我來說金庸：武林天花板達(dá)摩入中原

曲江劉陳鵬

金庸宇宙，十四部小說還有附在俠客行之后的福利越女劍，眾家高手要非排一個(gè)武功天下第一，越女劍阿青三千越甲不可敵，瞬間擊敗三千正規(guī)部隊(duì)兵卒，擊落劍器而不殺人，自稱天下第一的獨(dú)孤求敗在她面前也是不堪一擊，石破天領(lǐng)悟太玄經(jīng)秒殺龍木島主，跳海救人一躍百丈，金庸迷應(yīng)該說了阿青和石破天應(yīng)該就是金庸武俠的天下第一了，然而金庸小說中有兩個(gè)人雖未正面出場(chǎng)，但實(shí)力絕對(duì)是在阿青與石破天之上。

這兩個(gè)人一個(gè)人是佛家的代表，一個(gè)是道家的代表，有人說道家的代表不就是逍遙子，其實(shí)不然，這個(gè)人金庸原文確有記載，逍遙子在這個(gè)人面前可以說連個(gè)入室童子都不配，到家的這個(gè)人超出了正規(guī)的武俠范疇，且不多說，今日談一談佛家的代表，這個(gè)人就是少林寺達(dá)摩。

達(dá)摩并不是創(chuàng)建少林寺的人，他原為印度人，出家前名叫菩提多羅，他生于南天竺剎帝利種，是天竺王的第三子，自小愛好武功，十一歲的時(shí)候就學(xué)全了天竺國(guó)十二個(gè)老師的全部武功，他不但武學(xué)天賦極高，琴棋書畫都在眾太子里面名列前茅，天竺香至國(guó)王便立達(dá)摩為自己的繼承人。

有一日，達(dá)摩出宮游玩被一條毒蛇咬傷，達(dá)摩欲殺了毒蛇，卻被一個(gè)和尚阻止，這個(gè)和尚放了毒蛇，見達(dá)摩已經(jīng)中了蛇毒，三四個(gè)時(shí)辰便命歸西天，老和尚親自把達(dá)摩腳上的傷口毒一口一口吸了出來，才開始毒血紫黑，吐了幾十口，吸出來的血液方才見紅。

達(dá)摩是沒事了，這個(gè)老和尚卻中毒了，正好此時(shí)達(dá)摩的侍衛(wèi)也尋到了他，眾人將和尚抬回太子府，達(dá)摩請(qǐng)來多位御醫(yī)，眾說老和尚蛇毒攻心，命不久矣，達(dá)摩深悔自己貪玩，害死了一位心地良善的和尚。

誰知這個(gè)老和尚第二天就要離開，并說自己已經(jīng)沒事了，達(dá)摩便又請(qǐng)來御醫(yī)，診斷之下，老和尚就像沒有中過蛇毒一樣。

達(dá)摩這才知道這個(gè)和尚不簡(jiǎn)單，就在這時(shí)，有一行十二個(gè)沙彌也尋到太子府，這一詢問，這位和尚竟是神話故事佛經(jīng)上寫的釋迦摩尼佛祖的第二十七代傳人般若多羅祖師。

祖師雖中蛇毒，通過以外的運(yùn)功逼毒，竟把蛇毒化去一干二凈，達(dá)摩也曾看過佛經(jīng)，他把這些故事都當(dāng)作連環(huán)畫故事一樣看待，今天遇見高人，便打算拜師。

達(dá)摩是南天竹的王國(guó)繼承成，皇室怎么可能答應(yīng)叫他出家，無奈達(dá)摩放棄繼承權(quán)，離開了兩位新婚妻子出家大乘佛教，成為般若多羅入室第十三弟子，世尊言道：“你對(duì)于各種法道，已經(jīng)博通。達(dá)摩就是博通的意思，你應(yīng)該叫達(dá)摩。”自此三太子就法號(hào)菩提達(dá)摩。

達(dá)摩入室雖晚，但佛學(xué)也和武學(xué)一樣有天賦，佛法領(lǐng)悟已經(jīng)達(dá)到無經(jīng)自通，般若多羅祖師便有意把禪宗佛位傳給達(dá)摩，達(dá)摩不僅是西方佛祖禪宗第二十八掌門人，還是中國(guó)禪宗的始祖，也就是達(dá)摩宗創(chuàng)始人。

當(dāng)時(shí)中原是南朝梁普通年中，般若多羅佛祖八十三歲，自知天壽已盡，便把眾弟子聚到一處，說自己不日就要圓寂，親定果位于第十三弟子菩提達(dá)摩為大乘佛教第二四八代世尊。

眾弟子離去，獨(dú)留達(dá)摩，祖師道：“普提達(dá)摩，你雖然得了佛法，但不能和我一樣，四處傳教，我已得了佛光，知你在印度留不了多久。等我圓寂六十七年后，達(dá)摩你就到震旦去。在中國(guó)神州廣傳大乘佛法，續(xù)上西方佛緣。時(shí)間不到，你不可私去，否是適得其反。”

達(dá)摩問道：“世尊，那東方有能夠承接佛法的大能嗎？難道我教派近日會(huì)有什么災(zāi)難嗎？”

多羅祖師道：“我去后你自然知曉，切記萬物生靈都有它的存在意思，但除魔衛(wèi)道也是我修行之人不可推脫的責(zé)任，這個(gè)東方是你要推行教化的地方，那里弟子不計(jì)其數(shù)。這六十七年，西方自然平靜，大乘已然生根，可是東方國(guó)家要發(fā)生一場(chǎng)災(zāi)難。你水中渡葦，九年面壁，方可成圣。”

達(dá)摩又問：“世尊所言，弟子不懂，可解析一番？”

世尊道：“去了那里，達(dá)摩不可住于南方。那里人只崇功業(yè)，看不見佛家道理。我給你偈語：‘跋山涉水又逢羊，獨(dú)自急急暗渡江。可愛東土雙象馬，二珠嫩桂久昌昌，心中雖吉外頭兇，川下僧房名不中。為遇獨(dú)龍生武子，忽逢小鼠寂無窮。神州雖廣別無路，要借兒孫腳下行。金雞解御一粒粟，供養(yǎng)十方羅漢僧。”般若多羅世尊又把各段偈語頌演說了一遍，內(nèi)容都是預(yù)言達(dá)摩中土興教的興衰。

達(dá)摩雖然還是不太明了，但還是恭承教義，當(dāng)夜般若世尊圓寂而去，達(dá)摩繼承果位四十多年，從來不敢懈怠，果然應(yīng)了師父的話，佛教大興，自己的大哥、妹妹、妻子、仆人都跟著出了家，入了大乘佛教。

當(dāng)年達(dá)摩離開皇宮，老國(guó)王一病不起，大太子做了攝政王，二太子繼承王位，達(dá)摩的二位哥哥得知三弟已經(jīng)是大乘佛教的第二十八代世尊，便大推佛法，前后四十年，南印度的佛教信徒數(shù)之不盡。

達(dá)摩的二哥去世后，侄子登荃即位，他自幼看不起小叔放棄皇位，出家為僧，登基的第一天便開始全國(guó)打壓佛教。

南天竹開始?xì)幕食侵械乃聫R佛身，但凡是佛教弟子必須還俗，要不然就打下死牢，不足十天，死牢即滿，登荃便道：“我的父親信仰佛祖，已經(jīng)入邪見，故此壽命不長(zhǎng)，福運(yùn)也短。況且，我命由我哪由佛，善惡報(bào)應(yīng)，都是無能低下之眾的迷惑行為。甚至于先王老臣多有入迷，這些臣子都予廢除，念其為國(guó)辛苦，免去死罪，回鄉(xiāng)養(yǎng)老去吧，死牢中的佛徒今日太陽中天，斬?zé)o赦。”

達(dá)摩得知自己的信徒有的打回家鄉(xiāng)，有的就要馬上問斬，就來到法場(chǎng)，悲嘆道：“國(guó)王無德。”

國(guó)王道：“我以為是誰來了，原來是三叔，如今登荃已經(jīng)是國(guó)王了，不能給小叔行禮。”

達(dá)摩悲道：“登荃啊，有一片葉子障蔽了天空，你說誰能去除？”

登荃國(guó)王道：“一片樹葉怎么能遮蔽天空，小叔莫非說笑。”

達(dá)摩道說：“你爺爺、大伯、父親都是尊崇佛教，為何到了你就要?dú)聹绶穑俊?

國(guó)王道：“父皇生前大作佛事，忘記了祖宗打天下的宏愿，失去了他的尊威，無福惘生了一場(chǎng)，我要統(tǒng)一南北天竺，可是大眾只信佛教，遠(yuǎn)離殺戮，我的基業(yè)怎能完成”

達(dá)摩道：“二哥已登極樂而去，怎么說他是無福之人，如今你得世界善惡顛倒，還望回頭是岸，否則雷劈寶座。”達(dá)摩此言用上了世尊所傳的獅子吼，震得城墻都為之顫抖。

國(guó)王問：“小叔不要給我說這一套，只要你當(dāng)眾承認(rèn)佛是假的，就此解散佛教，我答應(yīng)你這八萬人我就不殺了。”

達(dá)摩散去獅子吼道：“國(guó)王治國(guó)應(yīng)教化人民合乎正道。屠殺百姓不但不能統(tǒng)一南北，更會(huì)逼地民反，此等行徑如同滅國(guó)。”

國(guó)王道：“我這是要除去邪法，不叫眾人受了你的蒙騙。如今你是世尊，我且問你壽將幾何，死時(shí)又在何處？”

達(dá)摩道：“壽終該是一百五十歲，當(dāng)在空相。”

國(guó)王道：“難道小叔今年已經(jīng)一百五十多歲了嗎，這個(gè)空相是天竺哪里。”

達(dá)摩笑而不語，打坐于祭壇之前，口誦佛經(jīng)，眾弟子也跟隨頌詠。

國(guó)王道：“達(dá)摩妖師坐在那里，你們現(xiàn)在就把他連同這一眾入蠱之人全部斬首。”

命令一下，大刀手就要下手，正在這時(shí)，一陣風(fēng)吹落樹葉，正好有一片擋住國(guó)王得二目，達(dá)摩這才開口：“方才國(guó)王問我一片葉子如何遮蔽天空，現(xiàn)在你知道答案了嗎？”

國(guó)王被葉子當(dāng)了二目，果然看不到景物，他心想這達(dá)摩怎么能知未來，一定是巧合，盛怒之下，大喊道：“殺，全都給我殺了。”

刀斧手正要下手，只聽：“轟”的一聲，一道晴空霹靂正打在國(guó)王寶座之上，這登荃國(guó)王也算武功好手，閃電到處他就側(cè)身一滾，撿了一命，他回頭再看，寶座早已被雷擊得粉碎。

登荃迷茫了道：“一葉遮目，本王果然看不到天空，雷擊王座，難道真的是我錯(cuò)了。”他哭著跪在達(dá)摩前面道：“弟子迷途知返，還望世尊指教。”

達(dá)摩道：“放下屠刀，立地成佛。”

自此滿朝文武官?gòu)?fù)原職，毀壞的廟宇也得以重修，有一天國(guó)王問達(dá)摩道：“世尊，如今我南天竺人人信佛，那什么是佛？”

達(dá)摩道：“見性是佛。”

國(guó)王又問：“世尊已經(jīng)見性了嗎？”

達(dá)摩道：“我早就能見佛性。”

國(guó)王又問：“性是什么？”

達(dá)摩道：“性在作用。”

國(guó)王問：“作用我怎么沒看見。”

達(dá)摩道：“在胎為身，入世為人，在眼為見，在耳為聞，在鼻辨香，在口談?wù)摚谑治漳茫谧阕吲堋Ｋ霈F(xiàn)在無所不包的世界，又藏于一顆塵埃中。知道的說是佛性，不知道的說是事故。”

國(guó)王聽了這段偈語，就立即開悟了，向達(dá)摩跪拜而去。

登荃國(guó)王在位四十一載，皇位傳給兒子宗勝，宗勝便請(qǐng)三爺達(dá)摩回宮傳教。

達(dá)摩道：“你能向祖先一樣敬奉佛教我很欣慰，你父在位不忘南北統(tǒng)一，殊不知?dú)⒎サ脕淼奶煜逻€是要還給殺伐，如今南北合一就在你的身上，切不可動(dòng)了殺機(jī)，心存善念，天下大同。”

宗勝謝過達(dá)摩祖，達(dá)摩便回了寺廟，有一日宗勝騎馬射獵，馬驚而走，國(guó)王迷路，宗勝也能隨遇而安，就在一個(gè)巖石上休息，正睡間狂風(fēng)起，有人喊救命，宗勝國(guó)王一睜眼就看到一只老虎追一個(gè)華貴的青年，這宗勝國(guó)王也算世代學(xué)武，兩臂一揮，力有千斤。

宗勝三拳兩腳打死老虎，救了富人，富人當(dāng)即便要求與他結(jié)拜為異姓兄弟，不多時(shí)，一小隊(duì)侍衛(wèi)尋來，富人道：“二弟，我的下人找來了，你在大哥家里玩幾天，我也以敬地主之誼。”

這一去，宗勝才知道這個(gè)結(jié)拜大哥竟是北天竺的育王，原來這印度本來是一個(gè)國(guó)家，幾百年前，老國(guó)王意外去世，傳位沒有留下招數(shù)，九個(gè)皇子你爭(zhēng)我奪，把印度分成了六七個(gè)政權(quán)，又過三十多年，勢(shì)力最大的南天竺和北天竺才打敗其他政權(quán)，兩個(gè)天竺國(guó)又打了十幾年，各有勝敗，直到了達(dá)摩他爺那一輩才把印度國(guó)土畫了國(guó)土，兵息了這么幾年。

宗勝國(guó)王也不隱瞞，這下可好，兩個(gè)國(guó)王成了結(jié)拜兄弟，育王部下便慫恿國(guó)王立馬殺了宗勝國(guó)王，再整合兵力踏破南天竹。育王卻道：“該死的奴才，你已犯死罪，今日本王得了個(gè)兄弟，不宜見血，罷去你國(guó)公職位，退下去吧。”

宗勝國(guó)王也很意外，育王道：“二弟，你我本來流的血就是一家，如今咱兄弟相認(rèn)，那不是什么結(jié)拜，而是上天注定，久聞你南國(guó)教化夜不閉戶，人人信佛，我北方卻無此福氣，二弟你治國(guó)有方，我愿意給你當(dāng)個(gè)臣子，叫我這一方百姓也有你南國(guó)之福。”

育王跪地稱臣，宗勝立馬扶起道：“南北統(tǒng)一就是我父皇的宏愿，要不是祖業(yè)說法，他早四十年前就爆發(fā)了一場(chǎng)大戰(zhàn)，如今不豪一兵一卒圓了他的遺志，只是你為大哥，如今天竺不分南北，應(yīng)該你是國(guó)王，我為大哥攝政。”

育王萬不能接，說明自己治國(guó)不如宗勝，最后宗勝為王，阿育攝政。

南天竹那邊，國(guó)王失蹤，便臨時(shí)集結(jié)一萬兵馬，進(jìn)了北天竺，宗勝聽到自己的兵馬到了，便派使臣相迎，眾將官不敢輕信，將官認(rèn)為宗勝國(guó)王已經(jīng)被害，故此才說他一人就平了北國(guó)，大將軍便帶兵回國(guó)報(bào)信，當(dāng)時(shí)宗勝國(guó)王雖有二子，但年紀(jì)尚小，眾文武就找到達(dá)摩祖師。

祖師聽到大笑道：“沒想到這個(gè)孫子果然不費(fèi)一兵一卒統(tǒng)一了印度天竺，我還當(dāng)解語不實(shí)。”原來雖然達(dá)摩祖師推演出南北天竺會(huì)在孫子這一帶統(tǒng)一，但他也甚是懷疑這個(gè)演算。

達(dá)摩與十幾位重臣來到北天竺皇宮，果然看見宗勝已經(jīng)做了北天竺國(guó)王。

宗勝對(duì)達(dá)摩介紹攝政育王道：“世尊，這位是我的大哥攝政育王，如今正應(yīng)了祖師的佛語，不用打仗，天竺國(guó)統(tǒng)一了。”

達(dá)摩觀察了一會(huì)兒攝政育王道：“大王能放棄國(guó)王之位，果然是人中豪杰，百十年的分裂在你們兄弟手上完結(jié)了。”

攝政育王道：“達(dá)摩世尊佛法無邊，今后我會(huì)輔佐二弟為家國(guó)造福。”

達(dá)摩正要推演國(guó)事，忽問道：“久頌佛經(jīng)，竟忘了今年是何年？”

攝政育王道：“今年是宗勝在位二十一年，印度520年。”

達(dá)摩驚道：“師尊圓寂前曾說過，我在天竺傳大乘六十七年就要去東方傳教，我要去度化那方人躲過一次大難。”

眾人跪地道：“世尊此去，大乘佛教哪個(gè)人當(dāng)家？”

宗勝泣道：“祖爺如今130多歲，偌大年紀(jì)還是不要去那東土亂世。”

達(dá)摩笑道：“六十七年之約乃是多羅世尊命令，你們二兄弟要勤修善業(yè)，護(hù)持佛家三寶。我這一去短則八、九年，多則十五、六便回來。”

眾人聽了涕淚交流，攝政育王道：“這個(gè)國(guó)家才統(tǒng)一，還需要世尊說法，那方東土有什么吉祥？”

達(dá)摩笑道：“天竺的未來我已經(jīng)預(yù)見了，那是一個(gè)自古未有的幸福之地，那神州東土正值多殺多貪，我此去就是要傳大乘與那方百姓行善脫苦。”

宗勝國(guó)王停止悲傷道：“祖爺既然同東方有緣，我等也不阻了。只希望世尊事情完了，早日回來。”

攝政育王為達(dá)摩準(zhǔn)備了大船，裝上各種珍寶，宗勝國(guó)王自率滿朝文武把達(dá)摩送到海邊。

達(dá)摩在海上顛簸了三年之后，終于自印度海到達(dá)了中國(guó)的南海廣州，從那里北行至北魏，到處傳大乘佛教。

這時(shí)是梁武帝普通七年丙午年九月二十一日。廣州刺吏蕭昂備設(shè)東道主的禮儀，歡迎他們，并且上表奏稟梁武帝。武帝看了奏章，派遣使臣奉詔到廣州迎請(qǐng)，達(dá)摩到達(dá)金陵。武帝接見了達(dá)摩問他道：“朕繼位以來，營(yíng)造佛寺，譯寫經(jīng)書，度人出家不知多少，有什么功德？”

達(dá)摩回道：“并沒有功德。”

武帝問道：“為什么沒有功德？”

達(dá)摩道：“這些只是人天小果，有漏之因，如影隨形，雖然有，卻不是實(shí)有。”

武帝問道：“怎樣才是真功德呢？”

達(dá)摩答道：“清凈、睿智、圓妙，體自空寂。這樣的功德，不是在塵世上追求的。”

武帝又問道：“什么是圣諦第一義？”

達(dá)摩說道：“空寂無聲。”

武帝又問道：“回答朕的問話的人是誰？”

達(dá)摩說道：“不知道。”

武帝怒道：“朕認(rèn)為你達(dá)摩不是什么得道高僧，說自己是釋迦摩尼第二十八代世尊傳人也是想在我北魏騙些金銀罷了，看在你渡海遠(yuǎn)來，今日就不計(jì)你欺君之罪，速速離開北魏，再出現(xiàn)在朕的國(guó)土，小心你的狗頭。”

達(dá)摩一開始還認(rèn)為這個(gè)梁武帝會(huì)像自己侄子那樣，一點(diǎn)就通，可是武帝倒沒有領(lǐng)悟達(dá)摩的碣語，知道他與佛無緣，于是就回到了長(zhǎng)江北岸。

達(dá)摩和梁武帝對(duì)話后，梁武帝找來太傅說了自己與達(dá)摩的對(duì)話，太傅說道達(dá)摩果然是得道高僧，達(dá)到了四大皆空的忘我境界，梁武帝這才深感懊悔，得知達(dá)摩在長(zhǎng)江北岸，怕他就此離去，馬上派使者騎馬追趕。

使者一行人追到幕府山就看到達(dá)摩正在江邊，達(dá)摩看見有人趕來，因不想再見梁武帝，就在江邊折了一根蘆葦投入江中，施展上乘輕功，站在蘆葦上，催動(dòng)內(nèi)力那根蘆葦就向船舟一般，漂揚(yáng)過江。

使臣回宮對(duì)梁武帝說道幾人親眼見到達(dá)摩一葦渡江，梁武帝再次詢問太傅，太傅長(zhǎng)久才道：“北魏與世尊無緣。”

魏孝明帝孝昌三年，達(dá)摩到達(dá)洛陽，下榻在嵩山少林寺，生活了一年后就面壁而坐，整天默念佛經(jīng)。

當(dāng)時(shí)中原有個(gè)高僧叫神光，是個(gè)曠達(dá)之士。在洛陽寺廟出家，他博覽經(jīng)書，善于談?wù)摲鸱ǖ览怼Ｋ麌@道：“孔子、老子的教，不過是禮術(shù)規(guī)矩，莊子、易經(jīng)這些書，也未盡妙理。近日聽說達(dá)摩在少林寺面壁九年，難道他就是圣達(dá)之的人，我這就去探訪他的玄妙佛法。”

神光來到少林寺，早晚在洞外跪求參見達(dá)摩。達(dá)摩卻始終對(duì)著墻壁端坐著。

達(dá)摩雖然在念佛經(jīng)，但神光和尚卻聽不清楚，他站起來打算進(jìn)洞聽個(gè)清楚，結(jié)果剛到洞口，就被一道無形氣墻擋住自己（這就是掃地僧的護(hù)體罡氣神功，金庸書中提到是三尺氣墻，實(shí)則是把金剛不壞神功練到了罡氣外放）。

神光道：“但求大師教誨。”達(dá)摩還是在洞里端坐念經(jīng)。

神光僧人一直跪倒這年十二月九日，晚上漫天大雪，神光一動(dòng)不動(dòng)。到天亮?xí)r，積雪都沒過他的腰間。

達(dá)摩終于轉(zhuǎn)身憐憫地問道：“你久在洞外，要求什么事?”

神光悲苦地流下淚來道：“只希望大師慈悲為懷，打開甘露門，普度眾生。”

達(dá)摩站起來走出石洞道：“諸佛有無上妙道，是天長(zhǎng)地久勤奮精進(jìn)，行難行之事，忍難忍之情而修得的。哪能憑小德小智，輕慢之心，就想得到真乘，白費(fèi)辛苦。”

神光聽了達(dá)摩祖師的教誨激勵(lì)，悄悄拿了一把快刀，砍斷了自己的左臂，將殘臂放在雪里。

達(dá)摩知道神光就是他在中原要找的傳人，就道：“諸佛最初求道的時(shí)候，為了證法而忘掉了形骸．你今天在我面前砍斷手臂，你所追求的也可以得到，我叫菩提達(dá)摩，是釋迦摩尼佛大乘禪宗第二十八代傳人，今日收你為徒，賜法名慧可。”

慧可問道：“諸佛的法印說法怎么參悟，弟子求教？”

達(dá)摩道：“諸佛的法印，不是從人那里得到的。”

慧可道：“我的心還沒有安寧，求大師幫助我安寧下來。”

達(dá)摩道：“把你的心交給我，我?guī)椭惆矊帯！?

良久后慧可道：“我的心，找不到了。”

達(dá)摩道：“我?guī)湍惆残模瓿闪恕閹熥员蔽盒⒉昃偷诌_(dá)了少林寺，一年前后與少林寺眾僧參佛論武，就在這五乳峰中峰上部離絕頂?shù)奶烊皇粗忻姹诰拍辍閹熚逍某烊攵āＲ婚_始那幾年開定后，就站起身來，活動(dòng)鍛煉身體，這些年坐禪入定修性大成，若不是你來，為師還要繼續(xù)見性，如今我為你安了心，我自己也安心了。”

達(dá)摩在少林寺開壇講法，眾僧來到嵩山少林寺。當(dāng)時(shí)，魏皇帝尊奉釋家，佛門俊才如林。光統(tǒng)律師和流支三藏二人，便是僧中的鸞鳳。他們看到達(dá)摩演說佛道，常比手劃腳同大師辯論，是非紛起。達(dá)摩祖師遠(yuǎn)振玄風(fēng)，普施法雨，贏得了聲望。而氣量褊狹的兩個(gè)僧人不堪忍受，竟相生起害人之心，五次在達(dá)摩的飲食里施放毒藥，因?yàn)檫_(dá)摩得內(nèi)功乃是佛家最純的，身體機(jī)能早已易經(jīng)洗髓，達(dá)到萬毒不侵得境界。

又過了七年，達(dá)摩收了無數(shù)弟子，其中慧可、道育、道副、曇林、總持等得了真?zhèn)鳎_(dá)摩要返回印度了。

達(dá)摩召集門人道：“回國(guó)的時(shí)間到了，你們何不說說自己有什么心得？”

三弟子道副道：“稟世尊，在弟子看來，不拘于文字，不離開文字，這就是佛法。”

達(dá)摩道：“你學(xué)到了我的皮毛。”

女弟子總持道：“據(jù)貧尼理解，佛見了一次就見不到第二次。”

達(dá)摩道：“你學(xué)到了我的肉。”

二弟子道育說：“四大皆空，五陰并非真有。弟子心中處處是佛，沒有什么可以學(xué)得佛法了。”

達(dá)摩道：“你學(xué)到了我的骨頭。”

大弟子慧可上前只是禮拜了達(dá)摩，又站在自己的位置上。

眾弟子都不知道大師兄為什么不言不語，達(dá)摩卻開口道：“你學(xué)到了我的精髓。過去如來把他的清凈法眼傳給迦葉大士，然后又展轉(zhuǎn)囑托，傳到我手里。你要護(hù)持。我把袈裟也傳給你，作為傳法的信物。它們各有自己的含義，應(yīng)該知道。”

慧可道：“師傅指示。”

達(dá)摩道：“內(nèi)傳法印，以便正智與真理相契合，此為易經(jīng)筋與洗髓經(jīng)乃是師畢生所學(xué)而著，集武學(xué)與佛法的禪門正宗，這兩本經(jīng)書是武學(xué)中至高無上的寶典，只是修習(xí)的秘訣甚為不易，須得勘破我相、人相。心中不存修習(xí)武功之念。但修習(xí)此上乘武學(xué)者，必定勇猛精進(jìn)，以期有成，哪一個(gè)不想盡快從修習(xí)中得到好處？要心無所住，當(dāng)真是千難萬難。一般人著實(shí)難成，不能舍去，但窮年累月的用功，往往一無所獲，為師還另有兩本天竺文所書，帶回天竺，傳與那邊修士。你修成后，要把經(jīng)書留在少林寺。外傳袈裟，以便教派承傳旨意明確。若是后代輕薄，群起懷疑，說我是西天人氏，你是東方學(xué)子，憑什么得真法，你拿什么證明?你如今接受這袈裟和佛法，以后遇上災(zāi)難，只消拿出這衣裳和我的法偈，就可以表明化導(dǎo)無礙。為師寂滅兩百年后，衣裳就不再往下傳了，佛法已經(jīng)遍布天下，這里有兩箱武功秘籍，乃是為師這十六年與眾高僧合力整理而成，共有七十二門絕技，但凡練成其中一兩門，走到外面也是絕頂高手。”

慧可問道：“弟子生前殺生太重，雖斬去一臂，但心中仍有罪意，如今弟子不求武功，但求佛法。”

達(dá)摩嘆了一聲：“你繼承我禪宗衣缽，不用使用西方輩分，就做個(gè)東土禪宗二代世尊吧。這一道禪宗與大乘不同，不需要言語文字來闡述，只要明心見性，就可以悟道成佛。你師兄弟里大多因?yàn)閼?zhàn)亂，一個(gè)字也不認(rèn)識(shí)，但也不妨礙入我法門。”

慧可聞言，這才接過兩本漢文經(jīng)書，答應(yīng)傳承少林寺弟子七十二絕技，慧可授了衣缽問道：“師傅此去可還回來？”。

達(dá)摩笑道：“你的佛道，不要輕視了沒有真悟佛理的人，他們一旦回歸正道，就跟沒走彎路的人一樣立地成佛，‘我來到這里，本是為傳妙法、救迷情。'這《楞伽經(jīng)》共四卷，也傳給你。這是如來心地要法，開示眾生悟法入道的。我來到這里，已經(jīng)中毒五次。我曾經(jīng)把毒物吐在石頭上，石頭都裂開了。我離開南印度來到東土的原因，是得我?guī)煱闳舳嗔_世尊指示來神州大地尋找禪宗傳人。這才跨過大海越過荒漠，一十六年，為師目的已經(jīng)達(dá)到，再來與不來都無二樣。”

（這四卷《楞伽經(jīng)》本事梵文，后來中神通王重陽與斗酒僧喝酒筆試，王重陽輸了答應(yīng)借斗酒僧一觀《九陰真經(jīng)》上下部，斗酒僧看完之后對(duì)王重陽說，此套道家功法雖然包羅萬象，但缺了陽剛之氣，練之無用，后來斗酒僧就結(jié)合佛道兩家之長(zhǎng)在這四卷梵文《楞伽經(jīng)》得字跡行數(shù)夾層中寫了一套《九陽神功》，被覺遠(yuǎn)無意練成，但他不通運(yùn)用，雖然內(nèi)功震古爍今，但到了昆侖三圣何足道向少林寺發(fā)出挑戰(zhàn)，危急時(shí)刻，張三豐擊退何足道，卻暴露了自己偷學(xué)武功的事實(shí)。少林寺羅漢堂長(zhǎng)老要把張三豐變成一個(gè)廢人。為了保護(hù)愛徒，覺遠(yuǎn)帶著張三豐和郭襄逃離少林寺，由于覺遠(yuǎn)大師不會(huì)運(yùn)用，浩瀚內(nèi)力反噬，覺遠(yuǎn)圓寂前默念九陽神功經(jīng)文，郭襄、張三豐、無色禪師各記下部分內(nèi)容，后形成峨嵋九陽功、武當(dāng)九陽功、少林九陽功三門上乘內(nèi)功，郭襄與張君寶也因此功分別開創(chuàng)峨嵋派和武當(dāng)派。）

光統(tǒng)律師和流支三藏二人又來少林寺第六次放毒給達(dá)摩，達(dá)摩早已知曉，他就散了護(hù)體內(nèi)功，將飲食吃盡，他找來慧可道：“看來三天后，為師不能再渡船回天竺國(guó)了。讓為師欣慰得是我教化世人因緣已盡，中原禪宗也有了傳人。為師要圓寂了。”

當(dāng)天達(dá)摩端坐于蒲團(tuán)之上，坐化而去，眾人便把世尊達(dá)摩收斂館內(nèi)，葬于熊耳山空相寺。

魏臣宋云奉命出使西域，回國(guó)經(jīng)過蔥嶺時(shí)，遇見達(dá)摩。宋云看見他手里提著一只鞋子，翩翩遠(yuǎn)去。宋云騎馬追上問道：“世尊往哪兒去？魏王十分想念，但求一見！”

達(dá)摩道：“你主已經(jīng)成佛，我此天西天，早晚也能再見！”

宋云回國(guó)后對(duì)魏王說路上遇見過達(dá)摩，魏王道：“達(dá)摩世尊已經(jīng)圓寂三天了。”

于是魏帝、宋云、光統(tǒng)律師、流支三藏來到少林寺，宋云把路遇達(dá)摩得事源源本本告訴大家。

等到慧可等人啟開墳?zāi)箍磿r(shí)，空空的棺材里面有一只皮鞋，在場(chǎng)得人都為之驚嘆。官員們奉皇帝命令，取了那只皮鞋，塔建空觀塔，放在少林寺供養(yǎng)起來。

版權(quán)所有，未經(jīng)本人許可，不得抄襲轉(zhuǎn)載。

本作品只在QQ閱讀與起點(diǎn)中文網(wǎng)上發(fā)表，其他平臺(tái)均為盜版抄襲侵權(quán)。

版權(quán)所有，侵權(quán)必究。

新書上架《大明王朝恭愍太子朱文奎傳奇》，QQ閱讀每章結(jié)尾，都有推薦票，這個(gè)是免費(fèi)的，每天都可以投票，謝謝大家。