楊堅回到了宮里頭，立即召見“廚圣”，詢問他在民間還發現了哪些事，百姓們急需解決哪些問題，國家急需怎樣治理……一連串的詢問，使詹鼠心花怒放，他所希望的就是這種效果！心里頭道：“這次冒險揭榜進宮，巧諫君王已經成功大半了！”就自己所能，一一作了回答——官路不正，吏治不清，刑律不明，侈靡不簡，治安不穩，商賈不活，貧富不均……詹鼠邊說邊偷眼看楊堅，只見龍頭不住的點著，一反往日的莊重威嚴的表情，目光溫和，嘴角幾次飄出了微笑……

接下去，楊堅又接連三次召開了御前會議，早朝中朝晚朝不停！要求大臣們每人至少找出他治國的一條失誤，至少提出一條治國的建議。有幾個大臣不識時務，象往日一樣的抬轎子吹喇叭，遭楊堅大罵：舔肥的、拍馬屁的閉上你的驢嘴，靠后邊站去，下次再是這個樣子，立馬摘掉你項上烏紗，回家種紅薯去……言路豁然開通！楊素本又想吹捧幾句，見了陣勢，曉得楊堅動了真格了，也提出了幾條建議……

接下去，楊堅下詔——|

創立科舉制。試行科舉取士，由“賢有識鑒”的官員任各級“中正”，評審讀書人的德行才能，提升為官……

筆者順便饒舌一句，科舉制的建立，打破了門閥世族把持政權的局面，開辟了入仕的途徑，有利于選拔人才，是中國古代選官制度的一次重大改革，自隋首創，歷代沿襲……

嚴懲不法官吏，獎勵奉公守法的廉吏。一旦發現官吏不法，加以重罰。他特別痛恨有貪污行為的官員，甚至秘密派人給官員行賄，一旦接受，立即處死……象胖墩姑父那一類的官員掉腦殼的不少，關進牢里頭的不少，丟掉烏紗帽子的不少，烏紗帽子變小的也不少……文帝的封地隋城一個地方官，經州里的“中正”官員評審為既德且能，他派人核實，果是的，文帝下詔，拎成了知府，帽子越戴越大……

頒布《開皇律》?！堕_皇律》共十二篇，廢除了前朝梟首、車裂、孥戮等酷刑（孥戮，株連妻子及子女的意思），死刑罪囚不得在當地處決，必須送交大理寺（相當于現在的最高人民法院）。

推行均田制。按家庭人口的多寡進行授田，并把政府能夠支配的土地和無主荒地分配農民耕種，使土地兼并或多或少受到一定限制，有利于提高農民的生產積極性，和擴大耕地面積……

大開節儉之風——下詔犬馬器玩口味一律不得獻上，居室的服飾器用務求節儉，乘輿御物破損者補用。并身體力行，一遇災旱，嚴令三個月內不準動葷。一次，身患痢疾，需配止痢方子，此方子須用胡粉一兩，整個皇宮找遍了也冇能找到。一次出巡，正遇天涼，獨孤皇后須條絲綢圍頸也沒有……他的兒子秦王楊俊，多造宮室被他發現，即令關了禁閉，寵臣楊素舔肥勸阻，他說，王子犯法與庶民同罪。照你說來朕須另外頒行一部《皇子律》別于他人？他發現太子楊勇奢侈好色，便廢黜楊勇，另立次子楊廣為太子（即后來的隋煬帝）。

順便饒舌一句：他廢勇立廣，實在是他一大失著，為后來楊廣弒父殺兄占嫂、亡了隋朝埋下了種子。這當然與楊廣善于偽裝有關，也與獨孤皇后、寵臣楊素替楊廣說好話有關。

誠然，一個封建階級的政治家，一代帝王，能夠這樣的倡儉禁侈，實在是太不容易了……他這樣的舉動，使得當時的一些士人常穿布衣，不用綢緞。即使是朝中大臣，上朝時穿朝服，下朝后穿民服。地方官上班時穿官服，下班后穿布衣……

關心民間疾苦。他經常派人到民間，私訪民間冤情災情。公元594年，關中大旱，私訪的官員把百姓吃的糠餅帶回，他拿給大臣們看，大口大口的吃了幾口，又分給大臣們吃，痛苦流涕的責備自己無能，下詔：在災情期間，自己的膳食不得有葷有酒，并急調三百石糧食救災，朝廷出錢買牛買驢六千頭分給貧困戶，開倉放糧，允許災民進京師就食。遇見了扶老攜幼的人，他自己牽馬避路。道路難走的地方，令衛士過去攙扶。有年老體弱者，令衛士將其扶上自己的馬，自己隨馬步行……楊素勸他注意刺客，他斥道：朕對他們好，他們就會對朕好，何有殺朕之意？

還有很多措施，諸如發展手工業、商業和對外貿易，統一度量衡貨幣等，使得隋朝初年，社會經濟大踏步的發展。隋初時，全國約410萬戶，約3000萬人口，耕地為1940萬公頃。到大業二年（公元589年），戶口猛增到890萬戶，人口猛增到4600萬人，耕地猛增到5585公頃。天下儲糧可供食五六十年。著名的永濟橋（即河北趙縣洨河上的趙州橋），后人嘆曰：“制造奇特，人不知其所為……”深深說明，在隋文帝的治理下，建筑技術已達很高的水平……已改行的廚師又改回了本行，原先未從事廚業的人員也有不少投入到廚業隊伍中來，各地餐館林立，繁華的市井里三步一館，五步一餐……到處又掛起了“詹鼠”、“詹廚”的招牌……“天下美食”、“江北第一”、“江南首廚”、“引出洞中仙、招來云外客”的牌子到處都是……

商業和對外貿易空前繁榮，各地貿易中心蜂擁而至，商賈云集、珍奇山積……

對外貿易分水陸兩路，陸路穿過西域，通過天山南北遠及歐洲；海路可通南洋日本，日本數次來使與隋通好。日本穿漢服起自于隋……拐子飯、滑肉、桂花餅、卷煎也隨之傳入了西域、南洋和日本……

大陸人移居臺灣（當時稱流求或琉球）與日劇增。隋文帝還派遣官員去臺灣，對當地的氣候、風土、物產、社會組織和人民的生活情況進行了勘察……勘察人員還帶去了大陸的飲食……很多少數民族也誠心歸服，被譽為“圣人可汗”……故此，隋文帝楊堅，被后來的歷史學家公認為中國歷史上十大明君之一！這一方面取決于楊堅的統治才能，一方面也說明了他的賢內助皇后獨孤伽羅協助有方，但也不能不承認與詹鼠的巧諫啟迪鞭策有關——這只是作者的饒舌，讀者早已自我理會罷了，這些都是后話，我們還是接著正題講下去吧……