趙佶
宴山亭
/ 北行見杏花
裁剪冰綃，輕疊數重，淡著燕脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦。問院落凄涼，幾番春暮？
憑寄離恨重重，者雙燕何曾，會人言語？天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？怎不思量？除夢里、有時曾去。無據。和夢也、新來不做。
宋徽宗是天才的藝術家，詞的上闋對杏花的刻畫很是細膩，頗像他熱心的皇家畫院的繪畫風格。說是杏花之美，其形、其色、其香，足以令仙女自慚形穢，但這些渲染，其實是為接著點出花朵飄零之凄涼。眼前的花開，引起的不是欣然快樂，而是對它終將凋零的傷懷，為什么呢？原來所謂“北行”，乃是宋徽宗被擄北去的行程；在這樣亡國羞辱的旅途中，即使樂景也只能引起哀情。杜甫當年在安史亂軍占據的長安城中遭遇春天，不是也感嘆“感時花濺淚，恨別鳥驚心”（《春望》）嗎？
眼前的杏花，令人聯想到未來的凋落，說明詞人的心思其實并不在當下。而之所以聯想到未來，真實的原因在于過往，即亡國之哀痛。詞的下闋直抒胸臆，寫盡離愁別恨：燕子能傳達我的離恨嗎？可它不懂人言人情啊。往日常居的故宮隔著萬水千山之遙，離得越遠越令人思量——這很容易讓我們想起同樣是亡國之君的南唐后主李煜詞中“雕欄玉砌應猶在”，但“故國不堪回首月明中”的話來。不過，宋徽宗較之李煜更進一層：即使是夢中，故國故宮，也漸漸消影匿形，夢都夢不到了啊……夢里都不出現了，是不是預示著心神將與這一切遠離了呢？其實不是，關注到漸漸不再“夢繞”，恰是依然“魂牽”的證明，唐玄宗對于楊貴妃“悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢”（白居易《長恨歌》），但他何曾忘懷呢？宋徽宗的故宮不復入夢，想來是一樣的吧。