當(dāng)譚凡在天上飛了一段時間，徹底熟悉了御劍后，才操縱火霞劍飛回了蒼生殿外，他從劍上走下，把火霞劍收入墟鼎。

看到百里權(quán)和姬儷正在看著自己就對著兩人問到：“怎么了，師弟師妹？”

當(dāng)聽到譚凡問向自己二人時，百里權(quán)臉上露出一絲笑容對著譚凡說到：“之前若不是師傅提起我們師兄妹二人還不知道譚凡師兄已經(jīng)突破結(jié)丹境，還未來得及恭喜師兄。”

“都是自家?guī)熜值埽槐靥^于正式，就像平常聊天一樣就好。”譚凡看出了兩人身上得拘謹(jǐn)，對著兩人說到。

聽到譚凡這么說，姬儷原本緊繃著的臉也慢慢松弛下來。

姬儷對著譚凡說道：“師兄你，如今已然是結(jié)丹境修士，可我還找不到突破的門路。唉！”，說完后嘆了口氣。

“姬儷師妹、百里師弟修煉之事你們大可不必急于一時，如今百里師弟以尚未弱冠之齡便踏上修煉之途，而姬儷師妹更是豆蔻年華，等兩位師弟師妹突破之時，卻是要比我這個師兄要早上諸多年歲。”譚凡開解著兩人。

“師兄我只不過是占著年紀(jì)的優(yōu)勢才先到一步罷了。當(dāng)兩位師弟師妹到我這般歲數(shù)，或許已經(jīng)突破陰神境了。”譚凡說著還用手摸了摸兩人的頭。

“好了，我先進(jìn)去找?guī)煵恕５任彝晔铝耍賮碚夷銈z。”譚凡想起自己還有五行遁術(shù)沒有跟丘長老學(xué)習(xí)，就對著兩人說道。

“好的譚凡師兄。”兩人回答道。

譚凡聽到兩人的回答后，才轉(zhuǎn)身走進(jìn)蒼生殿。

進(jìn)去后，譚凡先是對著丘長老行了個禮，然后帶著絲抱歉的語氣對著丘長老說道：“望師伯勿怪，凡第一次御劍，有些興奮了，在外面逗留的時間有些長了。”

“哈哈，遙想當(dāng)年，師傅教導(dǎo)我們御劍的時候，我們可比你興奮多了，我當(dāng)年可是整整在外面飛了一天。都忘記了修煉。”

“那種在天上的感覺很奇妙吧！”丘長老聽到譚凡的話后笑著對譚凡問到。

譚凡聽到丘長老問自己在天上的感覺，就在腦中回想，剛才在天上御劍而飛時的感覺。

“感覺上來說，我只是感覺，很開心，很放松，整個人都感覺變得自由了，而且心情變得特別好，看到天上的飛鳥，都感覺那么的可愛。”譚凡邊說邊在腦中回想到那種感覺，不自覺的流露出笑容來。

丘長老看到譚凡的樣子也笑了起來“好孩子，記住這種感覺。修行之人最重要的就是感覺和明白自己想要的，要有平常心。上體天心，意合天道，要憐憫眾生，愛護(hù)生命。非惡者，不殺；非苦者，不憐；非善者，不渡。”

“好了，不說這些了。現(xiàn)在要給你講五行遁法，五行你應(yīng)該都知道，分別是金木水火土五種。”

“五行遁法就是五種遁術(shù)，分別是金遁術(shù)、木遁術(shù)、水遁術(shù)、火遁術(shù)、土遁術(shù)。而除了五行遁術(shù)外還有其他遁術(shù)但那些卻不是結(jié)丹境能夠接觸到的。而當(dāng)你成仙后則可以通過體內(nèi)的仙氣而催動仙法神通時則會接觸到五行大遁這門上等神通。”

“其中遁術(shù)的應(yīng)用中，使用最多的是水遁之法；最實用的是土遁之法；其他三種遁法卻少有人使用。”丘長老簡單的介紹了五種遁法后便問譚凡。

譚凡想了想才帶著些猶豫的對著丘長老說：“難道是因為其他三種太難練了？”

“當(dāng)然不是，因為五行遁法本身并不能讓使用者借助此法進(jìn)行遁走，而是五行與八卦相合才能找到五行中的漏洞而進(jìn)行遁走。”

“這其中還涉及到我之前交給你的遁甲天書中的內(nèi)容，八門分別是開、休、生、傷、杜、景、驚、死。”

“其中開、休、生是三吉門；杜、驚為中平門；而死、傷、驚則為三兇門。”

“而八卦中乾、坤。坎、兌、震、艮、離、巽。則分別代表天、地、水、澤、雷、山、火、風(fēng)。”

“在使用遁法時是與八門八卦相合，而后其中在遁法中三吉門的生門是艮土，所以這個是土遁術(shù)，而又因為山在土之上是地上遁術(shù)，是以能夠讓人借助土和山的力量經(jīng)過術(shù)法催動，直接去往你想要到達(dá)的地方。”

“而同樣為三吉門的休門是坎水，所以這個是水遁術(shù)，則因為水與水相合，在使用后能夠到達(dá)任意相連的江河湖海之中。”

“三吉門最后的一個開門是乾金，所以這個是金遁術(shù)，其中有天金雙象是天上金，在使用后此遁法是會脫離地面的，是以此遁本可上天門。但又因為沒成仙者，不知天門所在，但又有金性，多用于飛劍。”

“杜景二門為中平門，其中杜門為巽木，所以這個是木遁術(shù)，其中風(fēng)木雙象，在使用后會借助風(fēng)之法，使用后會出現(xiàn)在樹林中。所以使用木遁后并不會遁走太遠(yuǎn)。”

“景門為離火，所以為火遁術(shù)，，其中火火相合，使用后并不會遁走。所以在使用后，會消失一段時間后重新在消失處出現(xiàn)。”

“而三兇門傷門為震木、死門為坤土、驚門為兌金；使用中分別為木遁術(shù)、土遁術(shù)和、金遁術(shù)，但因為使用后沒有沒有相合之所，使用過后傷門到死木之地、死門到深土之所、驚門為毒瘴之處。......”

譚凡一開始聽三吉門還能聽懂，但到了后面開始越來越迷糊。丘長老看到譚凡的樣子后也知道，說的這些有些難懂就對譚凡說道：“我說的這些你記下就好，使用的時候記住除非成仙，否則不要使用三吉門以外的五行遁法。”

“是，師伯。”譚凡聽完后答復(fù)了一聲，譚凡感覺自己估計沒有遁術(shù)這方面的的潛力了。

“我現(xiàn)在就叫你水遁術(shù)和土遁術(shù)的，口訣和使用方法……”丘長老對著譚凡講出來口訣和使用方法。

譚凡記住后也沒有在大殿內(nèi)使用。

“這遁術(shù)，等你回去后再練習(xí)就可以。現(xiàn)在就給你講法術(shù)。法術(shù)的種類繁多，但大部分對于修行者來說卻并不實用，這類法術(shù)那多是一些結(jié)丹期修士在修煉之余自己創(chuàng)造出的一些小法門，當(dāng)然也有一些比較又用的法術(shù)。”

“如紙人紙馬術(shù)、點金術(shù)、走筆成真術(shù)以及避火避水等等，除了避火避水有用外，其他的對修士本身沒有幫助。但有一點要記住，之所以叫法術(shù)，就是因為你使用的法術(shù)，在你是用得靈氣耗盡后就會恢復(fù)原貌。畢竟不是神通，只是靈力的一種體現(xiàn)罷了。”丘長老說著的同時，不忘記告訴譚凡法術(shù)的缺點。

“這里有本法術(shù)大全，若是以后要下山的話可以看看，其他時候就繼續(xù)修煉就好，法術(shù)和遁術(shù)不必太過于深入了解。”

譚凡聽丘長老說完后拿出了一本書交給了自己，上面寫著《法術(shù)大全》四個字。譚凡拿在手上看了幾眼就放進(jìn)自己的墟鼎內(nèi)。

“好了，現(xiàn)在就要給你講關(guān)于靈識的事情。”丘長老看譚凡把《法術(shù)大全》放進(jìn)墟鼎后，對譚凡說到。

“修行者只要到達(dá)了結(jié)丹境的那一刻起，就會感知到一股無法用語言表達(dá)的能力，只有當(dāng)一個修煉者擁有了這種能力，他才會進(jìn)入入定的狀態(tài)。”

“在入定的狀態(tài)中，修煉者可以通過靈識與其他修士交流。當(dāng)然不入定的情況下也可以，但那不是結(jié)丹境是事情了。”

“你現(xiàn)在試著開始進(jìn)入入定狀態(tài)，當(dāng)你進(jìn)入后。我直接與你的靈識交流，讓你好好體會一下你就會了解了。”丘長老說著就讓譚凡進(jìn)入入定狀態(tài)。

譚凡聽到丘長老的話后，開始試著進(jìn)入入定的狀態(tài)。

譚凡先是開始慢慢放松自己的身體，調(diào)整呼吸，慢慢驅(qū)逐腦海中關(guān)于之前聽丘長老給自己講的又關(guān)于遁術(shù)和法術(shù)的內(nèi)容。

一點點驅(qū)逐，一點點忘記。隨著時間的推移，譚凡終于驅(qū)逐干凈，譚凡的心也開始慢慢靜了下來。心跳開始慢慢平緩。

譚凡聽著心一下下的跳動，終于在一瞬間，譚凡感覺到自己的靈識從身體中出來，和前幾日自己在剛剛突破時的感覺有點類似。

就在這時，譚凡又感覺到了和上次與自己的師傅香娘娘靈識交流時的感覺，一個無比強大的靈識與自己相連。想要與自己交流。

譚凡當(dāng)然也知道這應(yīng)該就是丘長老的靈識了。

譚凡就開放了靈識，就在心里聽到丘長老的聲音：“不錯，這么短的時間就能進(jìn)入入定狀態(tài)。好了現(xiàn)在，我會把之前沒有講給你的關(guān)于結(jié)丹境的經(jīng)驗和基礎(chǔ)的知識交給你。當(dāng)你回去后，你再在入定的狀態(tài)下，慢慢把它們吸收了解。”

“你現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)丹境了，估計到下一個境界陰神也需要幾年時間，用這段時間讓自己多加體會《六丁神火訣》。……”

丘長老對著譚凡講了許多，當(dāng)譚凡聽完后，從入定狀態(tài)中慢慢出來，就聽見丘長老對譚凡說：“你該了解的師伯我都已經(jīng)告訴給你了，之后回去除了多加參悟外，也要多加練習(xí)戰(zhàn)斗，畢竟以后你還是要下山歷練的。”

“是，師伯”譚凡聽丘長老說完后，回答。

“好了下去吧。對了順便把你的兩位師弟師妹叫進(jìn)來吧。”

譚凡對著丘長老行了禮，后走出蒼生殿。