正常來說，一個(gè)低階的亡靈生物根本沒有真正的靈智，更何況還與人對話了。

“難道那個(gè)守墓人在說謊？”想明白這里面的矛盾之處，巴爾特斯瞬間做出判斷。

“他應(yīng)該是真的瘋了。”喬書亞對自己的判斷還是有點(diǎn)信心的，”當(dāng)然，不排除那個(gè)守墓人精神錯(cuò)亂、認(rèn)知不清的時(shí)候看錯(cuò)了的情況。”

“如果那個(gè)守墓人說的是真的......”巴爾特斯猜測著這個(gè)可能，頓時(shí)感到了一絲驚恐。

一個(gè)能與人做到簡單對話的亡靈生物，至少也是達(dá)到了中階的程度。而讓一個(gè)生前只有二級階梯的低階超凡者，死后變成一個(gè)達(dá)到中階的亡靈生物，這得是什么程度的亡靈巫師才能做到？

巴爾特斯覺得自己大概理解了剛才圣主為什么讓自己直接去找永恒教會(huì)了，如果對方是擁有這種程度力量的亡靈巫師的話，這根本就不是現(xiàn)在的穆勒家族所能面對和應(yīng)對的。

“你在想什么？”看到巴爾特斯沉思了一會(huì)，喬書亞問道。

“圣主，這么一個(gè)強(qiáng)大的亡靈巫師為什么要轉(zhuǎn)化我們家族的尸體？”巴爾特斯疑惑道，“他的目的是什么？”

“亡靈巫師？什么亡靈巫師？”喬書亞奇怪道。

喬書亞有些奇怪巴爾特斯剛才思索了一會(huì)后，怎么會(huì)忽然說出這么一句沒頭沒腦的奇怪話。

“啊？不是......那什么....”巴爾特斯支吾了兩聲后，恍然道，“這件事不是亡靈巫師做的？”

“我剛才不就和你說過了嗎？”喬書亞翻了翻白眼，說道，“大概率不是亡靈巫師做的。”

“那.....又是由什么導(dǎo)致的？”巴爾特斯被喬書亞的話搞得有些糊涂了，能將尸體轉(zhuǎn)化成亡靈生物的除了那些掌握亡靈力量的亡靈巫師，還能有誰？

“你猜。”喬書亞笑了笑。

媽的，巴爾特斯心中咕噥一聲，強(qiáng)忍住了自己罵人的沖動(dòng)。

“巴爾特斯，你對安茲納爾城的歷史有什么了解嗎？”喬書亞再次像之前一樣岔開話題。

“圣主，你難道還對歷史感興趣？”巴爾特斯問道。

“我是一個(gè)尋求知識的人，求知的人對任何事情都感興趣。”喬書亞淡淡的說道。

“巫師們都這么說，都號稱自己是尋求真理的人。”巴爾特斯嘲諷地笑了笑，說道，“永恒使徒們也說自己信仰的主，才是永恒的公義。”

“整個(gè)巴洛半島及半島以西的人基本都是永恒之主的信徒吧，你應(yīng)該也是吧？”喬書亞問道。

“圣主，你好奇我對永恒之主不敬？那可沒有這回事，我對主的信仰可是虔誠的。只是這世界上的神靈那么多，誰知道哪一個(gè)才是真正的歸宿。”巴爾特斯淡淡的說道。

而且，巴爾特斯心中沒說的是，穆勒家族衰微的時(shí)候，也沒見永恒的主祂去拯救那虔誠可憐的穆勒家族信徒啊。巴爾特斯覺得穆勒家族百年來也沒少向永恒教會(huì)供奉，已經(jīng)夠虔誠的了。

喬書亞則是笑了笑，對‘巴爾特斯說起真理卻涉及神靈的行為’沒說話。在喬書亞看來，真理、信仰和神靈三者從來都沒有任何絕對的關(guān)系。

前世喬書亞的生活環(huán)境是一種以世俗哲學(xué)來指導(dǎo)生活的環(huán)境，所以一直很不理解為什么玩的很多策略游戲中都必須要有宗教。

不過，現(xiàn)在穿越到了這個(gè)世界后，擁有了喬書亞的記憶后，喬書亞反而稍稍理解了這個(gè)世界信仰神的人的一些想法。

神靈，對這個(gè)世界的人來說，不止是喬書亞以為的某種客觀存在的叫做“神靈”的生物，還是真理與公義，是永恒而至高的指引與性靈。

說的玄學(xué)一點(diǎn)，大概是客觀物質(zhì)和主觀精神的永恒一體。所以神靈可能不僅是用來信仰的客觀實(shí)在，其本身可能還兼具了一部分的道德準(zhǔn)則的作用。

喬書亞覺得，自己的這個(gè)推測，大概才是這個(gè)世界的人對神靈的大概態(tài)度。

“另外，我對安茲納爾城城的歷史也沒什么了解。現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，對歷史了解的人都太少了，大概只有修道院或者圖書館里的老學(xué)究才會(huì)鉆研這些東西吧。”巴爾特斯接著說道。

“我記得安茲納爾城里應(yīng)該沒有圖書館吧。”喬書亞皺眉。

“沒有！”巴爾特斯搖了搖頭，接著，臉上露出一絲若有若無的幸災(zāi)樂禍的表情：

“不過教堂里有一些書籍，也有很多像法爾主教一樣博學(xué)的教士。圣主，你可以向他們請教——如果那些使徒愿意教導(dǎo)你的話。”

帕尼西亞大陸上是沒有喬書亞后世概念上的學(xué)校的，貴族們會(huì)請專門的家庭教師來教授子弟，而負(fù)責(zé)面向社會(huì)大眾和普通人傳授知識的，則是永恒教會(huì)。

永恒教會(huì)會(huì)修建一些修道院之類的神學(xué)教育機(jī)構(gòu)，不僅負(fù)責(zé)傳授文字知識，同時(shí)還負(fù)責(zé)選拔一些虔誠、有天賦的孩子成為永恒使徒。

而巫師們則基本都是父傳子或師父帶徒弟式的傳承教育，喬書亞就是這種教育方式的產(chǎn)物。

如果是父傳子倒好點(diǎn)，如果是師父帶徒弟，多數(shù)的情況都是像喬書亞之前一樣，幾年里一直當(dāng)奴工。運(yùn)氣糟糕的巫師學(xué)徒，甚至?xí)?dāng)一輩子的“楊白勞”。

而至于卡達(dá)爾斯尼亞等其他幾個(gè)大陸上的情況，喬書亞就不知道了。

所以，別看喬書亞很多方面知識牢固，但其實(shí)由于缺乏通識教育，導(dǎo)致非常偏科——而且這還是因?yàn)槔颂乇旧硎莻€(gè)博學(xué)強(qiáng)大的巫師的緣故。

“我也可以去問問雪絨伯爵，看看他們家族里的藏書。”聽明白巴爾特斯的話里帶著的情緒后，喬書亞也不敢示弱地嘲諷回去。

對于安茲納爾城城里所謂的法爾主教和永恒教會(huì)，喬書亞其實(shí)并不放在眼里。但讓喬書亞頭疼的是，現(xiàn)在那城里有一個(gè)活著的天使！

雖然索菲·埃達(dá)向喬書亞說過，可以前往永恒教會(huì)的圣城求取知識，不過，喬書亞是沒那個(gè)膽子去圣城的。

另外，就是現(xiàn)在自己如果直接去安茲納爾城中搶人搶書籍的話，免不了要和索菲·埃達(dá)那個(gè)天使大戰(zhàn)一場，到時(shí)喬書亞能不能贏不好說——全力狀態(tài)下喬書亞自己應(yīng)該是能贏的，但安茲納爾城城的普通人大概就要遭殃了。

畢竟，前世作為人的道德還在束縛著喬書亞。雖然喬書亞現(xiàn)在是個(gè)為了達(dá)成目的，做邪惡實(shí)驗(yàn)、殺人、陷害、背信棄義等行為都毫不手軟的惡人，但做這些惡對喬書亞來說是有目的、有限度的惡。