吉祥和喜慶都遠(yuǎn)離他

吉慶避之（吉祥和喜慶都遠(yuǎn)離他）

“避”，求而不得之意。天道無親，惟善親人。人能去惡為善，恭己[1]順天，自然靜與道合，動(dòng)與福會(huì)。茍或反是，明罹[2]刑憲，幽伏神誅[3]，奪算夭壽，吉避兇隨，必然不免。

“避”，求吉慶卻得不到的意思。天道沒有私心，只要你行善，上天就會(huì)親近你，眷顧你。人能去惡為善，恭謹(jǐn)以律己，順從天理，自然在靜的時(shí)候，心與天道契合，在動(dòng)的時(shí)候，行為與福報(bào)會(huì)合。如果與此相反，那么在陽(yáng)世必受國(guó)法制裁，在陰間必被鬼神懲罰，奪去陽(yáng)壽而命運(yùn)多舛，吉祥離去，兇惡跟隨，這是一定不能避免的。

昔一青衿[4]王生[5]，賦性[6]奸惡，所行事，皆悖理逆天。赴秋試，文甚佳，房師[7]欲薦之前列。及填榜，忽失其卷，填榜畢，卷乃出之袖中。房師大悔，密與相見，許以他事相補(bǔ)。

未幾，房師轉(zhuǎn)銓部[8]，生即輸粟[9]入成均[10]。及赴考選，房師正在選司[11]。見生大喜，密令揀一美缺，借恩例[12]與選。至期，房師以父艱[13]謝事。

迨[14]后三年起復(fù)，仍補(bǔ)選司，生亦以年深應(yīng)選。揀授一官，萬金之資，可計(jì)而得。不數(shù)日，生以母死丁憂。

房師憐其命窮，乃薦與巡撫為西席[15]，三載可望千金。未閱月，巡撫竟以舊事去官。

屢有奇遇，皆成畫餅。生憤恨成疾，臥床三載。一旦翻然悟：“皆吾惡積故也。”后病遂漸愈，為善終其身。

薛西原嘗曰：“天地間福祿，若不存些憂勤惕勵(lì)之心，聚他不來；若不做些濟(jì)人利物之事，消他不去?！闭\(chéng)哉是言也！

從前有位讀書人姓王，生性奸詐邪惡，做事違背天理。去參加秋試，文章寫得很好，考官想推薦他為前幾名。等到填寫榜單時(shí)，考卷忽然不見了，填榜完畢后，才從袖中掉出來。考官十分懊悔，暗中與王生見面，答應(yīng)以其他方法補(bǔ)償他。

不久考官轉(zhuǎn)調(diào)吏部，王生也因捐財(cái)而進(jìn)入學(xué)府讀書。到王生再度赴考，原考官正好在選司任職，看到王生后大為歡喜，就暗中告訴他，挑個(gè)肥缺，借帝王頒布恩例規(guī)定來選定給他。選期到來后，考官卻因父喪而離職。

等到三年后，考官守孝完畢，再被朝廷起用，仍在選司任職，而王生此時(shí)也以多年生員身份參加考選。考官特別替他挑選一個(gè)官職，萬金薪俸指日可待。可沒過幾天，王生卻因母親過世回家守孝。

考官可憐他命運(yùn)坎坷，就推薦他到巡撫家里當(dāng)幕僚，三年可望領(lǐng)得千金薪資?？刹坏揭粋€(gè)月，巡撫竟因舊案查辦而革職。

屢有奇遇，但最后都成了畫餅。王生因此積憤成疾，躺在床上三年。有一天他突然醒悟說：“這都是我積惡太多的緣故。”后來病情逐漸痊愈，從此終生行善。

薛西原曾經(jīng)說：“天地間的福祿，如果沒有存著憂慮勞苦謹(jǐn)慎激勵(lì)的心，就聚集不來；如果沒有做些濟(jì)人利物的事，就無法消受。”這話說得真有道理?。?

【注釋】

[1]恭己：恭謹(jǐn)以律己。出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》，“無為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣?！?

[2]罹（lí）：遭受苦難或不幸。

[3]誅（zhū）：把罪人殺死；聲討、譴責(zé)。

[4]青衿：《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中有詩(shī)句“青青子衿，悠悠我心”?！扒囫啤?，是周代學(xué)子的服裝，詩(shī)中作為賢士的代稱。古指讀書人。

[5]生：學(xué)生。老師稱弟子，或弟子自稱。

[6]賦性：天性。

[7]房師：明清鄉(xiāng)、會(huì)試中式者對(duì)分房閱卷的考官的尊稱。

[8]銓（quán）部：主管選拔官吏的部門。

[9]輸粟（sù）：運(yùn)送谷物；明清時(shí)，富家子弟為得功名、官職而捐納財(cái)貨于官府，稱輸粟。

[10]成均：古之大學(xué)；泛稱官設(shè)的最高學(xué)府。

[11]選司：明朝在吏部中設(shè)立專職的“文選司”“武選司”。清朝時(shí)，吏部設(shè)立四司，其中的“選司負(fù)責(zé)推選，職尤要”。

[12]恩例：指帝王為宣示恩德而頒布的條例、規(guī)定。

[13]父艱：父親喪事。

[14]迨（dài）：等到，達(dá)到。

[15]西席：舊時(shí)家塾教師或幕友的代稱。