一七七、說經[92]

我聞如是：

一時，佛游拘樓瘦劍磨瑟曇拘樓都邑。

爾時，世尊告諸比丘：“我今當為汝等說法，初妙、中妙、竟亦妙，有義有文，具足清凈，顯現梵行，名四種說經。如四種說經分別其義，諦聽！諦聽！善思念之，我今當說?！?/p>

時，諸比丘受教而聽。

佛言：“云何四種說經分別其義？若有比丘所行、所相、所標[93]，離欲、離惡不善之法，有覺有觀，離生喜樂，得初禪成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行欲樂相應念想退轉具[94]。彼比丘應當知：我生此法，不住不進，亦復不厭，我生此法而令我退，然我此定不得久住。彼比丘應如是知。

“復次，比丘所行、所相、所標，離欲、離惡不善之法，有覺有觀，離生喜樂，得初禪成就游。彼受此行，念此相標，立念如法，令住一意。彼比丘應當知：我生此法，不退不進，亦復不厭，我生此法能令我住，而我此定必得久住。彼比丘應如是知。

“復次，比丘所行、所相、所標，離欲、離惡不善之法，有覺有觀，離生喜樂，得初禪成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行第二禪相應念想升進具[95]。彼比丘應當知：我生此法，不退不住，亦復不厭，我生此法令我升進，如是不久當得第二禪。彼比丘應如是知。

“復次，比丘所行、所相、所標，離欲、離惡不善之法，有覺有觀，離生喜樂，得初禪[96]成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行滅息相應念想無欲具[97]。彼比丘應當知：我生此法，不退不住，亦不升進，我生此法能令我厭，如是不久當得漏盡。彼比丘應如是知。

“復次，比丘所行、所相、所標，覺觀已息，內靜[98]一心，無覺無觀，定生喜樂，得第二禪成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行初禪相應念想退轉具。彼比丘應當知：我生此法，不住不進，亦復不厭，我生此法而令我退，然我此定不得久住。彼比丘應如是知。

“復次，比丘所行、所相、所標，覺觀已息，內靜一心，無覺無觀，定生喜樂，得第二禪成就游。彼受此行，念此相標，立念如法，令住一意。彼比丘應當知：我生此法，不退不進，亦復不厭，我生此法能令我住，而我此定必得久住。彼比丘應如是知。

“復次，比丘所行、所相、所標，覺觀已息，內靜一心，無覺無觀，定生喜樂，得第二禪成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行第三禪相應念想升進具。彼比丘應當知：我生此法，不退不住，亦復不厭。我生此法令我升進，如是不久當得第三禪。彼比丘應如是知。

“復次，比丘所行、所相、所標，覺觀已息，內靜一心，無覺無觀，定生喜樂，得第二禪成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行滅息相應念想無欲具。彼比丘應當知：我生此法，不退不住，亦不升進，我生此法能令我厭，如是不久當得漏盡。彼比丘應如是知。

“復次，比丘所行、所相、所標，離于喜欲，舍無求游，正念正智而身覺樂，謂圣所說、圣所舍念樂住空[99]，得第三禪成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行第二禪相應念想退轉具。彼比丘應當知：我生此法，不住不進，亦復不厭，我生此法而令我退，然我此定不得久住。彼比丘應如是知。

“復次，比丘所行、所相、所標，離于喜欲，舍無求游，正念正智而身覺樂，謂圣所說、圣所舍念樂住空，得第三禪成就游。彼受此行，念此相標，立念如法，令住一意。彼比丘應當知：我生此法，不退不進，亦復不厭，我生此法能令我住，而我此定必得久住。彼比丘應如是知。

“復次，比丘所行、所相、所標，離于喜欲，舍無求游，正念正智而身覺樂，謂圣所說、圣所舍念樂住空，得第三禪成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行第四禪相應念想升進具。彼比丘應當知：我生此法，不退不住，亦復不厭，我生此法令我升進，如是不久當得第四禪。彼比丘應如是知。

“復次，比丘所行、所相、所標，離于喜欲，舍無求游，正念正智而身覺樂，謂圣所說、圣所舍念樂住空，得第三禪成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行滅息相應念想無欲具。彼比丘應當知：我生此法，不退不住，亦不升進，我生此法能令我厭，如是不久當得漏盡。彼比丘應如是知。

“復次，比丘所行、所相、所標，樂滅苦滅，喜憂本已滅，不苦不樂，舍念清凈，得第四禪成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行第三禪相應念想退轉具。彼比丘應當知：我生此法，不住不進，亦復不厭，我生此法而令我退，然我此定不得久住。彼比丘應如是知。

“復次，比丘所行、所相、所標，樂滅苦滅，喜憂本已滅，不苦不樂，舍念清凈，得第四禪成就游。彼受此行，念此相標，立念如法，令住一意。彼比丘應當知：我生此法，不退不進，亦復不厭，我生此法能令我住，而我此定必得久住。彼比丘應如是知。

“復次，比丘所行、所相、所標，樂滅苦滅，喜憂本已滅，不苦不樂，舍念清凈，得第四禪成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行無量空處相應念想升進具。彼比丘應當知：我生此法，不退不住，亦復不厭，我生此法令我升進，如是不久當得無量空處。彼比丘應如是知。

“復次，比丘所行、所相、所標，樂滅苦滅，喜憂本已滅，不苦不樂，舍念清凈，得第四禪成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行滅息相應念想無欲具。彼比丘應當知：我生此法，不退不住，亦不升進，我生此法能令我厭，如是不久當得漏盡。彼比丘應如是知。

“復次，比丘所行、所相、所標，度一切色想，滅有對想，不念若干想，無量空，是無量空處成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行色樂相應念想退轉具。彼比丘應當知：我生此法，不住不進，亦復不厭，我生此法而令我退，然我此定不得久住。彼比丘應如是知。

“復次，比丘所行、所相、所標，度一切色想，滅有對想，不念若干想，無量空，是無量空處成就游。彼受此行，念此相標，立念如法，令住一意。彼比丘應當知：我生此法，不退不進，亦復不厭，我生此法能令我住，而我此定必得久住。彼比丘應如是知。

“復次，比丘所行、所相、所標，度一切色想，滅有對想，不念若干想，無量空，是無量空處成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行無量識處相應念想升進具。彼比丘應當知：我生此法，不退不住，亦復不厭，我生此法令我升進，如是不久當得無量識處。彼比丘應如是知。

“復次，比丘所行、所相、所標，度一切色想，滅有對想，不念若干想，無量空，是無量空處成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行滅息相應念想無欲具。彼比丘應當知：我生此法，不退不住，亦不升進，我生此法能令我厭，如是不久當得漏盡。彼比丘應如是知。

“復次，比丘所行、所相、所標，度一切無量空處，無量識，是無量識處成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行無量空處相應念想退轉具。彼比丘應當知：我生此法，不住不進，亦復不厭，我生此法而令我退，然我此定不得久住。彼比丘應如是知。

“復次，比丘所行、所相、所標，度一切無量空處，無量識，是無量識處成就游。彼受此行，念此相標，立念如法，令住一意。彼比丘應當知：我生此法，不退不進，亦復不厭，我生此法能令我住，而我此定必得久住。彼比丘應如是知。

“復次，比丘所行、所相、所標，度一切無量空處，無量識，是無量識處成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行無所有處相應念想升進具。彼比丘應當知：我生此法，不退不住，亦復不厭，我生此法令我升進，如是不久當得無所有處。彼比丘應如是知。

“復次，比丘所行、所相、所標，度一切無量空處，無量識，是無量識處成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行滅息相應念想無欲具。彼比丘應當知：我生此法，不退不住，亦不升進，我生此法能令我厭，如是不久當得漏盡。彼比丘應如是知。

“復次，比丘所行、所相、所標，度一切無量識處，無所有，是無所有處成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行無量識處相應念想退轉具。彼比丘應當知：我生此法，不住不進，亦復不厭，我生此法而令我退，然我此定不得久住。彼比丘應如是知。

“復次，比丘所行、所相、所標，度一切無量識處，無所有，是無所有處成就游。彼受此行，念此相標，立念如法，令住一意。彼比丘應當知：我生此法，不退不進，亦復不厭，我生此法能令我住，而我此定必得久住。彼比丘應如是知。

“復次，比丘所行、所相、所標，度一切無量識處，無所有，是無所有處成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行非有想非無想處相應念想升進具。彼比丘應當知：我生此法，不退不住，亦復不厭，我生此法令我升進，如是不久當得非有想非無想處。彼比丘應如是知。

“復次，比丘所行、所相、所標，度一切無量識處，無所有，是無所有處成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行厭相應念想無欲具。彼比丘應當知：我生此法，不退不住，亦不升進，我生此法能令我厭，如是不久當得漏盡。彼比丘應如是知。有想有知，齊是得知，乃至非有想非無想處，行余第一有[100]。行禪比丘者，從是起當為彼說。”

佛說如是，彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行[101]！