“人間諸惡莫做，諸善奉行，至高之主耶瑞爾塔斯不棄信徒……”老邁的修士面對(duì)著廣場(chǎng)上許多派空蕩蕩的石凳子從枯槁的唇中發(fā)出一串串有力的音節(jié)。比較現(xiàn)行的薩奎爾斯語，古日漫特語的語調(diào)更豐富一些，所以總會(huì)給人一種婉轉(zhuǎn)、吟唱的感覺。

當(dāng)老修士小心地抬起眼皮瞅了一下那些石凳時(shí)，不禁將聲音調(diào)整的更加洪亮，音節(jié)也更加的圓潤(rùn)，這認(rèn)真的樣子，仿佛身前座無虛席一般。當(dāng)他又一次沉浸在念誦中，眼睛耷拉著也不知看哪里，反正不會(huì)是手上的那本頁碼都模糊的經(jīng)書。

老人家雖然歲數(shù)挺大了，衣服也都邊角參差，面容有些蒼白憔悴，但卻還是一絲不茍地修理了自己的頭發(fā)和胡須，大概這是遵守著修士應(yīng)有的操守——盡管這種自律沒有什么人會(huì)來見證，也不會(huì)有人將之記入史冊(cè)。

對(duì)著清爽的空氣布道，老修士一點(diǎn)窘態(tài)也沒有顯露出來，并非他多么熱愛唱這些音節(jié)，而是過去幾十年都差不多是這個(gè)情形，自己再?zèng)]有臉皮也能練出來了。老人還是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地祝福完面前可能存在的信徒們，然后轉(zhuǎn)身用禮節(jié)十足的姿勢(shì)結(jié)束了這次圣賢之音的傳播。

修士撣了撣手中經(jīng)書封皮上的灰塵，然后塞進(jìn)自己的布包里。當(dāng)老人家走上街，立馬就顯得有精神多了，蒼白中甚至可以看見一些淡紅。

街上忙碌的人還是習(xí)慣性地打招呼：“蒙斯特因老先生，今天的布道還算順利嗎？”

老人家報(bào)以微笑并且給了他祝福，就好像對(duì)方剛才在場(chǎng)一般。老修士用自己所有的善意去給每一個(gè)人誠(chéng)心的祝福，這是每天早上的必修課，對(duì)他來說，這點(diǎn)頭、招手的問候比用宣講神靈言論來布道還要神圣許多。

“也許明天會(huì)更好。”蒙斯特因點(diǎn)頭。

“也許明天還是那個(gè)樣子。”一旁肉鋪老板舉起桌案上的肉條，“不來一點(diǎn)？”

“和昨天還是有不同的。”老修士修改了一下肉鋪老板的話，是的，昨天買了肉，今天卻不在計(jì)劃，這確實(shí)與昨天不同了。

直到一個(gè)小身影撲到他面前，不斷地扯著他的衣角，然后輕聲呼喚著蒙斯特因的昵稱。老人家見到這個(gè)白色的小身影，露出了和祝福時(shí)與眾不同的笑容，少了莊重神圣，多了一份慈愛。

他摸著白袍子外的小腦袋，用盡可能溫和的聲音道：“艾門，今天有沒有去哪里？”

街道上的人們看到女孩同樣露出善意的笑容：“艾門尼斯，你又在這里等蒙斯特因回家嗎？”女孩只是輕輕點(diǎn)頭，然后對(duì)他們做了個(gè)鬼臉，就不再有別的動(dòng)作。

顯然蒙斯特因老修士不是很會(huì)起名字，艾門尼斯是一個(gè)女孩子，老先生只能起了一個(gè)比較中性的名字。也可能是祈禱的年數(shù)多了，總是不自覺摘出《圣典》訓(xùn)誡中：表示“真誠(chéng)”一詞的音節(jié)，然后加個(gè)后綴仿佛就可以女性化了一樣。

女孩身高只能達(dá)到老人的腰，白色的頭發(fā)在腦后垂到半腰，她半瞇著眼睛湊在老修士的身邊，小臉上充滿了依戀，兩手緊緊攥著老人的衣角，仿佛對(duì)街道上其他新奇事物毫無興趣。

老人見艾門尼斯沒有回答自己的問題，便大概有了答案，只能蹲下身子，撫摸著女孩的頭發(fā)問道：“讓我們回家吧。”說著便見少女輕輕歡呼一下，抓著老修士擺動(dòng)的衣角一起走遠(yuǎn)。

從小鎮(zhèn)的廣場(chǎng)到教堂還有一些路程，蒙斯特因索性就問起女孩這兩天學(xué)的功課：“昨天教你的發(fā)音還記得嗎？”

少女歪了歪頭，然后張開嘴，做了幾個(gè)口型，卻沒有發(fā)聲，然后緊張地抬頭看了看老人，又埋下頭，輕聲道：“奧布離威姆。”

“不不……”老修士蹲下身子，盡量讓艾門尼斯不用太過仰頭，然后用手做了一個(gè)卷曲的動(dòng)作，“這里的音節(jié)，舌頭應(yīng)該卷起來。”然后聽著女孩發(fā)了一個(gè)更標(biāo)準(zhǔn)的語調(diào)，才笑著贊嘆一句。蒙斯特因最近在教導(dǎo)艾門尼斯一些古日漫特語的發(fā)音，這是作為修士的基本功，也是蒙斯特因老修士最能拿出手的一門功課了。

奧布離威姆是這里的人自稱的地名，讀起來非常拗口，據(jù)考證，在古日漫特語中就是遺忘之地的意思，但在現(xiàn)在的薩奎爾斯語中并不具有什么特殊含義了。但現(xiàn)在的薩奎爾斯帝國(guó)的人們依然會(huì)稱呼奧布離威姆是遺忘之地或是荒蕪之地。

其實(shí)并不是這里神秘，實(shí)在是這里的地產(chǎn)物資十分匱乏，還處在帝國(guó)的東南邊疆，別說自己國(guó)家了，連敵國(guó)都不想掠奪這里。掠奪這里能有什么？難道搬一大堆破舊的沒人要的石凳子穿過茂密的森林回去？總不至于來個(gè)千人軍隊(duì)就搶這邊人幾個(gè)面包吧。

奧布離威姆是鎮(zhèn)子的名字，因?yàn)橹車巧郑愿纱喟颜麄€(gè)森林加鎮(zhèn)子都這么叫了，雖然道路已經(jīng)開出來，但這里依然充滿了關(guān)于原始森林的傳說，據(jù)老一輩人描述，這些傳說是他們年輕時(shí)候聽他們的老一輩人講述的。外界是否有熱衷于冒險(xiǎn)的人來探索這片荒蕪之地暫時(shí)不得而知，但至少在奧布離威姆小鎮(zhèn)上是沒有人有興趣去冒險(xiǎn)的，畢竟整個(gè)鎮(zhèn)子也才小幾百人，寧愿大開酒窖消耗點(diǎn)往年的積蓄，然后冒著泡睡上一覺，也不至于玩了命拿耕地用的鐵鍬去冒險(xiǎn)。

遺忘之地的好處在于清靜，勉強(qiáng)算是自給自足了，壞處就是生活平淡無奇。很多鎮(zhèn)子里的年輕人都愿意順著道路走出去，哪怕去到省里大城市做顧工也比待在這里從出生就開始的養(yǎng)老生活好。那些沒有走出鎮(zhèn)子的人最后也都和老一輩一樣“自給自足”地留守下去了，延續(xù)著這種平淡無奇的生活，仿佛在延續(xù)一種神圣而不可侵犯的儀式。

“艾門，我布道的時(shí)候你可以去鎮(zhèn)子上多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。”在田野小徑上，蒙斯特因彎下腰。他的確希望女孩可以更活潑一些，而不是少言寡語。

女孩搖頭，沒有多說什么。這讓老修士想要再補(bǔ)充一些理由，但是白發(fā)女孩不給他機(jī)會(huì)，抬起頭倔強(qiáng)地用碧色的眼瞳看著自己的監(jiān)護(hù)人，然后用力把頭搖了好幾下。

“不，你要知道，在圣主耶瑞爾塔斯的訓(xùn)教中：‘孤僻……’”老修士的功底很不錯(cuò)，對(duì)于經(jīng)典張口就來。

女孩停下腳步，然后用最清晰的音節(jié)，一字一頓、正正經(jīng)經(jīng)地念道：“圣主戒律中還說：必須忍受孤獨(dú)與……”

蒙斯特因立刻張開手掌做了個(gè)向下平壓的手勢(shì)，抿起嘴，不再繼續(xù)訓(xùn)教女孩：“好了，好了，我們不談這件事了。”艾門尼斯學(xué)壞可快了，尤其是用蒙斯特因教她的內(nèi)容反駁他，對(duì)于這項(xiàng)艾門尼斯喜愛的課余活動(dòng)，老修士已經(jīng)越來越力不從心。

艾門尼斯露出得意地笑容，她可不笨，要是和蒙斯特因辯解，只會(huì)招來更多“語重心長(zhǎng)”的說教，但只要用圣主訓(xùn)誡這些“神的教誨”來反駁，就能立刻取得勝利。

女孩繼續(xù)向著家的方向走，不過心情大好的她開始蹦跳著向前走，然后用腳在地面打起節(jié)奏，背起手轉(zhuǎn)過身子，一邊看著蒙斯特因一邊向后緩步倒退。奧布離威姆沒有膾炙人口的流行曲，也沒有高深而拗口的文章，但這里的童謠卻能夠伴隨著婉轉(zhuǎn)輕快的調(diào)子在一代一代中傳下去，就像艾門尼斯現(xiàn)在唱的那樣：

古老的大地上，

新芽長(zhǎng)成大樹，

奧布離威姆的人們圍繞著橡木，

他們歌唱和舞蹈，

用麥酒鋪成道路，

用笑聲撫育森林。

枯萎的森林啊，

雨露澆灌著新希望，

奧布離威姆的狼與熊行走在人跡罕見的地方，

抖動(dòng)著尾巴和耳朵，

他們也在為明天祝賀，

陽光明媚，

暴雨滂沱，

橡木和奧布離威姆的生靈一樣終成長(zhǎng)。

奧布離威姆的年輕人們啊，

你們將繼承這片古老的土地。

讓艱苦的精神播撒下去，

就像那些追逐著月光的白馬，

將露水與種子傳遞向四方，

讓湖泊與叢林永不枯竭。

年輕的人們啊，

要用鋤頭和錘子將田土敲打，

那些聲音會(huì)化作笑聲，

就像那橡木抖動(dòng)他的樹葉，

為偉大的神靈和人們獻(xiàn)上祝福。