表達(dá)手段就是明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理等;在中國繪畫中則是筆墨、章法、皴法等。中西方藝術(shù)語言表達(dá)手段的不同,讓我們能夠更加直觀地看出中西方繪畫有著明顯的差異。

《太白行吟圖》梁楷(中國·南宋)

《教皇英諾森十世》委拉斯凱茲(西班牙)

油畫屬于西方繪畫,所以它的語言表達(dá)手段為明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理等。

明暗:是自然界的物理現(xiàn)象,有光必然會造成物體接受光照所表現(xiàn)出的不規(guī)則性,從而產(chǎn)生出相應(yīng)的明暗變化。自達(dá)·芬奇總結(jié)出“明暗轉(zhuǎn)移法”后,它就成為了西方繪畫表現(xiàn)立體感所運(yùn)用的主要藝術(shù)語言之一。

空間:是指物質(zhì)存在的一種客觀形式,以長度、寬度、高度表現(xiàn)出來。美術(shù)是存在于一定空間之中的,所以美術(shù)又稱“空間藝術(shù)”。在美術(shù)中,空間意識產(chǎn)生于視覺、觸覺和運(yùn)動感覺中。繪畫、書法、篆刻、攝影藝術(shù)的空間性質(zhì)主要依靠視覺來表現(xiàn)。

透視:是指在平面或曲面上描繪物體的空間關(guān)系的方法。應(yīng)用在繪畫上就是近大遠(yuǎn)小、近實(shí)遠(yuǎn)虛。這里要注意,除了線性透視,還有兩個(gè)在繪畫中也會用到的透視法—空氣透視法:物體距離越遠(yuǎn)時(shí),形象越模糊,或者一定距離外物體會偏藍(lán),越遠(yuǎn)偏色越嚴(yán)重,出現(xiàn)這些現(xiàn)象的觀察方法也可歸于色彩透視法;色彩透視法:因?yàn)榭諝庾韪簦愵伾奈矬w距離越近顏色越鮮明,距離越遠(yuǎn)顏色越暗淡。

構(gòu)圖:是一個(gè)造型藝術(shù)術(shù)語,即繪畫時(shí)根據(jù)題材和主題思想的要求,把要表現(xiàn)的形象適當(dāng)?shù)亟M織起來,構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的完整畫面。它是造型藝術(shù)中,表達(dá)作品思想內(nèi)容并獲得藝術(shù)感染力的重要手段。

肌理:是指美術(shù)作品表面的質(zhì)感。具體來講,就是美術(shù)作品表面的紋理,經(jīng)人們的觸覺和視覺所感受到的起伏、平展、光滑、粗糙、精細(xì)的程度。肌理在繪畫藝術(shù)中一般稱為“筆觸”,即繪畫中的筆法。例如畫家會用稀薄的顏料、輕勻柔潤的筆法渲染出縹緲的云天和明凈的水面,卻用濃重的顏料、重疊堆砌的筆觸去畫堅(jiān)硬的巖石和厚實(shí)的土地。

美術(shù)語言法則

美的規(guī)律和法則從某種意義上講是一致的,因?yàn)榉▌t體現(xiàn)了事物的規(guī)律性,而規(guī)律則是通過法則呈現(xiàn)出來的。人們對美的規(guī)律和法則的認(rèn)識和總結(jié)在古希臘就已經(jīng)開始了,當(dāng)時(shí)主要體現(xiàn)在建筑和雕塑作品中,之后逐步擴(kuò)展到了繪畫藝術(shù)中,形成造型藝術(shù)并產(chǎn)生藝術(shù)美和形式美的基本規(guī)范。經(jīng)過更長時(shí)間的發(fā)展,人們便總結(jié)出了變化與統(tǒng)一、對比與和諧、對稱與均衡、比例與尺度、節(jié)奏與韻律等美術(shù)語言法則。

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