第二節(jié) 在職教師信念發(fā)展的引導(dǎo)策略探析

一、在職教師信念良性發(fā)展的條件

1．教師的哲學(xué)與人文素養(yǎng)

教育活動(dòng)的最終方向取決于主體思想的取向。教師必須具備一定的哲學(xué)素養(yǎng)，才能形成自己的教育理想與教學(xué)思想。我國基礎(chǔ)教育課程改革反映了特殊歷史時(shí)期教育觀和課程觀的變化。擁有一定的哲學(xué)素養(yǎng)，不僅有助于教師理解國家教育改革目標(biāo)，還有助于教師樹立自己的思想根基。

我們從許多知名老師的成長(zhǎng)中發(fā)現(xiàn)，閱讀哲學(xué)著作是他們獲得自己的教育和教學(xué)思想的重要途徑。特級(jí)老師魏書生在15歲時(shí)就開始閱讀《辯證唯物主義綱要》和《哲學(xué)講義》。許多中小學(xué)教師雖然沒有提到自己學(xué)習(xí)哲學(xué)理論的經(jīng)驗(yàn)，但可以通過思考問題的方式和方法清楚地感受到他們深厚的哲學(xué)素養(yǎng)，這表明哲學(xué)素養(yǎng)得到了發(fā)展。

2．教師對(duì)教學(xué)問題的內(nèi)部歸因方式

一般來說，當(dāng)每個(gè)教師的信念系統(tǒng)開放時(shí)，教師將愿意向他人展示他們的教育和教學(xué)活動(dòng)，并會(huì)積極尋求各種幫助。教師信念的發(fā)展趨于健康；當(dāng)個(gè)別老師的信念系統(tǒng)關(guān)閉時(shí)，他會(huì)變得非常保守，不愿意向他人開放自己的教室，不愿意向他人公開他的教育和教學(xué)思想，甚至不愿意尋找有效的渠道來解決問題。

3．教師所在學(xué)校的文化氛圍

在教育課程改革之后，提高教師的專業(yè)水平已成為一項(xiàng)重要的工程，校本教研與教學(xué)反思成為在職教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑。許多學(xué)校積極開展教師研究和反思活動(dòng)。每學(xué)期末進(jìn)行教學(xué)能力評(píng)估，每節(jié)課后進(jìn)行課堂評(píng)估。但是，教師在參與評(píng)估時(shí)并不是很積極。許多教師認(rèn)為，只有校長(zhǎng)才敢于直截了當(dāng)?shù)刂赋瞿硞€(gè)教師的不足之處。通常，同事只能談?wù)撟约旱膬?yōu)勢(shì)。當(dāng)他們被迫無奈地這樣做時(shí)，他們會(huì)談?wù)撘恍┐我掝}，以免影響同事關(guān)系。除了學(xué)校組織的活動(dòng)外，教師通常不希望其他人聽課。他們擔(dān)心別人在聽完課后私下討論自己的缺點(diǎn)，最終影響自己的聲譽(yù)。這是一種典型的封閉信念狀態(tài)，許多學(xué)校都存在這種現(xiàn)象。在這樣的氣氛中，提高這些教師的教育水平和教學(xué)觀念將是極其困難和耗時(shí)的。

《孟子·離婁上》載：“行有不得，反求諸己。”自我反思意識(shí)是一種促進(jìn)教師自律、自我教育的思維和行為方式。從一個(gè)學(xué)校的整體著眼，這就是一種鼓勵(lì)教師不斷超越自己、追求卓越的校園文化。一旦學(xué)校形成了這樣一種積極的校園文化，這種文化本身就會(huì)使教師信念走向健康發(fā)展的道路。教師的專業(yè)水平需要在實(shí)踐中摸索，卓越的校園文化能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，更能培養(yǎng)出優(yōu)秀的教師。在一種積極校園氛圍中，教師能夠心懷積極的理想，也能夠獲得為理想奮斗的支持力量。

4．提升教師信念的情感源泉

從許多優(yōu)秀教師的例子中可以看出，教師可以利用直覺找到有效的教學(xué)方法。這使人們對(duì)教育的本質(zhì)有了真正的認(rèn)識(shí)，開辟了教與學(xué)之間的通道。一旦教學(xué)符合教育法則，教師便踏上了進(jìn)步的道路。盡管教師教育努力使教師信念的發(fā)展合理化，但教師信念發(fā)展中的直覺因素卻不能忽視。這種直覺的質(zhì)量取決于老師的情緒，這是直覺信念的來源，也是尋求科學(xué)信念的原始基礎(chǔ)。

個(gè)體受到他人，尤其是工作對(duì)象的肯定后會(huì)更加堅(jiān)定努力工作的信念。在教師這一對(duì)精神生活有更高追求的知識(shí)分子群體中，這種心理激勵(lì)的作用會(huì)更為明顯。我國古代教育傳統(tǒng)中有拜師儀式，并有“一日為師，終身為父”的說法。這些規(guī)約不僅是學(xué)子尊師敬道精神的引導(dǎo)，更是對(duì)為師者嚴(yán)于律己、不懈追求自身完善之行動(dòng)無形的鞭策，也是對(duì)教師樹立堅(jiān)定信念無聲的導(dǎo)引。隨著這些儀式的廢棄與觀念的變更，現(xiàn)代教師已經(jīng)很難再感受到為師之道對(duì)自己的約束，這不能不說是當(dāng)代教師信念失落的一方面原因。因而，尋找有效的情感激勵(lì)方式，讓教師在感受自己價(jià)值的同時(shí)堅(jiān)定自己為教育教學(xué)做不懈努力的信念，也應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代教師信念導(dǎo)引的又一項(xiàng)重要措施。

二、引導(dǎo)在職教師信念發(fā)展的主體及其責(zé)任

1．以校長(zhǎng)為主的學(xué)校管理者，是引導(dǎo)在職教師信念發(fā)展的主體

在教師所經(jīng)歷的學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)校文化氛圍是影響其信念發(fā)展的最重要的因素。一所學(xué)校的文化既體現(xiàn)在學(xué)校管理制度與各種有組織的活動(dòng)過程當(dāng)中，也體現(xiàn)在學(xué)校管理者與教師及教師之間在學(xué)校生活的人際交往關(guān)系當(dāng)中。上述影響教師信念發(fā)展的因素，都可以通過管理者的思想和行為進(jìn)行調(diào)控，包括對(duì)學(xué)校工作目標(biāo)的確定、對(duì)學(xué)校管理制度的制訂、對(duì)學(xué)校開展的各種活動(dòng)選擇，也包括管理者自身思想與行動(dòng)的影響，都能夠?qū)處熣J(rèn)識(shí)和反思自己的教育教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生深刻的影響，決定所在學(xué)校教師是否可以獲得信念良性發(fā)展的機(jī)會(huì)與可能性。杜威認(rèn)為，作用于人的所有制度都是一種教育。團(tuán)隊(duì)中的人員問題通常源于團(tuán)隊(duì)正在實(shí)施的管理系統(tǒng)。從人類發(fā)展的歷史及現(xiàn)實(shí)來看，制度對(duì)人們信念的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他形式的教育。

2．學(xué)校管理者作為教師信念發(fā)展引導(dǎo)者的責(zé)任

夸美紐斯向教育者揭示教育教學(xué)方法的時(shí)候，將教育者比喻為園丁，要求教育者在教學(xué)中能夠明了并遵循自然的方法，為受教育者在適當(dāng)時(shí)機(jī)提供適當(dāng)?shù)膸椭瑫r(shí)避免障礙和一切可能產(chǎn)生傷害的事物。

學(xué)校管理的主要對(duì)象是人，他們是具有較高文化素養(yǎng)和自尊心的知識(shí)分子。因此，平等和尊重必須成為第一管理原則。教師的工作對(duì)象是處于身心發(fā)展過程中的未成年人。未成年人心理發(fā)展的復(fù)雜性決定了不應(yīng)簡(jiǎn)化對(duì)教師工作的評(píng)價(jià)。為了管理教師，學(xué)校管理者必須了解并預(yù)見對(duì)教師及其學(xué)生的所有管理行動(dòng)的結(jié)果，以便有效地控制管理和教育的規(guī)模和方向。

三、在職教師信念引導(dǎo)與轉(zhuǎn)變的可行性策略

一方面，應(yīng)通過豐富的專業(yè)知識(shí)，并制訂切實(shí)的管理政策和無形的情感影響，來指導(dǎo)在職教師的信念發(fā)展。尤其是后者將對(duì)在職教師產(chǎn)生很大影響。對(duì)于教育管理者，有必要從教師的學(xué)校教育體系、教育內(nèi)容要求和教育形式要求入手，重塑教師的自尊心和形象，提高教師的信念水平。

1．制定人性化競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)教師產(chǎn)生高層次需要

心理安全是所有自主活動(dòng)的基礎(chǔ)，自主活動(dòng)是創(chuàng)造性活動(dòng)的基礎(chǔ)。因此，一個(gè)社會(huì)和一個(gè)團(tuán)體要發(fā)展，首先必須有足夠的政策和具體措施來保證其成員的心理安全。學(xué)校管理也是如此。教育活動(dòng)是一種高水平的創(chuàng)造活動(dòng)，教育改革要求教師具有較強(qiáng)的創(chuàng)造精神和能力。因此，確保教師的心理安全應(yīng)該是所有管理者的首要責(zé)任。思考并制定人性化的教師能力機(jī)制，保護(hù)教師對(duì)教育和教學(xué)的積極情緒，激發(fā)教師對(duì)高水平個(gè)人價(jià)值觀的追求，可以為教師信念的穩(wěn)固發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

2．開展讀書交流活動(dòng)，豐富教師思想信念的來源

由教師自發(fā)進(jìn)行的理論學(xué)習(xí)，因其明確的自主性、方向性、目的性，在影響教師信念形成方面具有更明顯的優(yōu)勢(shì)。一方面是出于教師對(duì)閱讀材料的興趣，想從中獲取某些正在思考的問題的答案，另一方面是出于教師對(duì)閱讀材料作者的興趣，想了解特定作者的思想及其寫作風(fēng)格。這種閱讀的過程將會(huì)伴隨教師極為豐富的想象，通常還會(huì)滲透著教師極為強(qiáng)烈的情感活動(dòng)。在認(rèn)知與情感活動(dòng)雙重作用下，這種閱讀活動(dòng)會(huì)對(duì)教師的信念形成產(chǎn)生重要影響。

3．營造開放合作的教學(xué)研究氛圍，促進(jìn)教學(xué)信念的良性發(fā)展

在職教師的信念發(fā)展具有一種獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)，就是其所擁有的觀察、體驗(yàn)及反思條件。但并不是所有教師都能意識(shí)到這一點(diǎn)，并很好地利用這種優(yōu)勢(shì)。因而，學(xué)校管理者責(zé)任組織教師開展相互觀課與討論活動(dòng)，目的在于讓教師們開放自己的課堂并邀請(qǐng)大家來觀課，最后就教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題自由討論。

4．重視禮儀對(duì)直覺信念的引導(dǎo)作用，重塑教師尊嚴(yán)與責(zé)任感

儀式，作為一種形式規(guī)約，存在于人類活動(dòng)的各個(gè)方面，其最基本的作用，在于以某種約定俗成的形式與程序營造特定的心理氛圍，以直覺形式影響人對(duì)特定事物的認(rèn)識(shí)與情感。儀式的這種直覺作用，是語言所不能替代的。古代禮教與各種宗教，正是依靠?jī)x式的這種特殊作用與言語教育相配合，來塑造人的直覺信念，完成對(duì)人的教化。

5．促進(jìn)教師間的思想交流，發(fā)揮群體信念的相互支持作用

現(xiàn)在，從各種媒體中經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)社會(huì)對(duì)教師不當(dāng)行為的披露與指責(zé)，但是毫無疑問教師仍然是這個(gè)社會(huì)中擁有正直、善良之品質(zhì)的人數(shù)最多的群體。任何一個(gè)團(tuán)體內(nèi)部，都會(huì)出現(xiàn)因無知與精神孱弱而做出違背職業(yè)道德的個(gè)體，教師作為蕓蕓眾生中的普通人，也一樣會(huì)犯普通人所犯的錯(cuò)誤。但是，教師又是這個(gè)社會(huì)中最不應(yīng)喪失道德信念的群體之一，因?yàn)樗麄兂袚?dān)著通過教化未成年人而改善社會(huì)未來的責(zé)任。所以，作為領(lǐng)導(dǎo)教師隊(duì)伍的學(xué)校管理者，不僅要幫助教師克服自身的惰性，幫助教師建立正確的理想和信念，還必須幫助教師獲取堅(jiān)持信念的精神支持。具體的做法就是，建立區(qū)域之間教師的交流平臺(tái)，組織教師參與網(wǎng)絡(luò)教師論壇與教師聯(lián)誼會(huì)，發(fā)揮教師群體之間的信念引領(lǐng)與相互支持作用。