“叮！選擇已生成，請宿主做出選擇。”

“選擇1，答應(yīng)老子論道，在論道之前，創(chuàng)立道教，并點化根腳能達(dá)到混元金仙境界的最少四名生靈，讓他們擔(dān)當(dāng)?shù)澜痰淖o(hù)法。

獎勵：盤古幡的下落、大神通：掌中世界、極品先天靈根悟道茶樹。”

“選擇2，一切順其自然。

獎勵：中品先天靈根雷果樹。”

老子剛開口提議論道，系統(tǒng)又冒了出來，讓元始做選擇。

“選擇一。”元始打發(fā)了系統(tǒng)。

答應(yīng)老子論道簡單，創(chuàng)立道教也簡單，點化根腳能達(dá)到混元金仙的生靈，這可有難度。

然而，這個有難度的問題，在元始這里反倒簡單，他手里可是有六方蓮臺，都是極品先天靈寶，根腳對應(yīng)的正好是混元金仙。

天道規(guī)則之下，任何神魔、生靈，化形而出之時，修為最多到大羅境，不能超過大羅境，到達(dá)半步混元境。

不然，等待他的是幾乎十死無生的天劫。

這也正是為什么，極品先天靈寶，極品先天靈根，化形出世的很少。

能化形出世的，無一例外，都自斬過本源，把自身的等級從極品降級成上品。

對掌控力之法則，也就是三千法則的元始來說，點化極品先天靈寶級別的蓮臺，不需要斬掉它們的本源。

只要把它們的一部分本源隱藏起來，它們正常修煉，等它們的修為達(dá)到半步混元境之后，就能撤去隱藏了。

……

“善。”

元始對老子點了點頭，表示沒有問題。

“善。”

老子提議，元始沒有反對，作為三清中最小的存在，通天自然不會唱反調(diào)。

老子既然提出了論道，肯定是他先講道。

不過，還沒等他講道，就看到元始仰天說道：“天道在上，吾仙道之主，玉清元始天尊今創(chuàng)立一大教，名道教，望天道鑒之。”

元始的話，引來了洪荒強者的窺探。

隨著他話音一落，天道落下了功德，跟他上次創(chuàng)造仙道一樣，龐大的功德將整個昆侖山都被功德籠罩，昆侖山上的天空都被染成了金色。

這一次，又是百億天道功德。

元始把這百億天道功德收了起來，他沒打算用天道功德，或大道功德提升修為。

跟上次不同的是，元始創(chuàng)造仙道那會兒，天地間的第一個生靈鴻鈞都還沒有出世呢，加上元始是用神念向天道稟明，當(dāng)時除了元始和天道，再無任何人知曉。

這一次，修為在大羅境，或大羅境以上的強者，還有昆侖山附近的生靈，都注意到了元始。

“搶貧道機緣的人，原來是他，玉清元始。”鴻鈞說話的時候是眉頭緊鎖。

他丟的是什么機緣，在他化形而出后不久，便知道了。

搶走他機緣的人，他卻遲遲找不到。

如今，元始自稱仙道之主，主動暴露了。

跟鴻鈞不一樣，元始創(chuàng)立道教天道降下了這么多功德，讓不知多少強者眼紅，也讓不知多少生靈起了貪婪之心。

一時間，昆侖山附近的生靈和諸多大羅境的強者，直奔昆侖山而來。

元始的功德他們搶不走，他們也不敢殺身懷大功德的元始，業(yè)力就不是他們能夠承受的。

他們過去找元始，是想打劫身懷大功德的元始，從元始那里獲得靈根、靈寶等寶貝。

在他們看來，元始既然能獲得這么多功德，肯定擁有大機緣。

的確，元始確實是有大機緣。

只是，他們有命從元始手里搶到機緣嗎？

敢去昆侖山找元始，只能說他們活膩了。

與此同時，有不少強者效仿元始，向天道稟明，立下一大教。

他們也獲得了天道功德。

但是都無法跟元始獲得的功德比。

鴻鈞原本想立下大教玄門獲得功德。

仙道雖然被元始搶了，可這并不妨礙玄門。

掌控造化法則，手里有造化玉蝶碎片的鴻鈞，創(chuàng)造出了仙道之外的另一種體系，神道。

此神道，不是香火成神之道。

目光長遠(yuǎn)的鴻鈞，放棄了現(xiàn)在隨波逐流立下玄門這一大教，而是選擇了到下一個量劫再立教。

現(xiàn)在是兇獸量劫，這個量劫的霸主不是他能對付的，既然在這個量劫掌握不了主動權(quán)，他便不會輕易立教。

同樣，羅睺想立下一大教魔教獲得功德，結(jié)果也跟鴻鈞一樣，推到了下個量劫。

……

在創(chuàng)立的道教之后，元始拿出了十二品造化青蓮、十二品業(yè)火紅蓮、十二品凈世白蓮、十二品輪回紫蓮這四方蓮臺。

元始打算，就點化這四方蓮臺。

十二品功德金蓮和十二品滅世黑蓮，元始沒有拿出來。

功德金蓮和滅世黑蓮，都不適合道教。

再看老子和通天，他們還沒從元始創(chuàng)立道教，獲得海量天道功德中走出來，就看到元始拿出了四方極品先天靈寶級別的蓮臺。

壕，老子和通天被元始壕到懷疑人生。

作為盤古三分之一的元神化形，他們對這四方蓮臺太熟了。

同是三清，別說極品先天靈寶，就連下品先天靈寶他們都沒有。

而他們的二弟（二哥），竟一下拿出了四件極品先天靈寶。

老子以為，元始拿出這四方極品先天靈寶蓮臺，是想從中挑選一件，鎮(zhèn)壓道教的氣運。

通天也是這么認(rèn)為的，但是他更大膽一點，他想著二哥元始拿出四方蓮臺，在挑選出鎮(zhèn)壓道教氣運的蓮臺后，會分給他和大兄老子一方蓮臺。

道教還沒有鎮(zhèn)壓去的靈寶，但老子和通天猜錯了，元始可不會用極品先天靈寶鎮(zhèn)壓道教的氣運，最少也得是一件先天至寶。

元始已經(jīng)想好，如果沒有別的選擇，他得到盤古幡的下落后，把盤古幡弄到手，可以用盤古幡鎮(zhèn)壓道教氣運。

按照原本的軌跡，元始立闡教證道成圣，盤古幡會用來鎮(zhèn)壓闡教的氣運。

而闡教對道教來說，只是道教的分支。

作為仙道之主，元始是不會再創(chuàng)立闡教了。

道教初創(chuàng)，氣運還不強，沒有靈寶鎮(zhèn)壓道教的氣運也無妨，反正氣運流失也流失不了多少。

……

在老子和通天的注視下，元始在點化那四方蓮臺的同時，隱藏了那四方蓮臺的一部分本源。